ماجد المهندس...اهل بغداد
ماجد المهندس...اهل بغداد
مجموعة من الصور الجميلة لحبيبتي بغداد
ذكريات عيد الفطر المبارك (العيد الزغير) في بغداد ايام زمان
بقلم : مهدي البديري
باحث تراثي
تزدحم حمامات بغداد في ليله العيد بعد أن يقصدها الآباء وابنائهم، وقد حلقوا رؤوسهم قبل يوم او يومين، ثم يرتدون ملابس (العرفات)، وهو اليوم الذي يسبق العيد، وقد جاءت هذه التسميه من وقفه الحجاج على جبل عرفات في ليله عيد الاضحى المبارك.
في صباح يوم العيد ينهض صغار العائله مبكرين وامهم تعاونهم على ارتداء ملابسهم الجديده التي كانوا قد وضعوها بالقرب من محلات نومهم، وبعضهم يضعها جوَّه راسه، اي تحت الوسادة.
اما الرجال فينهضون مبكرين ايضاً صبيحة يوم العيد للذهاب الى الجوامع لأداء صلاه العيد، ومن ثم الذهاب لزياره المقابر، وقراءه سوره ياسين من القران الكريم على ارواح موتاهم، وتحتشد النساء في المقابر حيث يبكين عند قبور ذويهن.
أما الصغار والصبيان فيذهبون بعد تناول الإفطار، الى محلات الفرجة والاحتفال بالعيد، وترى بعضهم راكبين الحمير و(الكدش جمع كديش وهو البغل).
ويأنسون بالمراجيح، ودولاب الهواء، والفرارات وغيرها، ويستمتعون بتناول لفة بيض (سندويج) او كبه او سميط ، وغير ذلك، مما كان يباع في الفرجه، اذ لابد لهم من صرف عيدياتهم التي أعطاها والديهم لهم صباح العيد.
كانت في العاصمة بغداد عدة محلات للفرجه، كالتي في (باب المعظم) و(الشيخ عمر) و(باب الشيخ) و(الكراده الشرقية) و(الشيخ معروف)، و(الاعظميه) و(الشيخ جنيد) وغيرها..
وبالنسبة للمعايدات كانت تجري حسب الاعمار، فالصغير يُعايد الاكبر منه، ويُقَبّل الصغار أيادي والديهم ومن معهم في البيت كالام والاخوة الكبار، والاخوات الكبيرات، والعمات والخالات،.. اما الرجال فيُقبّل بعضهم بعضاً، وكذلك النساء الصديقات يتبادلن عبارات التهنئة (أيامكم سعيدة) (كل عام وانتو بألف خير)، (مبارك عليكم العيد).
ومن عادات البغادلة ايام العيد، اعطاء (العيديات) أو بعض النقود الى اولادهم واقربائهم وحتى اولاد الجيران، وتسمى (عيديه العيد)، ومن الأولاد من يصرف مبلغ العيدية في الفرجة أو الذهاب للسينما، او يخسرها بلعبه (اللكو) او (السي ورق) أو (اليانصيب)، وبعضهم يعطيها الى أمه او يضعها بالقوطيه وتسمى قوطيه التجميع أو التوفير.
ونحن إذ تحدثنا عن العيد في بغداد، فإن العيد في باقي محافظات العراق لا يختلف كثيرا عما يحصل في بغداد.. فالعيد موسم للبهجة والفرح والتواصل الاجتماعي.. تشترك فيه جميع مدن العراق..
الفسيفس و أصل التسمية!!!
الفسيفس و أصل التسمية!!!
في غمرة الاحتفالات بعيد الفصح المجيد وقيامة السيد المسيح (ع) المباركة؛ تتم الاحتفالات يوم السبت والأحد بعد الجمعة العظيمة
بين العوائل والأصدقاء ومن ضمن هذه الاحتفالات تحلق افراد العائلة حول مائدة الطعام التي يكون الفسيفس فيها سيد الوجبة الرئيسية بلا منازع ونحن على أبواب عيد الفصح والقيامة بتقويم الكنيسة الارثوذوكسية الشرقية والمصادفة هذا العام من الثالث لغاية السادس من شهر أيار.
لقد طلبت مني تالة ، كبرى احفادي التي زارتنا وعائلتها من بلاد السلام والاحلام (سويسرا) بتحضير وجبة الفسيفس اسوة بالإخوة المسيحيين ليتسنى لهم الاجتماع ببقية الفرع الكندي من عائلتنا حول مائدة الفسيفس لفرصة تواجده في الأسواق في مثل هذه المناسبة وانعدامه معظم الاحيان وكانت فرصة ثمينة لإظهار مواهبي في فنون تحضير هذه الوجبة والفضل يعود بالاعتماد كلياً على كتاب دليل الطبخ والتغذية للسيدتين نزيهة اديب وفردوس المختار الذي لم يفارقني منذ ساعة مغادرتي العراق الى بلدان الاغتراب ليومنا هذا والذي اعتبره من الكنوز النادرة التي لا غنى عنها.
وينفرد العراقيون بهذه التسمية لهذا النوع من الطيور الداجنة والتي تعرف في البلاد العربية بالدجاج الرومي او الحبش او الغرغر او البيبي.
أصل تسمية (فسيفس)
يطلق العراقيون حديثا اسم فسيفس على الديك الرومي وهي تسمية اختصوا بها دون باقي الدول العربية.. اذن من اين اتت هذه التسمية؟ لو راجعنا تراث العراق القديم اللغوي لوجدنا ورود ذكر نوع من الطيور الداجنة في الكتابات المسمارية تقرأ paspasu ( باسبسو ) وبديهيا الابدال اللغوي بين الباء والفاء معروف فتكون اللفظة الاصح ( فاسفسو ) وبمرور الوقت حرفت الى فسيفس ، احتار المترجم الاوربي بتأويل كلمة paspasu فمرة يقول انها ( نوع من البط كبير الحجم ) ومرة يترجمها ( طاووس ) ولان اهل العراق ادرى بلغاتهم فنقول ان paspasu هي الديك الرومي لان هذه التسمية لازالت موجودة وحية الى الان على لسان الاحفاد ، ونضيرها السومري UZ.MUŠEN .
*من صفحة : د. اميرة عيدان مختصة بالآثار في وزارة الثقافة العراقية*
كذلك يطلق العراقيون كلمة علي شيش على هذا الطائر ربما لاعتقادهم بأن موطنه الأصلي بلاد الشيشان
وقديماً افتتح مطعم علي شيش في ساحة النصر ببغداد لتقديم وجبة الفسيفس ولم يلق نجاحاً في استمراريته لان أصحاب العقول الضيقة اجبروا صاحب المطعم لتغيير الاسم ظناً منهم ان له علاقة تهكمية باسم الامام علي (ع) ولم يتوانوا عن مضايقته الى ان تم غلق المطعم اكراهاً.
كذلك يسمى في العراق بالدجاج الهندي واعتقد ان هذه التسمية من افرازات تداخل وتأثير اللغة التركية ابان الحكم العثماني لان نفس التسمية تطلق على الفسيفس في تركيا ظناً منهم ان موطنه في الهند وفي الهند يسمونه دجاج بيروفي وفي روما اسمه دجاج فرنسي وفي فرنسا اسمه دجاج كوبي وفي كوبا اسمه دجاج استرالي وفي استراليا اسمه دجاج مغربي وكل العالم يتبرأ منه علماً بان تسميته ترجع لحادثة او موقف معين ليتم اطلاقها على هذا الطائر الذي كما وصفه أحد الظرفاء بانه "اما ديك بارك الله فيه او نعامة باءت بغضب الله".
تطلق تسمية تركي باللغة الانكليزية على هذا النوع من الطيور اذ ساد اعتقاد أن موطنه الأصلي هو أفريقيا التي كان البريطانيون وقتها يعتقدون أنها موطن الأتراك مما حدا بالحكومة التركية لتغيير اسم الدولة ليصبح (Türkiye) كما تكتب وتنطق باللغة التركية وكطلب من وزير خارجية تركيا للأمم المتحدة بتغيير الاسم رسمياً لفصل التسمية عن الدلالات السلبية.
في أمريكا الشمالية يتم الاحتفال بعيد الشكر وعيد الميلاد إضافة لعيد الفصح بتقديم وجبة الفسيفس الرئيسية في هذه الاحتفالات العائلية التي هي مناسبة لتجمع افراد العائلة التي عادة ما تكون مبعثرة ومشتتة لأسباب عدة منها العمل وبعد المسافات والاحوال الجوية ومشاغل الحياة الكثيرة جداً والجميع حريصون على الاجتماع في هذه المناسبات حول مائدة الفسيفس للاحتفاظ بالتواصل العائلي الذي يعود الفضل فيه الى الفسيفس ولولاه لما اجتمعت العوائل لإحياء ترابطها. بعد الانتهاء من مراسيم الاحتفالات يأخذ افراد العائلة المتبقي من الفسيفس الى مقار العمل كوجبة غداء في اليوم التالي لعرض مهاراتهم في الطهي وخصوصاً الحشوة الداخلية ويكون موضوع حديثهم لذلك اليوم بلا ملل او كلل ليعاودوا نفس المباراة في العام التالي وكل هذه الطقوس مردها الى الخواء والدفئ العائلي الذي يفتقدونه في مجمل حياتهم الاجتماعية.
