هذا الرد الحلو والمعدل وهكذايكون الرد الصحيح وليس بالتهجم واللما ادري شنو بللم بللم بللم يعني حجي فارغ مال اطفال ههههههانريد مثل هذا الكلام وان تبحثن في الدين وتتفقهن والسيده زينب سلام الله عليها لامقارنه ...ولحد يوصل اويفكر بحجايه ضدهها واشباهها .نحن نتكلم عمن يعترض منكن على كلمه تصدر من احدنا اوجمله وعلى النساء اللاتي ينتقدهن المجتمع وينتقد بعض افعالهن المراه نعرفها امنا واختنا ووووو ولهذا نتكلم من واقع حال وليس من منظور قبل الاسلام وننكر بانها مكمله للرجل نحن ننتقد السئ من الطباع وندفع لاصلاحها في النساء وهوه موضوع انتن اردتن الصراحه بالكلام فيه لفضول عندكن كما يبدو وليس لطلب معلومه .المشاركة الأصلية كتبت بواسطة Gameel Zubaidy
حديث ناقصات عقل
هذا الحديث رواه الشيخان (البخاري ومسلم) وأصحاب السنن، وهو صحيح الإسناد والمتن. وسوف نكتفي برواية مسلم، فقد روى رحمه الله في صحيحه في باب الإيمان عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال: « يا مَعْشرَ النساء تَصَدَّقْنَ وأكْثِرْن الاستغفار، فإني رأيُتكُنَّ أكثر أهل النار. فقالت امرأة منهن جَزْلة: وما لنا يا رسول الله أكثرُ أهل النار؟ قال: تُكْثِرْنَ اللَّعن، وتَكْفُرْنَ العشير، وما رأيت من ناقصاتِ عقلٍ ودين أغلبَ لذي لبٍّ مِنْكُن. قالت يا رسول الله وما نقصانُ العقل والدين؟ قال : أما نُقصانُ العقل فشهادة امرأتين تعْدِلُ شهادةَ رَجُل، فهذا نقصان العقل، وتَمكثُ الليالي ما تُصلي، وتُفطر في رمضان، فهذا نقصان الدين » . ومعنى الجَزْلة أي ذات العقل والرأي والوقار ، وتَكْفُرْنَ العشير أي تُنكرن حق الزوج.
ولا يمكن فهم هذا الحديث بمعزل عن آية الدَّيْن التي تتضمن نصاب الشهادة، وذلك في قوله تعالى : { وَاسْتَشْهِدُواْ شَهِيدَيْنِ مِّن رِّجَالِكُمْ فَإِن لَّمْ يَكُونَا رَجُلَيْنِ فَرَجُلٌ وَامْرَأَتَانِ مِمَّن تَرْضَوْنَ مِنَ الشُّهَدَآءِ أَن تَضِلَّ إْحْدَاهُمَا فَتُذَكِّرَ إِحْدَاهُمَا الأُخْرَى } [البقرة:282]. فالعلاقة بين هذه الآية والحديث وثيقة الصلة، بل يكاد الحديث يُحيلنا إلى الآية صراحة.
وكما قال الامام علي (ع):كثرة مجادلة النساء تميت القلب
شكرا
رد مع اقتباس
اسئلة و أجوبة حول الرجل و المرأة
احنا وانتم نص واحد يكمل الثاني اقتنعتو او لا هههه
