هنا

[السيد مرتضى الموسوي]

يرون العامة حديث عن ابي هريرة، ان رسول الله ﷺ قال: خلق الله ادم على صورته طوله ستون ذراعا ….¹

: فظاهر الرواية ان الضمير في (صورته) يعود الى الله تعالى، يعني ان صورة ادم مثل صورة الله (تعالى الله عن ذلك علوا كبيرا) فاذا اردت ان تنظر الى الله فأنظر الى ادم فهو يشبهه، وهذا يلزم التجسيم والتشبيه.

لذلك اجاب الائمة "عليهم السلام" بجوابين:
1. ان هذه الرواية لها بداية وقصة تم حذفها، حيث تظهر ان الهاء بكلمة (صورته) ترجع الى ادم وليس الى الله، فقد سأل الحسين بن خالد الامام الرضا "عليه السلام": ان الناس يروون ان رسول الله قال ان الله خلق ادم على صورته، فقال: قاتلهم الله، لقد حذفوا اول الحديث، ان رسول الله مر برجلين يتسابان فسمع احدهم يقول لصاحبه: قبح الله وجهك ووجه من يشبهك، فقال النبي: يا عبدالله لا تقل هذا لأخيك، فإن الله خلق ادم على صورته.²

2. لو سلمنا بصحة الرواية بحسب المعنى الظاهر، فليس المقصود هنا الظاهر من رواية، بل ان المقصود هي الكناية عن تشريف ادم "عليه السلام" بنسبته الى نفسه، فقد سأل محمد بن مسلم الامام الباقر "عليه السلام" عما يروون ان الله خلق ادم على صورته؟ فقال: هي صورة محدثة مخلوقة، واصطفاها الله واختارها على سائر الصور المختلفة فأضافها الى نفسه كما اضاف الكعبة الى نفسه والروح الى نفسه، فقال ‏﴿بيتي﴾³ ‏﴿ونفخت فيه من روحي﴾⁴ ⁵

ـــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــ ــ
1. صحيح البخاري ج٧ - ص١٣٥
2. التوحيد لشيخ الصدوق ص١٥٢
3. البقرة ١٢٥
4. الحجر ٢٩
5. الكافي للكليني ج١ - ص١٣٤