ويرجع السبب في أن يصبح الديك الرومي أكثر شيوعاً في أعياد الميلاد، هو أن المزارعين يعتقدون أنه سيكون أكثر فعالية من حيث التكلفة للحفاظ على الدجاج والأبقار، حتى يتمكنوا من إنتاج البيض والحليب منهما.
هناك تقليد ثابت متبع في البيت الأبيض للعفو عن الديك الرومي في عيد الشكر من قبل الرئيس الأمريكي في كل عام أواخر شهر تشرين الثاني للتأكد من ان هذا الطائر لن يقدم كوجبة طعام على مائدة عيد الشكر الرئيسية ويرجع هذا التقليد الى الرئيس الأمريكي ابراهام لنكون تبعه بعد ذلك الرئيس جون كندي الذي دعا للمحافظة على هذا التقليد حيث تقام فعاليات إعلامية في حديقة الورود بالبيت الأبيض للتحدث قليلاً حول الديك الرومي والعطلة القادمة قبل منح العفو الرئاسي.
يعتقد بان الهنود الحمر هم اول من عرف هذا النوع من الطيور وموطنه امريكا الشمالية وكانوا يعتزون بهذا الطائر ويزينون رؤوسهم بريشه مفخرة واعتزازاََ اما زعماء القبيلة فيزينون أنفسهم بريش النسر الأمريكي الاصلع النادر والباهض الثمن.
وعرفه الاوربيون في القرن السابع عشر عند هجرة الاوربيين الى قارة أمريكا هرباً من اضطهاد الكنيسة الإنكليزية لهم وكان وصول المهاجرين في شهر تشرين الثاني هو بداية فصل الشتاء الذي يتميز بالبرد القارس والأمطار الغزيرة والثلوج وهلك عدد كبير من المهاجرين بسبب جهلهم بطرق الصيد والزراعة، قبل أن يشرف الهنود الحُمر على تعليمهم طريقة صيد الطيور والحيوانات والأسماك وزراعة الذرة.
وقرر المهاجرون الاحتفال بنعم الله عليهم، حيث دعوا الهنود الحُمر للاحتفال معهم بما أسموه «عيد الشُكر» لشكر الله على نعمه وبركاته التي انعم فيها عليهم، وتناولوا خلال الحفل الديك الرومي وعيد الشكر في كندا يختلف موعده عن أمريكا ويقترن بموسم الحصاد ونهاية الحرب العالمية الأولى ليدمج الاحتفالين بعطلة واحدة في ثالث يوم اثنين من شهر تشرين الأول ليتم فصلهما لعطلتين بعد عام ١٩٣١ ليصادف عيد الشكر ثاني يوم اثنين من شهر تشرين الأول.
ويبقى الفسيفس العراقي أجمل من باقي طيور الفسيفس حول العالم لتميز ريشه بالألوان الزاهية والتي عادة تكون بيضاء او بيضاء داكنة في بقية هذه الفصيلة من الطيور الداجنة والبرية كما يسمونها في كندا وكل عام والجميع بخير.
ملعب الشعب الدولي صرح بغدادي يتيم لم يتكرر!
ملعب الشعب الدولي صرح بغدادي يتيم لم يتكرر!
إعداد: د. أكرم عبد الرزاق المشهداني
قصة ملعب الشعب الدولي.. صرح عراقي رياضي! انتصارات وهزائم وكوارث شهدها الملعب الوحيد!
قرات مؤخراً تصريحا منسوبا للأخ اللاعب الكروي الشهير وعضو الاتحاد العراقي لكرة القدم، السيد يونس محمود يقترح فيه ((هدم!!)) ملعب الشعب الدولي وبناء الملعب المهداة من خادم الحرمين الشريفين سلمان بن عبد العزيز آل سعود ملك المملكة العربية السعودية بديلا عنه، بمواصفات دولية!!.
ورغم ان هذا التصريح لقي انتقادات شديدة تعارض فكرة ((هدم)) ملعب الشعب وبناء ملعب بدلا عنه، حيث ان هناك مساحات واسعة كثيرة في مدينة بغداد يمكن ان تكون موقعا للملعب المُهدى من قبل المملكة العربية السعودية، فضلا عما يحمله مبنى ملعب الشعب الدولي الحالي من ذكريات جميلة خالدة في اذهان العراقيين.
وبالمناسبة نستذكر (ملعب الشعب الدولي) في بغداد والذي هو أحد أشهر وأهم ملاعب كرة القدم في العراق والذي كان شاهداً لفترة تزيد عن النصف قرن على العديد من الأحداث الرياضية التاريخية الخالدة في أذهان جميع العراقيين، مثل تتويج المنتخب العراقي بالنسخة الخامسة من بطولة الخليج العربي لكرة القدم التي أقيمت بالعراق عام 1979. ومباراة الافتتاح التي جرت بين منتخب بغداد ونادي بنفيكا البرتغالي الشهير في السادس من تشرين الثاني من عام 1966
من ملعب الكشافة الى ملعب الشعب:
لم يعرف العراق ملعبا متكاملا للعبة كرة القدم سوى ملعب الكشافة، الذي لم يكن يتناسب والمزايا الدولية للملاعب الكبيرة، على الرغم من ان هذه اللعبة دخلت العراق منذ أوائل القرن العشرين وأصبحت اللعبة الرياضية الأولى لدى العراقيين حتى تم افتتاح ملعب الشعب الدولي في السادس من تشرين الثاني من عام 1966 من قبل المرحوم الرئيس عبد الرحمن محمد عارف رئيس جمهورية العراق ملعب الشعب الدولي، والذي انشأته مؤسسة (كالوست كولبنكيان) للأعمال الخيرية والتعليمية والفنية والعلمية التي يمتلكها رجل الأعمال الأرمني الراحل (كالوست سركيس كولبنكيان) المتوفى عام 1955، وكان يطلق عليه تسمية (مستر فايف بيرسينت) لامتلاكه نسبة (5%) من أسهم شركة نفط العراق. والذي تم تأميم حصته مع قرار التأميم العراقي الشهير في 1 آذار 1971 وكانت المؤسسة قبل ذلك تقدم سنويا مساعدات فنية وتعليمية للعراق ومنها ايفاد العشرات من الطلبة لإكمال تعليمهم العالي في الجامعات الغربية والأمريكية.
بدايات فكرة ملعب الشعب الدولي: مجلس الاعمار الملكي خطط له وعبد الكريم قاسم وضع حجر الاساس له، وعبدالسلام عارف بناه، وعبدالرحمن عارف افتتحه:
تشير أوليات الملعب أنه من أفكار ومخططات (مجلس الإعمار العراقي الملكي) وقد وضع حجر الأساس له عندما كان المرحوم الزعيم عبد الكريم قاسم رئيساً للوزراء سنة 1961 يومها (والذي يُحسب له اهتمامه باستكمال تنفيذ خطط مجلس الإعمار المهمة لتطور العراق ومها العديد من الجسور، والطرق، والمستشفيات وابرزها مدينة الطب) وتم اختيار قطعة ارض في جانب الرصافة وكانت تلك الأرض شاسعة وخالية، ورغم ان عبدالكريم قاسم وضع حجر الأساس لملعب الشعب الدولي، الا أن العمل الحقيقي لبناء هذا الملعب بوشر به في زمن المرحوم الرئيس عبد السلام محمد عارف ليكون أكبر ملعب في العراق ويتسع إلى 45 إلى 50 ألف متفرج. وقد بلغت كلفة تشييد ملعب الشعب الدولي حينها (1 مليون دينار عراقي) وبُنيَ على مساحة 200 ألف متر، ويحتوي على مضمار لألعاب القوى كما يضم أيضا ملعبين للتدريب وملاعب لكرة السلة والطائرة واليد وملعبا للتنس، وكذلك المسبح الأولمبي الشتوي، ويحتوي ملعب الشعب على أربعة ابراج للإنارة الليلية.
قصة بداية فكرة بناء الملعب:
رغم ان الملعب كان من ضمن مخططات مجلس الاعمار الملكي، فهو يشكل حاجة اساسية للحركة الرياضية في العراق لعدم امتلاك العراق ملعبا بمواصفات دولية يسع لأعداد غفيرة من المتفرجين. الا ان انشاء الملعب تعود قصته الى حضور الزعيم عبد الكريم قاسم رئيس الوزراء المباراة النهائية لدوري الجيش بين فريقي القوة الجوية والفرقة الثالثة. وبعد انتهاء المباراة اجتمع الزعيم باللاعبين، وطلب منهم أن يعرضوا عليه احتياجاتهم، وكل مشاكلهم، فطلب بعض اللاعبين دوُراً سكنية، والبعض الآخر طالب بتحسين ظروفه المعيشية، وحين وصل الدور للاعب إلبرت خوشابا قال للزعيم: نحن بحاجة ماسة إلى ملعب دولي يا سيادة الزعيم فملعب الكشافة ملعب صغير، وبائس (وكله طسَّات وعٍكَّر..) فضحك الزعيم، وقال: (تدللوا، راح نبنيلكم ملعب كبير).
