هنا

[Nazkul]

عن أحمد بن محمد بن عيسى، عن علي بن الحكم، عن المستورد النخعي، عمن رواه عن أبي عبدالله (عليه السلام) قال: إن من الملائكة الذين في السماء ليطلعون إلى الواحد والاثنين والثلاثة وهم يذكرون فضل آل محمد (صلى الله عليه وآله) قال: فتقول أما ترون إلى هؤلاء في قلتهم، وكثرة عدوهم يصفون فضل آل محمد (صلى الله عليه وآله) قال: فتقول الطائفة الاخرى من الملائكة: (ذلك فضل الله يؤتيه من يشاء والله ذو الفضل العظيم) (1).المصادر
الكافي 2: 149 | 4.


بعضٌ من بعض فضائل آل محمد
وبعضٌ من تفسيرهم للقُُرآن



ملحوظة: كل ما أكتبه هنا غير قابل للنقاش فهذه عقيدتي

[Nazkul]

271/ [4]- قال: و حدثني أبي، عن حماد، عن أبي عبدالله (عليه السلام) في قوله: الصِّراطَ الْمُسْتَقِيمَ.
قال: "هو أمير المؤمنين (عليه السلام) و معرفته، و الدليل على أنه أمير المؤمنين قوله: { { وَإِنَّهُ فِيۤ أُمِّ ٱلْكِتَابِ لَدَيْنَا لَعَلِيٌّ حَكِيمٌ } [الزخرف: 4.] و هو أمير المؤمنين (عليه السلام) في أم الكتاب.

علــــي

[تشيللو]

شكرا ناز

[كرزاية]

مشكوره

[Nazkul]

شكرا ناز

مشكوره

أنرتم

[حسن هاشم]

عظيم

[Nazkul]

عن أبي بصير، عن أبي‏ عبدالله (عليه السلام)، قال: سألته عن تفسير { بِسمِ ٱللهِ ٱلرَّحْمٰنِ ٱلرَّحِيـمِ } قال: "الباء بهاء الله، و السين سناء الله، و الميم ملك الله، و الله إله كل شي‏ء، و الرحمن بجميع خلقه، و الرحيم بالمؤمنين خاصة".

[Nazkul]

عن أبي بصير، عن أبي‏ عبدالله (عليه السلام)، قال: سألته عن تفسير { بِسمِ ٱللهِ ٱلرَّحْمٰنِ ٱلرَّحِيـمِ } قال: "الباء بهاء الله، و السين سناء الله، و الميم ملك الله، و الله إله كل شي‏ء، و الرحمن بجميع خلقه، و الرحيم بالمؤمنين خاصة".

عَنْ عَلِيِّ بْنِ إِبْرَاهِيمَ:عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسَى،عَنْ يُونُسَ،عَنْ جَمِيلِ بْنِ دَرَّاجٍ،قَالَ: سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ(عَلَيْهِ السَّلاَمُ)عَنْ قَوْلِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ: قٰالَتِ الْأَعْرٰابُ آمَنّٰا قُلْ لَمْ تُؤْمِنُوا وَ لٰكِنْ قُولُوا أَسْلَمْنٰا وَ لَمّٰا يَدْخُلِ الْإِيمٰانُ فِي قُلُوبِكُمْ ،فَقَالَ لِي:

«أَ لاَ تَرَى أَنَّ الْإِيمَانَ غَيْرُ الْإِسْلاَمِ».

[Nazkul]

عظيم

أنرت

[Nazkul]

مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ:عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى،عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ،عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي عُمَيْرٍ أَوْ غَيْرِهِ،عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْفُضَيْلِ،عَنْ أَبِي حَمْزَةَ،عَنْ أَبِي

جَعْفَرٍ(عَلَيْهِ السَّلاَمُ)،قَالَ: قُلْتُ لَهُ:جُعِلْتُ فِدَاكَ،إِنَّ الشِّيعَةَ يَسْأَلُونَكَ عَنْ تَفْسِيرِ هَذِهِ الْآيَةِ:
﴿عَمَّ يَتَسٰاءَلُونَ* عَنِ النَّبَإِ الْعَظِيمِ﴾ قَالَ:«ذَلِكَ إِلَيَّ،إِنْ شِئْتُ أَخْبَرْتُهُمْ،وَ إِنْ شِئْتُ لَمْ أُخْبِرْهُمْ-ثُمَّ قَالَ:-لَكِنِّي أُخْبِرُكَ بِتَفْسِيرِهَا».قُلْتُ: عَمَّ يَتَسٰاءَلُونَ ؟

قَالَ:فَقَالَ:«هِيَ فِي أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ(عَلَيْهِ السَّلاَمُ)،كَانَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ(عَلَيْهِ السَّلاَمُ)يَقُولُ:مَا لِلَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ آيَةٌ هِيَ أَكْبَرُ مِنِّي،وَ لاَ لِلَّهِ مِنْ نَبَأٍ أَعْظَمُ مِنِّي».