يقول العراقيون
يقول العراقيون:
أنطى ، وينطي ، وأنطوا ، بمعنى أعطى ، ويعطي ، وأعطوا ، وهي لغة صحيحة في أعطى ؛
قال في تاج العروس :
[ (و أنطى ) لغة في ( أعطى ) ، قال الجوهري : هي لغة اليمن ؛ وقال غيره هي لغة سعد بن بكر ؛ والجمع بينهما أنه يجوز كونها لهما ، نقله شيخنا عن شرح الشفاء.
قلت : هي لغة سعد بن بكر ، وهذيل ، والأزد ، وقيس .
والأنصار يجعلون العين الساكنة نونا إذا جاورت الطاء ، وقد مر ذكر ذلك في المقصد الخامس من خطبة هذا الكتاب ، وهؤلاء من قبائل اليمن ما عدا هذيل ، وقد شرفها النبي - صلى الله عليه وسلم - فيما روى الشعبي أنه صلى الله تعالى عليه وسلم قال لرجل : " أنطه كذا وكذا " أي : أعطه.
وفى الحديث آخر : " وأن مال الله مسؤول ومنطىً " أي : معطىً.
وفى حديث الدعاء : " لا مانع لما أنطيت ".
وفى حديث آخر : " اليد المنطية خير من اليد السفلى "(1).
وفى كتابه لوائل : " وأنطوا الثبجة " .
وفى كتابه لتميم الداري : " هذا ما أنطى رسول الله صلى الله عليه وسلم ..... إلى آخره "، ويسمون هذا : الإنطاء الشريف ، وهو محفوظ عند أولاده.
قال شيخنا : وقرئ بها شاذا : { إنا أنطيناك الكوثر }].
انتهى من " تاج العروس " .
في سنن أبي داود :
قال – رحمه الله تعالى - :
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ النُّفَيْلِيُّ حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ التَّيْمِيُّ أَنَّ أَبَا عُثْمَانَ حَدَّثَهُ عَنْ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ قَالَ:
كَانَ رَجُلٌ لَا أَعْلَمُ أَحَدًا مِنْ النَّاسِ ، مِمَّنْ يُصَلِّي الْقِبْلَةَ مِنْ أَهْلِ الْمَدِينَةِ ، أَبْعَدَ مَنْزِلًا مِنْ الْمَسْجِدِ مِنْ ذَلِكَ الرَّجُلِ ، وَكَانَ لَا تُخْطِئُهُ صَلَاةٌ فِي الْمَسْجِدِ!
فَقُلْتُ: لَوْ اشْتَرَيْتَ حِمَارًا تَرْكَبُهُ فِي الرَّمْضَاءِ وَالظُّلْمَةِ.
فَقَالَ: مَا أُحِبُّ أَنَّ مَنْزِلِي إِلَى جَنْبِ الْمَسْجِدِ!
فَنُمِيَ الْحَدِيثُ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- فَسَأَلَهُ عَنْ قَوْلِهِ ذَلِكَ ، فَقَالَ:
أَرَدْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَنْ يُكْتَبَ لِي إِقْبَالِي إِلَى الْمَسْجِدِ ، وَرُجُوعِي إِلَى أَهْلِي إِذَا رَجَعْتُ.
فَقَالَ: (أَعْطَاكَ اللَّهُ ذَلِكَ كُلَّهُ ، أَنْطَاكَ اللَّهُ جَلَّ وَعَزَّ مَا احْتَسَبْتَ كُلَّهُ أَجْمَعَ) ))اهـ. وصححه العلامة الألباني - رحمه الله تعالى - .
ويقول العراقيون :
كظه ، وكظ فلانا ، وكظوه ، وكظهم، أي : أمسكه ، وأمسك فلانا ، وأمسكوه ، وأمسكهم.
ولها أصل في لسان العرب ...
قال في (لسان العرب) :
((ويقال كَظظْتُ خَصْمِي أَكُظُّه كَظّاً إِذا أَخَذتَ بكَظَمِه وأَلْجَمْتَه حتى لا يَجِدَ مَخْرَجاً يخرج إِليه)) انتهى من اللسان.
فائدة:
في الأردن و فلسطين -أيضا- يقولون :
أنطيتو وأنطاني وأنطاهم.
و في حايل في المملكة يقولون : انطن ! بحذف ياء الضمير.
(1) رواه ابن عساكر بلفظ:
((إن اليد المنطية هي العليا وإن السائلة هي السفلى فما استغنيت فلا تسأل وإن مال الله مسئول ومنطى)).
وضعفه العلامة الألباني في (ضعيف الجامع).
رد مع اقتباس
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صفاء العنزي