اللواء الركن عبد الكريم قاسم تفاوض مع ممثل مؤسسة كولبنكيان حول تشييد ملعب رياضي لمدينة بغداد
لقطات مختلفة من مراحل تشييد ملعب الشعب الدولي في جانب الرصافة
اللواء الركن عبد الكريم قاسم تفاوض مع ممثل مؤسسة كولبنكيان حول تشييد ملعب رياضي لمدينة بغداد، فكان ملعب الشعب بعد ان أتفق الزعيم مع شركة كولبنكان! وكان من المؤمل انشاء ملعب آخر مماثل في جانب الكرخ وتحديدا عند موقع ملعب الادارة المحلية بالمنصور. ففي أواخر عام 1959 أستقبل الزعيم عبد الكريم قاسم (رئيس وزراء الجمهورية العراقية) بمكتبه في وزارة الدفاع وفداً رفيعاً من مؤسسة (كالوست كولبنكيان) للأعمال الخيرية والتعليمية والفنية والعلمية التابعة لرجل الأعمال الأرمني الراحل في عام 1955 كالوست سركيس كولبنكيان فحوى اللقاء كان يخص عرض الشركة الذي قدمته لحكومة العراق، والقاضي بمنح نسبة من المُنحة الثابتة من النفط العراقي المخصصة لها لتنفيذ مشاريع تنموية وإعماريه في بغداد، على أن يكون اختيار تلك المشاريع ونوعيتها للحكومة العراقية، والريع "من حصة العراق النفطية" مقدما من الشركة التي تحتكر خمسة بالمائة منه.
وأخيرا تمخضت عن تلك الاتفاقية صروحا مقترحة من قبل حكومة العراق وممولة من قبل مؤسسة (كالوست كولبنكيان) وهذه المشاريع هي: (المتحف العراقي – المسرح الوطني – مدينة الطب - ملعب الشعب الدولي لكرة القدم) اضافة الى ما يقارب من الـ 100 زمالة دراسية عراقية لأرقى الجامعات في الولايات المتحدة وبريطانيا لتخريج الكفاءات التي تخدم الوطن. كما ان الاعلان التاريخي عن انشاء ملعب الشعب الدولي كان قد جاء من خلال خطاب الزعيم عبد الكريم قاسم الذي ألقاه في ملعب الكشافة بتاريخ 21نيسان/أبريل من عام 1960 وأمام أكثر من 15 ألف مواطن والذي أعلن فيه انشاء ملعب جديد بالعراق اسمه ملعب الشعب.
مشكلة ملكية ارض الملعب
تبين ان الارض التي تم تشييد الملعب عليها تعود ملكيتها الى وزارة المالية، وحيث ان المنشئات نقلت ملكيتها الى وزارة الشباب والرياضة، ولنشوء نزاع بين وزارتي المالية والشباب بهذا الشأن فقد حسم الأمر مجلس الوزراء حيث صدر بيان عن المجلس اعلن فيه أن "المجلس وافق على قيام وزارة المالية/ المصرف العقاري (تمويل ذاتي) ببيع قطعتي الارض والبالغ مساحتهما (73) دونماً و(10) اولكاً و(40) متراً مربعاً والمشيد عليهما ملعب الشعب الدولي وملحقاته الى وزارة الشباب والرياضة ونقل ملكيتها اليها استناداً الى احكام قانون بيع وايجار اموال الدولة رقم (21) لسنة 2013 على ان يحدد بدل البيع وآلية التسديد باتفاق الطرفين".
كما أعلن في 29 آب 2015 أن الشركة التركية المنفذة لتبديل ارضية ملعب الشعب بالثيل دائم الخضرة، باشرت العمل برفع التراب القديم وتعديل الارضية وصيانة مبازل الامطار ومرَشّات الماء وفرش الملعب بخلطة زراعية خاصة بزراعة الثيل الطبيعي دائم الخضرة.
حفل الافتتاح:
في ٦ تشرين الثاني سنة ١٩٦٦ افتتح عبدالرحمن عارف رئيس الجمهورية ملعب الشعب الدولي الذي كان اكبر ملعب في الشرق الاوسط انذاك وقد بلغت كلفته مليون دينار واستغرق انشاؤه ما يقارب الخمس سنوات من قبل مؤسسة كولبنكيان الذي يمتلك صاحبها حصة في نفط العراق كهدية لمدينة بغداد واقيمت مباراة بهذه المناسبة بين منتخب بغداد ونادي بنفيكا البرتغالي بطل دوري اوربا لسنة ١٩٦٠ و١٩٦١ ووصيف البطولة لسنوات عديدة منها ٦٤-١٩٦٥ وبطل الدوري والكأس البرتغالي وقد ضم بين صفوفه اللاعب الشهير اوزيبيو هداف كأس العالم سنة ١٩٦٦ وانتهت بفوز بنفيكا ٢-١
كانت شركة كالوست كولبنكيان قد فاتحت نادي بنفيكا البرتغالي والذي كان قد أحرز آنذاك لقب الوصيف لنادي مانشستر يونايتد في دوري ابطال اوروبا (كأس الاندية الاوروبية) آنذاك في اعقاب خسارته (2-4) في الوقت الاضافي للحضور الى بغداد وافتتاح ملعبها الرئيس مقابل مبلغ خيالي طلبه من الشركة لقاء مشاركة جميع لاعبي منتخب البرتغال والذين يلعبون مع بنفيكا وفي مقدمتهم هداف كأس العالم 1966 وجوهرة موزمبيق اوزيبيو. فقد وافق نادي بنفكيا على العرض لزيارة العراق بجميع لاعبيه باستثناء الكابتن كولونا والذي اصابه بيليه في ركبته في العام ذاته عندما خسرت البرازيل امام البرتغال في مونديال انكلترا (1-3).
وقد جرت عليه بتاريخ 6/11/1966 مباراة الافتتاح الودية التي جرت بين (منتخب بغداد) ونادي (بنفيكا البرتغالي الشهير) الذي حصل في نفس العام على المرتبة الثالثة في بطولة كأس العالم التي أقيمت في إنكلترا وقد خسر منتخب بغداد بهدفين مقابل هدف واحد حيث تقدم النادي البرتغالي بهدف ثم ادرك منتخبنا التعادل عن طريق لاعبنا الدولي قاسم محمود المعروف بــ ( قاسم زويه). وقبل نهاية المباراة بدقائق سجل اللاعب اوزبيو هدف الفوز لبنفيكا في مرمى حارس منتخبنا الوطني حينها المرحوم حامد فوزي.. لتنتهي المباراة بفوز النادي البرتغالي 2-1 في أول مباراة تقام على ملعبنا الدولي. وقد تم نقل طلاب الكلية العسكرية وكلية الشرطة والقوة الجوية الى الملعب للمشاركة في حفل الافتتاح.
وكانت تشكيلة منتخب بغداد الاهلي تضم كلا من حامد فوزي لحراسة المرمى – حسن بله ، جبار رشك ، حسين هاشم ، صاحب خزعل لخط الدفاع – شذراك يوسف، باسل مهدي لخط الوسط وكوركيس إسماعيل، قيس حميد، ألبرت خوشابا، قاسم محمود لخط الهجوم .
أما تشكيلة بنفيكا البرتغالي: فكانت تتألف من كل من كوستا براير لحراسة المرمى وكوفن والبيرتو وجانيو وانجيلو وكروش وسانتانا وولسن واوغستو واوزيبيو وسيماش. وكانت النتيجة فوز نادي بنفيكا البرتغالي بنتيجة 2 – 1 وقد قاد المباراة الحكم الدولي فهي القيماقجي بمساعدة كل من صبحي اديب وسعدي عبد الكريم. وسجل هدف منتخب بغداد الاهلي اللاعب قاسم محمود الشهير بـ "قاسم زوية"
أرقام عن ملعب الشعب:
- كلفة البناء (1 مليون دينار عراقي)
المساحة الاجمالية 200 ألف متر مربع
السعة الاجمالية للملعب 45 ألف متفرج ويضم مضمار لألعاب القوى مغطى بمادة التارتان.
يحتوي الملعب على 18 بوابة دخول موزعة على الجهتين وأبراج إنارة ترتفع عن الأرض بمسافة 55 مترا على وفق المواصفات العالمية.
ومساحة خارجية لوقوف السيارات تبلغ 40 الف متر مربع تتسع لوقوف 4 الاف سيارة.
كاتب المقال الدكتور أكرم المشهداني حينما كان طالبا في كلية الشرطة يحضر مباراة في ملعب الشعب الدولي
بطولات أحرزها العراق على ملعب الشعب الدولي:
كان العراق قد أحرز بطولة كأس العرب نيسان 1966 على ملعب الكشافة، اما ملعب الشعب فقد ابتدأ بخسارة للعراق امام بنفيكا (1/2)، والى آخر مباراة دولية شهدها الملعب في تصفيات مونديال 2002 مباراة العراق والبحرين بتاريخ 28/9/2001 لم يشهد ملعب الشعب الدولي تتويجا عراقيا عليه الا مرتين، كانت أولها في بطولة كأس العالم العسكرية عام 1972 والثانية في بطولة كأس الخليج العربي الخامسة عام 1979على أرضه ايضا.
وقد شهدت الكرة العراقية معظم انجازاتها التاريخية خارج العراق، ومنها (بطولات اسيا للشباب وبطولة أمم آسيا 2007 على ملعب جاكارتا والتأهل الى كأس العالم عام 1986 من ملعب الطائف بالسعودية، والفوز بكأس العرب على ملاعب الكويت والكشافة والطائف وعَمّان والفوز بذهبية الدورة الرياضية العربية في المغرب وكأس غرب آسيا في دمشق وكأس فلسطين في المغرب والتأهل الى الدورات الاولمبية من ملاعب سنغافورة ومسقط وعمّان والظفر بدورة الالعاب الاسيوية في دلهي، بينما ملعب الشعب الدولي لم يشهد أياً من تلك الانجازات باستثناء الانجازين المذكورين في أعلاه. فعلى أرض هذا الملعب فقد العراق بطولة كأس فلسطين مرتين 1972 و1989 وعلى أديمه خرج العراق من تصفيات موسكو عام 1980 في مباراته الشهيرة مع الكويت، وعلى أرضه خرج من تصفيات كأس العالم 90 بمباراته مع قطر عام 1989.. ناهيك عن ضياع حلم التأهل الى مونديال كوريا واليابان 2002 يوم خسر الفريق العراقي أمام منتخب إيران على أرضه بنتيجة 1/2.
ومن الانجازات التي شهدها هذا الملعب كانت عبارة عن بطولات ودية احرزتها الفرق العراقية التي لعبت عليه منها: بطولة الاندية العربية عام 85 أحرزها نادي الرشيد وبطولة الشرطة العربية عام 85 أحرزها نادي الشرطة وبطولة مجلس التعاون العربي 89 أحرزها نادي الزوراء علما أن بطولتي الخليج الخامسة والعالم العسكرية التي أحرزها العراق تعد غير مدرجة ضمن لائحة الفيفا لتكون الحصيلة أن العراق رسميا لم يحقق أي إنجاز كبير على هذا الملعب.. الا انجازا تصفياتيا واحدا يكمن بتأهله الى نهائيات كأس الامم الاسيوية 1976 في إيران عبر صدارة منتخب العراق الوطني للتصفيات التي جرت على أديمه في أواخر عام 1975.
ومن الطبيعي ان عدم تحقيق منتخباتنا لنتائج ايجابية على اديمه هو ان العراق لعب اغلب مبارياته منذ بداية الثمانينات خارج ارضه بسبب الحظر الدولي المفروض على ملاعبه بسبب الحرب الإيرانية العراقية، ولم يكد يرفع لوقت قصير حتى تم اعادة الحظر مرة اخرى لحد فترة قريبة.
كما شهد الملعب كارثة سقوط جزء من سقف الملعب على المتفرجين نتيجة عاصفة شديدة وتعرض عدد من المواطنين لجروح.
يوم استوعب الملعب 85 ألف متفرج في نزالات عدنان القيسي:
من غرائب ملعب الشعب ايضا فعلى الرغم من كونه ملعباً مخصصا شبه كليا لكرة القدم وقضى جل عمره بمبارياتها مع بعض الفعاليات المعدودة التي ذكرناها الا أن ما يـُشهد له أن أكبر نسبة حضور جماهيري في تاريخه شهدها ليس لمباراة كرة قدم ولكن لنزال مصارعة بين المصارع العراقي المحترف عدنان القيسي ومصارع كندي حيث بلغ الحضور فيه الى 85 الف متفرج !! والسبب ان الملعب سعته القصوى 50 ألف لكن نزال المصارعة كان وسط حلبة صغيرة في منتصف ساحة اللعب أي أن للجمهور مساحات متاحة بالنزول الى أرضية الملعب بالكامل.
صور من نزالات عدنان القيسي بالمصارعة في ملعب الشعب الدولي
أحداث شهدتها مدرجات ملعب الشعب
شهد ملعب الشعب الكثير من الأحداث بعد افتتاحه وعلى مر أكثر من أربعين عام... ومن الأحداث الأليمة التي حدثت في ملعب الشعب هو سقوط السقف الوحيد الذي يغطي المقصورة الرئيسية في عاصفة ترابية عام 1969. حيث كانت مباراة بين نادي القوة الجوية ومصلحة نقل الركاب والتي انتهت بالتأجيل.
ومن المباريات المتميزة في تاريخ الملعب حضور 68 ألف متفرج الى مباراة الشرطة والزوراء أوائل التسعينيات غص بهم الملعب بالداخل على مدرجاته، و40 ألف متفرج خارجه.
وتبقى لملعب الشعب مكانة في قلوب المشجعين وخاصة نادي الزوراء الذي أحرز 14 لقبا للكاس فيها و12 لقبا للدوري والبطولات الاخرى.
وشهد الملعب بعدها بطولات عديدة، حيث احتضن بطولة كأس الخليج العربي الخامسة عام 1979، والتي أقيمت من 23 مارس 1979 إلى 9 أبريل 1979 وقد شاركت في هذه البطولة جميع الفرق الخليجية وأستطاع منتخب العراق لكرة القدم أن يفوز بلقبها بعد أن فاز في جميع مبارياته، وقد حصل لاعب العراق حسين سعيد على لقب هداف الدورة برصيد عشرة أهداف، وحصل يومها حارس مرمى المنتخب العراقي رعد حمودي على جائزة أفضل حارس مرمى في الدورة وحصل منتخب الكويت لكرة القدم على المركز الثاني وجاء في المركز الثالث منتخب المملكة العربية السعودية.
وكذلك استضاف ملعب الشعب بطولة العالم العسكرية بكرة القدم عام 1968 التي فازت بها اليونان وكذلك في عام 1972 حيث قاد عادل بشير وعمو بابا منتخب العراق العسكري للفوز بالبطولة حيث تعادل مع تركيا (2-2)، وسجل للعراق دوكلص عزيز وعبد الرزاق أحمد وفاز على اليونان بهدف سجله عمو يوسف وتعادل مع إيطاليا بعد هدف صاروخي سجله عبد الرزاق أحمد، وفي المباراة الحاسمة فاز العراق يومها على ساحل العاج بثلاثية لعلي كاظم وعمو يوسف الذي سجل هدفين. كذلك احتضن الملعب مباريات ودية عالمية منها مع منتخب مصر عام 1983 وفلامنغو البرازيلي الذي كان يلعب معه اللاعب سقراط وزيكو وخسر العراق حينها بهدفين، ومع رومانيا عام 1986.
حين غص ملعب الشعب بالجماهير اكثر من طاقته
كما شهد ملعب الشعب أكثر مباراتين حزناً للجمهور الرياضي العراقي، وهي مباراة منتخبنا امام الكويتي الأولمبي ضمن تصفيات أولمبياد موسكو في بغداد يوم 31 آذار عام 1980 يوم خسر العراق بنتيجة 3-2 بعد احتساب الحكم الماليزي ضربة جزاء ضد لاعب المنتخب حسن فرحان انهت آمال المنتخب العراقي بالصعود إلى الأولمبياد. ومن المباريات المهمة على ملعب الشعب هي المباراة مع قطر ضمن المنافسات المؤهلة للدور الثاني من تصفيات كأس العالم 1990 يوم اخطأ الحارس أحمد جاسم وسجل هدفاً لصالح قطر في مرماه في الدقيقة الأخيرة من المباراة المصيرية، بعد أن كان المنتخب العراقي متقدماً بنتيجة 2-1 كما احتضن ملعب الشعب أَقوى مباريات الدوري العراقي التي جمعت نادي الزوراء والقوة الجوية والشرطة والطلبة، ونادي الطلبة ونادي الرشيد، إضافة إِلى أقوى البطولات العراقية.
ملعب الشعب بعد الغزو الأمريكي للعراق:
في التاسع من أبريل سنة 2003 بعد الغزو الأمريكي للعراق تعرض ملعب الشعب الدولي إلى قصف أميركي مكثف عمل ضراراً كبيراً بمدرجاته وحدثت حفرة كبيرة في وسطه وتم اغلاقه بعدها، واستخدم كمهبط للطائرات المروحية الأمريكية على ارضه كما استخدمته القوات الامريكية كمعتقل لفترة محدودة.
بعد ذلك تم إعادة اعمار ملعب الشعب ليعود للحياة بعد اتفاق جرى بين أحمد الحجية رئيس اللجنة الأولمبية وحسين سعيد رئيس الاتحاد العراقي لكرة القدم ووزير الشباب والرياضة كما خصصت سلطة الاحتلال الأمريكي مبلغ ثلاثة ملايين دولار في 8 أبريل 2004، وشملت عملية الإعمار زرع أرضية الملعب بالثيل الاجنبي ووضع مبازل لتصريف المياه وذلك بعد أن ازيلت التربة وبدلت وفرشت بالرمل الناعم وتم تصليح ساعة الملعب وتبديل السياج وتصليح المدرجات وتغيير مكان بيع التذاكر ببناء بناية خاصة لذلك وتوفير إنارة جيدة للملعب ومرشاة الثيل وغيرها من الأدوات.
أعيد افتتاح ملعب الشعب وعاد ليحتضن مباريات الدوري العراقي واقيمت فيه احتفالية جماهيرية بمناسبة عودة الروح إليه. يومها فاز فريق الزوراء على فريق الشرطة في افتتاح مباريات دوري النخبة.
ويحوي اليوم ملعب الشعب رفات اللاعب الدولي والمدرب المرموق عمو بابا الذي دفن فيه بحسب وصيته. إضافة إلى جدارية تمثل المنتخب العراقي الفائز بكاس آسيا 2007
ذكريات قاسم محمود (قاسم زوية) عن مباراة الافتتاح:
قاسم زوية وعمو بابا وهشام عطا عجاج
يقول اللاعب قاسم زوية: ما زلت استذكر بمحبة كبيرة افتتاح ملعب الشعب ومباراتنا مع نادي بنفيكا واذكر ايضَا ما كان قبل هذا اللقاء اذ اننا كنا نتدرب في مدرسة التدريب الرياضي في معسكر الرشيد التابع لألعاب الجيش وكان التدريب صباحًا وعصرًا، ثم قل عندما دخلنا في اسبوع المباراة وقبل يوم من المباراة دخلنا معسكرًا في فندق (تايكرس بالاس) في شارع الرشيد.. وهذه المباراة لها طعم لان الفريق البرتغالي كان فريقاً عالميا وظهر صيته وكان اللاعبون فيه مشهورين ولهم وزن وعندما جاءوا، رأيناهم... هم صحيح لاعبون مميزون، ولكنهم لم يختلفوا عنا كأجسام، ولم ينقصنا سوى التدريب الصحيح الذي تواكبه المنتخبات العالمية، وما اريد ان اذكره هنا اننا كنا قد سافرنا قبل وقت من هذه المباراة الى تركيا للمشاركة في بطولة المجلس العسكري جلبنا احذية ذات نتوءات (استدات) بارزة على غير ما كان موجودا في العراق من احذية (الاديداس والبوما) ذات (الاستدات) غير البارزة، وقد استخدمنا الاحذية التركية لان الثيل كان (ثخينا)، وكانت تحدث صوتًا قويًا مزعجًا يضرب في الرأس وعندما قال لنا ابراهيم الشيخ مدير العاب الجيش تفضلوا رئيس الجمهورية يريدكم على المنصة ان تسلموا عليه اخذونا من وراء الملعب فنزعت الحذاء وانتعلت مداسا بدلا عنه.
ويضيف قاسم زوية مستذكرًا هدفه الذي كان علامة فارقة في حياة ملعب الشعب حيث انه الهدف العراقي الاول في شباك مرماه: المدرب المرحوم عادل بشير كان يستأنس برأي اللاعبين فحين قال لي انا الذي العب في مركز خارج اليسار مع من تنسجم قلت له: اريد البير خوشابا لأننا نلعب معًا في فريق المصلحة، والهدف الذي سجلته جاء من هات وخذ بيني وبين البير على مدافعي بنفيكا ومن ثم سددت الكرة قوية لتذهب الى المثلث وتهز الشباك، لا اقول انني لم افرح ولم اشعر بسعادة.. بل فرحت وشعرت بسعادة لاسيما ان الهدف سجل في مرمى حارس مرمى عالمي ومن بين مدافعين لعبوا في كأس العالم، لم اشعر بعد المباراة بالفرح بقدر ما انزعجنا كفريق كامل من الهدف الثاني الذي سجله (بنفيكا) والذي كان بسبب سهو من المرحوم حامد فوزي حارس مرمانا حيث كان يتكلم مع المدافعين قبل تنفيذ الضربة التي كانت من وسط الساحة وقد اثر علينا سلبياً هذا الهدف، وكنا نتمنى ان نخرج متعادلين لان التعادل له قيمته، شعرتُ بطعم الهدف الذي سجلته، ولكن الهدف الثاني اذهبه، وما يجب قوله ان الفريق كان عائلة واحدة وعلى الرغم ان فيه لاعبين أمييّن، ولكنهم كانوا يجيدون اللعب في مراكزهم ويلتزمون جدا بتعليمات المدرب. واكد قاسم: (هذا الهدف والافتتاح الجميل لملعب الشعب يجعلني كل عام استعيد ذكريات الماضي، وافرح عندما اسمع ان الناس تذكرني بخير كإنجاز عمل جيد.. وافتخر ان الناس ما زالت تذكرني وتمتدحني.)
وبعد:
فإن ملعب الشعب الدولي رغم انه انجاز رائع في وقته، وخطوة ممتازة متقدمة على خطوة انشاء ملعب الكشافة في بغداد، فان بغداد ما زالت بحاجة لتواكب الركب العالمي وتمتلك ملعبا يليق بها وباسمها وبفرقها الرياضية..
ملعب الشعب الدولي خطط له مجلس الاعمار الملكي، ووضع حجر الاساس له الزعيم عبد الكريم قاسم، وانجز بناءه الرئيس عبد السلام محمد عارف وافتتحه الرئيس عبدالرحمن محمد عارف وهكذا هي مسيرة الدولة العراقية كل مسؤول يأتي ليكمل ما بدأ به من كان قبله، والهدف للجميع هو خدمة العراق.
بغداد ما زالت تتطلع الى تشييد ملعب دولي بمواصفات معمارية يليق باسم بغداد والفرق الرياضية التي تمتلكها بغداد وحيث ان المملكة العربية السعودية الشقيقة أعلنت تبرعها لبناء ملعب حديث وبمواصفات دولية في العراق، فإننا نتمنى تشييد ملعب آخر في جانب الكرخ يضاف الى ملعب الشعب الدولي في الرصافة، لاستيعاب البطولات الدولية والقارية والوطنية في كرة القدم وباقي الألعاب الرياضية.. واننا لمنتظرون..
ملاحظة:
الموضوع منشور سابقا في "الگاردينيا" وحيث استجدت ظروف تتعلق بمبنى ملعب الشعب الدولي والتحديثات التي جرت عليه، فإننا نعيد نشره مع اهم المتغيرات الحاصلة.. متمنين ان نرى اكثر من ملعب دولي في بغداد وسائر محافظات وطننا العراق العزيز والله الموفق.
أغنية ناظم الغزالي
أحبك
أغنية ناظم الغزالي / أحبك على خلفية ابداعات رائد فن الكاريكاتير العراقي غازي الرسام. أغنية:أحبك كلمات جبوري النجار – الحان ناظم نعيم – غناء ناظم الغزالي
كل الشكر للأستاذ الدكتور:محمد الكيلاني على هذه المادة البغدادية الرائعة.
قصة أغنية / سمراء من قوم عيسى - لناظم الغزالي
خلال الحكم العثماني كانت منطقة الشورجه معسكراً للجيش العثماني ، والشورجه تقع بجوار ( عگد النصارى ) وصادف ان التحق إلى هذا المعسكر ضابط عربي تخرج حديثاً من الكلية العسكريه العثمانيه في الآستانه اسمه احمد وكان جميل الطلعه وفي عنفوان الشباب ومعتز في بدلته العسكريه الجميله متبختراً بمشيته ومزهواً بنفسه ، وقد صادف في احد الأيام وهو في طريقه إلى جامع الخلفاء لاداء الصلاة أن وقعت عيناه على صبية جميلة سقط عن وجهها خمارها الاسود وتبادلا النظرات فوقع في حبها وبادلته الحب دون ان يتحدثا لبعضهما وهذا ما يسمى بالحب من النظره الاولى .ووتابعها و هي تدخل عكد النصارى فصار مواظباً على زيارة العكد يومياً لعله يحظى برؤيتها حتى اصابه اليأس وانقطع عن الذهاب ولكنه ظل على هواه مولعا بها وفي ظهر احد الايام يفاجىء وهو في المسجد بعد ان انهى وضوءه متهيأ للصلاة واذا بها تقف مقابل المسجد وفي عينيها استفسار وكأنها تسأله عن سبب انقطاعه عن زيارة العكد وصوت امها تناديها يا ( مها ) فشدّه الموقف فأنشد مستعيراً بابيات من قصيدة الشاعر ربيعه بن عامر الدارمي الملقب بالمسكين و هو يقول :
قل للمليحة بالخمار الأسود
ماذا فعلت بناسك متعبد
قد كان شمر للصلاة ثيابه
حتى وقفت له بباب المسجد
ردي عليه صلاته وصيامه
لا تقتليه بحق عيسى واحمد
وعاد ( احمد ) يزور عگد النصارى وتبادله ( مها ) النظرات خلسة من خلف الشناشيل وهي تسكن في جوار الكنسية وغالبا ما يكلفها الراهب بضرب الناقوس يوم الاحد ايذانا للصلاة ,, ولكنه بالرغم من المحاولات لم يتمكن من لقائها حتى اشتد به الوجد واصابه الحب موضعا فانشد لها وهو يسمع الناس صوته هذه الأبيات الجميله في صبيحة يوم الأحد والناس متجهين إلى القداس ربما تصل الى سمعها :
سمراءَ من قوم عيسى من اباح لها
قتل امرىء مسلم قاسى بها ولها
اردت بيعتها اشكو القتيل لها
رايتها تضرب الناقوس قلت لها
يا ( مها ) الله يلهمك وصلي
فكفي النوى اني متيمك قالت بلى
ومضت الأيام القليله مسرعة حتى تحرك الجيش في واجب وغادر الحبيب حبيبته وهو مرغم والدموع في عينيها وقد خرجت بخمارها لتودعه على امل الانتظار ان يعود اليها وهو يقول:
لما اناخوا قبيل الصبح عيسهم
وحملوها وسارت بالهوى الابل
وودعت ببنان زانه عنم
ناديت لا حملت رجلاك يا جمل
يا حادي العيس عرج كي اودعهم
يا حادي العيس في ترحالك الاجل
وكانت تشكي حبها ولوعتها وفراقها للحبيب الى الراهب الذي كان يواسيها ويؤملها خيرا ولكن تجري الرياح بما لا تشتهي السفن وشاءت الاقدار ان تصاب الفتاة بمرض من الامراض التي كانت تفتك بالناس في كل موسم وفي كل حين وهي تناديه سرا وعلانيه دون ان تحظى حتى بكلمة منه وفارقت الحياة وبعد حين عاد الحبيب وقبل حتى ان يدخل معسكر الجيش اتجه الى عگد النصارى يتلفت يمينا وشمالا لعله يراها تقف مع المستقبلين ولكن لا اثر فأتى الراهب في الكنسيه يسأله منشدا
اني على العهد لم انقض مودتهم
يا ليت شعري بطول العهد ما فعلوا
لما علمت بان القوم قد رحلوا
وراهب الدير بالناقوس منشغل
يا راهب الدير بالانجيل تخبرني
عن البدور اللواتي هاهنا نزلوا
فحن لي وبكى وأن لي وشكى
وقال لي يا فتى ضاقت بك الحيل
ان البدور التي جئت تطلبها
بالامس كانوا هنا واليوم قد رحلوا
شبكت عشري على رأسي وقلت له
يا حادي العيس
لا سارت بك الابل
ليت المطايا التي بهم ضلعت
يوم الرحيل فلم يبقَ لهم جمل
ولم تمهله المنيه بعد ذاك إلا اسابيع ظل فيها يعاني من علة العشق حتى توفي من شديد حبه وحسرته لفقدان الحبيب واصبح نبراسا للعاشقين يضرب به المثل
محطات جميله من ذاكرة بغداد
أكلات بغدادية لاتزال حاضرة
بغداد..
والله ماكنت طول العمر ناسيها
ولادنوت الى من ليس يدنيها
كأنها البدر في تكوين هيئتها
سبحان خالقها وسبحان باريها
قد صيرتني حزينا ساهرا
والقلب قد حار في معانيها
في كل مدينه من مدن العالم مميزات معينه تشتهر بها من جمال طبيعه او وجود آثار او صناعه حرفيه او اكله شعبيه وبغداد حالها ايضا كحال المدن الاخرى وخاصة انها تمتد في عمق التاريخ لمئات السنين الامر الذي جعلها تكتسب الكثير من التاريخ ..
يعتبر الطعام من الامور التي ترافق الانسان اكثر من اي شيء آخر في حياته منذ بدايتها الى نهايتها حيث يتقابل مع طعامه ثلاث مرات في اليوم او اكثر في بعض الاحيان ومن هنا نجد الاهتمام بالطعام والتفنن في طبخه واعداده وتقديمه وتزيين موائده ,, وهنا سنتطرق لبعض الاكلات البغداديه المشهوره دون الخوض في تفاصيل طبخها ونترك ذلك لربات البيوت الاختصاصيات في هذا المجال ..
لقد اشتهرت العديد من مدن العام بأكلات معينه مثل اليابان بأكلة ( السوتشي ) والهند بأكلة ( التندوري ) ..
والولايات المتحده باكلة ( الهمبركر والهوت دوك ) ولبنان بالتبوله والشاورما ومصر( بالفول المدمس) والكشري والخليج بأكلة ( الجبسه )...
والاردن (بالمنسف ) وهكذا بغداد فانها اشتهرت بالعديد من الاكلات اللذيذه التي يبقى يتذكرها زائريها ..
في عام 1978 جرت مسابقه بين مطابخ العالم وكان للعراق دور فيها حيث اوعزت الحكومه الى اتحاد نساء العراق باختيار عشرة بيوت بغداديه تتولى طبخ اكله عراقيه وبغداديه من كل بيت واحده وفعلا فاز المطبخ العراقي بالمرتبة الاولى عالميا لتنوع الماكولات ولذتها والقيمه الغذائيه التي تحتويها وطريقة العرض والتقديم ..
لم يكن في بغداد في مطلع القرن العشرين مطاعم تحمل الصفات التي تخطر على بالنا اليوم ولكنها كانت على قدر الحال محصوره في الخانات والبيوت وعلى الارصفه وعلى العربات وبالقرب من تجمعات العمال او مناطق الاضرحه الدينيه او معسكرات الجيش وكانت تقدم انواع من الاكلات من ضمنها ما سوف نذكره في مقالنا ادناه :
التمن والمرق
تعتبر هذه الاكله هي سيدة المائده وبدونها قد يكون الطعام غير موجود وكثيرا ماتردد ربة البيت (اليوم الجهال ما شبعوا لان ماطبخت تمن ومرق ) والتمن والمرك وجبه قياسيه تكاد تكون يوميه مع ثبات الرز وتنوع المرق...
(الباميا بضلوع الغنم ( ويضرب بها المثل ,, الله الباميا شكد تنفخ ,,) – الباذنجان – الفاصوليا اليابسه – الفاصوليا الخضراء – الشجر – السبيناغ – القرنابيط – البصل – السلك – الطماطه – الحمص – الجمه ) وهذه الخضروات تطبخ كل منها بطريقه تختلف عن الاخرى ويكون فيها لحم الغنم حاضرا مع الطماطه ..
هذه الاكله تقدمها جميع مطاعم بغداد في جانبيها الكرخ والرصافه مثل :
( الشمس – شباب الكرخ – تاجران – الشباب – العاصمه - ابن سمينه – قدوري وغيرها )
الباجه
وهي العلامه المميزه لبغداد والموصل وتكون من خراف اصيله وليس من الماعز(الصخل ) ومن الخراف البيض وليست السود ( تفرقه عنصريه ) وتتم عملية تنظيفها بشكل خاص و كامل وتتألف لمن لم يحضرها من ( راس الخروف + الاطراف + المعده ,, الكرشه ,, + المصران ) ويتم طبخها بصوره تختلف عن بقية الاطعمه حيث تحتاج الى نيران قويه مع متابعه في رفع الزبد(الزفره ) من فوق المرق وتقدم في صحون متوسطه مع الثريد المنقوع بماء الباجه مع دهن حر (مفرقع ) فوق الثريد والراس كله او جزء ( يتألف الرأس من لحمة الراس +اللسان + المخ + العيون + الاذان ) والكراعين والكرشه منها تقدم كما هي ومنها (كيبايات ) مملوؤه بالرز كما حال الممبار وهوالمصران المحشى بالرز والكشمش واللوز ويعفر بالبهارات والدارسين ويقدم معها البصل والخضروات والحامض والطرشي ولبن الشنينه وبعدها شاي ( زنكين ) ويضرب به المثل ( قابل ماكل باجه ) يقال هذا المثل عندما يقدم الشاي الغامق (الثقيل )(الطوخ ) .
واشتهرت بغداد في تقديم الباجه محلات ابن طوبان بالكرخ والحاتي في شارع الشيخ عمر وهناك محلات اخرى تقدمها مثل الباجه الموصليه واللبنانيه وغيرها .
الدولمه
يعتقد انها من اصل تركي وهي التي تسمى بالملفوف وباسم ورق العنب وفي بغداد تسمى الدولمه وتطبخ بانواع منها بالزيت وهي قليله...
ومنها بالسلك او ورق العنب مع البصل والباذنجان والشجر والطماطه والعضود ( هي عضود ورق السلك ) وضلوع الغنم والبعض يضع الباقلاء ويوضع عصير الحامض ( تمر هندي او نارنج او ماي الرمان ) مع الحشوه من رز العنبر واللحم المفروم والطماطه المفرومه والبهارات
الخاصه وطريقة التقديم تكون بقلب القدر على صينيه وتتفرق من ذاتها وتؤكل وهي حاره مع الخبز الحار والطرشي والخضورات ولبن الشنينه .. ويحكى ان وفدا ايرانيا حضر الى بغداد ايام زمان وقدم له صحن من الدولمه ولكنه رفض ان يأكل منه وعندما سألوه عن السبب قال:
(اگر حيلة نداري جرى لفلف بكني)اي اذا لم تكن فيها حيله لماذا لفيتموها ؟
تبسي الباذنجان
الباذنجان له قصه مع العراقيين فهو مرافقهم منذ وقت طويل ويمتاز بطعمه اللذيذ وتوفره صيفا بشكل طازج وشتاءا بشكل يابس ( مجفف ) وله دور مشهود في الحصار الذي فرض على العراق حيث سمي ( وحش الطاوه ) وهو الذي تطور واصبح منه فلافل وكباب طاوه وبابا غنوج ومحشي الطرشي وغيرذلك ولكنه ظل يحافظ على صفته الاصليه وهي مرق الباذنجان وتبسي الباذنجان وهي الاكله التي تمتاز بسهولة طبخها ورخص سعرها وتنوعها ولاتحتاج الى اكثر من كيلو باذنجان وطماطه وبطاطا وفلفل اخضر مع معجون طماطه ولحم مفروم وزيت ويوضع بالفرن لحين النضوج وهو من الاكلات اللذيذه جدا
الشيخ محشي
ومن الاكلات البغداديه هذا الشيخ الذي تشيخ على باقي انواع المحشيات ويدخل في اصوله الباذنجان والشجر والطماطه ويتم تفريغ اللب لكل هذه الخضروات ثم يوضع بدلها الرز واللحم المثروم والهارات والمعدنوس والبصل المثروم ويطبخ على نار هادئه ويقدم بوضعه كما هو في تبسي او قدر وتكون المرقه مخلوطه بالرز ومعجون الطماطه والحامض وقليلا من البهارات الخاصه ..
كباب الطاوه
ويسمى العروك وهو من عائله البيتزا او العكس وكذلك اللحم بعجين وخبز العروك وهو بسيط العمل ولذيذ الطعم خاصة وان اللحم فيه يكون (دهين ) بالليه (لحم غنم من الخفايف وهي صفاح الخروف ) ومعه الكركم والطحين ويعجن مع البصل المفروم والمعدنوس ويقلى بالطاوه ويقدم مع الكرفس والرشاد والطرشي والخبز الحار ومع الشاي احيانا .
تمن باقلاء
وهو الرز المطبوخ مع الباقلاء الجديده الناعمه والمزاله قشورها ويوضع معها الشبنت ويكون الرز عنبر او بسمتي ويستخدم ماء اللحم او الدجاج في طبخ الرز ويقدم المرق (ماي لحم مع قطع اللحم ) وهو من الذ الاكلات البغداديه ويكثر طبخه في موسم الربيع وعند توفر مادة الباقلاء والشبنت ولكن الان اصبح متوفرا طيلة ايام السنه بواسطة التجميد وهناك انواع اخرى من التمن مثل تمن كلم وتمن جزر .
التمن الاحمر
وهو احدى الاكلات العراقيه التي دأبت العائله العراقيه ان تعين لها يوم اسبوعي في معظم العوائل وتتكون من الرز الاحمر المطبوخ مع معجون الطماطه ويقدم معه الدجاج المشوي مع البطاطا في الفرن والزلاطات والطرشي واللبن .
التكه والكباب والمعلاك
من المشويات التي تمتاز بها بغداد كما هو الحال في تركيا وايران وهي مشويات لحم الغنم على شكل قطع صغيره في بغداد وكبيره في البلدان الاخرى والكباب العراقي ذا شهره معروفه وهو من الذ المشويات في الشرق الاوسط وتجده ايضا في مدن عراقيه اخرى منها الفلوجه واربيل وسليمانيه...
وكذلك مشويات المعلاك ( الكبد ) والضره والمشاوي لذكر الخروف وتعتبر المشويات البغداديه من الاكلات الشائعه والتي كانت تقدم على الارصفه وبالقرب من المقاهي ومعها الخبز البغدادي والطرشي والخضورات والبصل والطماطه المشويه...
وينصح الاطباء الابتعاد عن الكباب البغدادي وهذا ما فاجئني به طبيبي في عمان ( ممنوع الكباب العراقي ) ولكن هل يمكن ذلك ؟؟؟؟
السمك
تكثر اكلات السمك في بغداد لانها مدينه تقع على نهر دجله بضفتيه ويكثر فيه الصيادين واسعاره معتدله ويطبخ بعدة طرق منها ( المسكوف ) وهو اشهرها واطعمها لذة للاكلين وله طريقه خاصة لن تجدها في كل العالم لانه يختلف في نوع السمك ونوع الحطب ونوع الشوي وطريقته . وقد ذكرنا ذلك مفصلا في حلقه من مسلسل بغداد ايام الزمن الجميل ح \20 وهناك طبخات اخرى مثل المقلي على التمن ( المطبك) وعادة ما يكون التمن اصفر والحامض مع المرق والمشوي بالافران .
وللبغداديين ولع في اكل سمك ( الجري ) وهو نوع من السمك يوصي به الطبيب لانه كما يقول محبيه يعالج 70 مرض ويقدم مقلي مع الخبز والطرشي والعنبه الملازمتان للاكلة السمك ..
التشريب
هو غذاء اصحاب المهن الذين يصرفون جهدا بدنيا عاليا وهو متنوع ولكنه يتشابه من حيث الاساس وهو وجود الخبز البغدادي ( الثريد ) وتختلف مادة التشريب ومنه :
التشريب الاحمر وتدخل فيه الطماطه بشكل رئيسي ولحم الغنم والنومي بصره والبصل .
التشريب الابيض وهو بدون طماطه ولكن فيه كل الاشياء الاخرى .
قد يستخدم لحم الغنم مع التشريب وقد يستخدم الدجاج في كلا النوعين .
يقطع الخبز الى قطع صغيره ثم يوضع فوقها ماء التشريب وقطعه من اللحم او الدجاج مع نومية بصره ويقدم معه البصل الطازج والفلفل الا خضر واللبن الشنينه ويتبر وجبه دسمه مشبعه والبعض يعتبرها حشو مصران كما يقولون ولكنها مرغوبه ولايمكن للمطبخ الغدادي الا ويطبخها بين حين وآخر ..
وهناك نوع من التشريب هو ( تشريب البقلاء ) وهذه الاكله تعتبر من الاكلات المرغوبه وهي نوع من انواع الفول ولكن على الطريقه العراقيه حيث يتم سلق الباقلاء اليابسه وينقع الخبز في ماء السلق ويوضع الخبز في صحن وفوقه كميه من الباقلاء السلوقه وكميه من الدهن الحر المغلي وقليلا من البطنج والبعض يضع فوق الخليط بيض مقلي واشتهر مطعم قدوري في شارع ابو نواس بتقديم هذه الاكله...
وكانت في السابق تقدم في الازقه من قبل النسوه ولقد فاقت شهرتها حتى فتح قدوري مطاعم في دمشق ولبنان وعمان ..
كبة حامض الشلغم
لم اجد لها مثيل في دول الجوار وهناك كبة بلبن وكبه بالزيت وكبه بالعدس وغيرها ولكن كبة الحامض اختصت بها بغداد لوحدها وطريقة عملها لايمكن الا لربة البيت المختصه وخاصة في صناعة الكبه التي تتألف من الرز العنبر الذي ينقع بالماء ثم يدق بالجاون ( هاون خشبي كبير ) او باستخدام الخلاط ويخلط معه اللحم (عجل شرح ) بحيث تتلابس المادتين ومن ثم يوضع الحشو داخل كرات من الرز بقشره خفيفه وتوضع الكبه في القدر الذي يتألف من شوربة رز مع سلق مع قطع من الشلغم وقليلا من الكركم ويقدم في صحن عميق مع عدد من الكبايات مع الحساء وهناك من يطبخه مع عصير الطماطه واخرين بدون ذلك .
الدليميه
وهي اقرب الى التشريب مضافا اليه الرز وخاصة العنبر ولحم الغنم وتوضع بصحون كبيره وطريقة التحضير تتم بوضع الخبز والرز متلابسين ثم يوضع المرق ( ماء اللحم ) ثم يوضع اللحم شرط ان يكون من الغنم وتقدم في المناسبات وسميت دليميه بسبب الاكثار منها في محافظاتنا الغربيه وهي بالاصل بغداديه قديمه جدا كانت تسمى الثريد بالرز ..
الكبه بانواعها
المطبخ البغدادي والموصلي اشتهر بعمل انواع متعدده من الكبه وكلها بشكل عام تتألف من حشوه من اللحم والبصل والمعدنوس والبهارات ويختلف القشر منه من الرز او من البرغل والانواع المتداوله في المطبخ العراقي هي :
كبة البرغل الدائريه وقطرها قد يتجاوز 40 سم وفي الموصل قد يصل القطر الى اكثر من 80 سم وتقدم في صحون كبيره ( الطشت ) .
كبة الحلب والغريب ان اهل حلب يسمونها كبة بغداد واهل بغداد يسمونها كبة حلب وهي كرات بيضويه من الرز الاصفر وحشو من اللحم وتقدم بعد قليها .
كبة الجريش وهي من جريش الحنطه واللحم وتكون كرويه يختلف حجمها من صغيره الى كبيره بقبضة اليد وهذه ماكان يقدمها مطعم سوق السراي ( كبة السراي ) وتقدم مسلوقه .
قوزي على تمن
وكلمة القوزي اخذت من الجنين الذي يوجد في بطن النعاج عند الذبح وقد حلل اكله ولكن ماشاع من اكلة القوزي ليس فيها اي من هذا الجنين لانه نادرا ما تظهر مثل هذه الحاله ولكن التسميه شاعت بهذا الاتجاه والاكله تتكون من الرز وعليه قليلا من الكشمش واللوز والبصل المقلي مع قطعة لحم غنم كبيره نوعا ما مسلوقه ومحمره بالقلي ويقدم معها كأسه من المرق الاحمر اضافة الى المقبلات وكانت هذه الاكله تقدم في جميع المطاعم ويعتبر آكليها من الموسرين في ذلك الزمان حتى شاع مثل يقال ( قابل ماكل قوزي؟؟) .
المثروده
وتسمى تشريبايه وتسمى المحروك اصبعه وتسمى باكلة الفقير وهي ببساطتها ورخص كلفتها وسرعة طبخها وطريقة اكلها تكون قد حصدت الاسماء كلها ..
تتألف من الخبز وهو الاساس في تركيبها ومن عصير الحامض ( تمر هند – نارنج – دبس الرمان ) مع البصل المحموس جيدا في الدهن او الزيت ثم وضع العصير حتى يغلي لمده من الزمن ثم يضاف الخبز المقطع وقليلا من الكركم وقد يضاف قليلا من الفلفل الاحمر ويخلط الجميع حتي تتشرب قطع الخبز ثم تقلب في صينيه وتؤكل وهي حاره ..من الذ الاكلات البغداديه .
هناك اكلات اخرى دخلت المطبخ العراقي عموما والبغدادي خصوصا وهي حديثة عهد مثل الشاورما ( الكص ) والهمبركر والدجاج المقلي ( الكنتاكي ) والهوت دوك والستيك والسكالوب وغيرها وهي لم تستطع ازاحةالاكلات البغداديه الاصيله بل عززت المطبخ البغدادي .
وايضا هناك اكلات من دول الجوار قد يحسبها القارىء من الاكلات البغداديه مثل ( الفسنجون ) و ( المقلوبه ) و( البرته بلو ) و (المنسف ) وغيرها
(( الجالغي البغدادي ))
الجالغي البَغدادي، مصاحب لقرّاء المقام العراقي، يعتمد بشكل أساسي على الغناء التقليدي ويشمل فرقة موسيقية تضم الجوقة والمنشدين وآلات موسيقية متنوعة:
1- السنطور
2- الدنبك
3- الكمان
4- الدف
5- النقارة
6- الجوزة
تأسس الجالغي في ظل انتشار المقاهي في بغداد، مثل مقهى الشابندر وسبع وعلوان العيشة والمميز وعزاوي، حيث كان يُعتبر جزءًا لا يتجزأ من الثقافة الموسيقية في البلاد.
وأخيرًا، يرتفع صوت قرّاء المقام العراقي وعشّاق الطرب والغناء من خلال الراديو والتلفزيون. يجددون الألحان بأداء فنانين مثل الجالغي، رشيد القندرجي، جميل البغدادي، نجم الشيخلي، أحمد الزيدان، عباس كبير الشيخلي، وغيرهم. يُشار إلى أن مطرب العراق الأول، الاستاذ محمد القبانجي، لم يشارك في أي مقهى مع قراء المقام أو بمفرده. وهذا ما أفادنا به صاحب هذه السطور، رحمه الله. نتذكر مشاركة العديد من الفنانين والمنشدين في الجالغي البغدادي مثل الحاج هاشم محمد الرجب، وحمودي الوردي، وشعوبي إبراهيم، وعبد الكريم العزاوي، وعبد الرزاق الشبلي، وقد شاهدناهم قبل سنوات على شاشات التلفزيون وفي مشاركاتهم المميزة.
أثناء أدائهم للغناء مع كورس الجالغي البغدادي، كان أعضاء الفرقة يتألقون بالملابس البغدادية التقليدية القديمة، مثل الدشداشة، والصاية، و(الزخمة) و(الزبون)، ويعتمرون الفينة (الطربوش) و(الجراوية)، حيث كانوا يندمجون بين الغناء والإنشاد الشجي والطروب بشكل مميز. يشير الشاعر والمؤرخ عبد الكريم العلاف إلى أهمية جالغي بغداد في تاريخ الطرب العراقي، حيث يتألف الجالغي من فرقتين تضم الكمان والسنطور والدف والدنبك. تعمل الفرقة الأولى ليلاً في مقهى مميز برأس الجسر القديم، بقيادة المرحوم أحمد زيدان وآخرين، بينما تعمل الثانية في مقهى آخر بالميدان بقيادة حسن الشكرجي وجميل البغدادي.
في الفترة التي كانوا يؤدون الغناء مع فرقة الجالغي البغدادي، كان أعضاء الفرقة الثانية يقدمون عروضهم في مقهى سبع بالميدان، حيث يقودهم المغني حسن الشكرجي والسيد جميل البغدادي بفنهم الرفيع. يرافقهم عازفون على الكمان والسنطور، وضاربون للطبل والدنبك، وأحيانا يشاركون بالقانون. يُذكر أن أغاني مثل “أفراكهك بجاني” و”بيك اشترك دلالي” كانت ترافق جوقة الجالغي البغدادي، وتُعبر عن الأحاسيس الشجية والطرب، حيث كانوا يستمتعون بأدائها مع الآلات الموسيقية، مثل الكمان والسنطور والدف والدنبك.
في ذكرى تأسيس راديو بغداد أو إذاعة بغداد
في ذكرى تأسيس راديو بغداد أو إذاعة بغداد
راديو بغداد أو إذاعة بغداد هو ثاني محطة اذاعية سُمِع صوتها في الوطن العربي بعد إذاعة القاهرة حيث افتتحت رسميا بتاريخ 1 يوليو 1936، وكانت تُسمّى في أواخر الأربعينات محطة بغداد للإذاعة اللاسلكية (محطة الحكومة).
فكرة تأسيس الإذاعة
كان للملك غازي إذاعة بسيطة مصغرة في قصر الزهور يرضي بها هوايته الشخصية، فاتجهت النية إلى جعلها إذاعة رسمية للدولة، وقد بدأ الإعداد لها بالفعل وتم افتتاحها باحتفال كبير.
و عند افتتاح الإذاعة ترك الناس بيوتهم وتجمهروا في الساحات العامة التي نصبت فيها أجهزة الاستقبال لمشاهدة بداية هذا الإنجاز العظيم.
وزحفت جموع من الرجال والنساء والأطفال إلى منطقة الصالحية في بغداد ليشاهدوا المحطة التي ترسل ذلك الكلام والغناء والموسيقى، لكنهم لم يشاهدوا سوى مبنى صغير يقف شرطي واحد على بابه ولا شيء غير ذلك.
لم تكن المحطة سوى غرفة المدير واستوديو للمذيعين وآخر للموسيقى والغناء والقرآن الكريم وكانت تذيع ثلاث مرات في الأسبوع أيام السبت والاثنين والخميس ساعة في الصباح وساعة في المساء وكانت مرتبطة بوزارة الأشغال والمواصلات.
تاريخ إذاعة بغداد
يذكر أن عام 1932 شهد اهتماماً بالراديو والإذاعة وفي هذه الفترة بدأ البث الاذاعي في العراق وقد مهدت الصحافة لذلك حيث أعلنت أن المستر برات مهندس اللاسلكي في دائرة البرق والبريد سوف يلقي محاضرة عن أجهزة الراديو والتي ألقاها في المدرسة الثانوية وفي السنة نفسها قامت الحكومة العراقية بأول بث إذاعي ما بين الساعتين 8.30-10.30 وأشارت الإذاعة إلى الخطاب الذي سيلقيه الملك عند افتتاح المعرض الصناعي التجاري في بغداد وأشارت أن طول الموجات التي ستعمل ستكون 530 متراً و12-67 متراً وبهذا يكون يوم 22 آذار 1932 هو أول يوم بدأ البث الإذاعي في العراق وقد سمعت الجماهير في الساعة التاسعة الكلمات التي بثها فائق شاكر مدير البريد والبرق العام وكان الهدف من ذلك تجربة آلات البث وقد سمع البث في أنحاء متفرقة من العراق كما وردت برقية من القاهرة تفيد بسماع الكلمة التي ألقاها فائق شاكر الذي أشار في كلمته إلى تشجيع أصحاب رؤوس الأموال بتأسيس مصانع لإنتاج الراديو ليكون في متناول الجميع من أجل بث الوعي العام بين الجماهير.
وفي 1 أبريل 1932 قام الملك فيصل الأول بافتتاح المعرض الزراعي الصناعي وقد حضرت المعرض شخصيات عراقية وأجنبية كما قام الملك بإلقاء كلمته أمام الآلة (الأخذة) الميكرفون ومن المعرض تم بث محاضرة للأديب أمين الريحاني وقصيدة للشاعر جميل صدقي الزهاوي بعدها تم البث الإذاعي الجديد في 7 شباط 1935 وأن البث الإذاعي سوف يتم الساعة السادسة والنصف مساء وسيتضمن الفقرات الآتية:
1. اربانه سيكاه. 2. موسيقى افرنجية. 3. دور- كل ما يزداد. قبل سليمة مراد. 4. طقطوقة -داء الهوى- قبل سليمة مراد. 5.موسيقى افرنجية. 6. تقسيم كمان -قبل صالح الكويتي. 7. غناء قصيدة -حكم الدهر- قبل عبدو سعادة. 8. تقسيم قانون -من عزوري بلاص. 9. اسطوانات. 10. محاضرة للدكتور حنه بك الخياط.
الإذاعة في العهد الملكي
يمكن أن يحدد البث الرسمي لإذاعة بغداد يعود ليوم 7/7/1936 حيث أعلن منهاج الإذاعة اللاسلكية العراقية (التجربة النهائية) وكان طول الموجة التي تبث عليها إذاعة بغداد هي 391، و767 كيلو سايكل وكان المنهاج لذلك اليوم هو: 8.00 تلاوة القرآن الكريم من ملا مهدي. 8.15 نشيد مدرسي. 8.30 مغنى وآلات من السيدة فتحية أحمد. 9.20 نشرة الأخبار. 9.40 حديث عن السل عند الأطفال. 10.10 منتخبات من الاسطوانات الشرقية. 10.30 موسيقى الجيش. 11.00 السلام. في عام 1937 صدر نظام جديد للإذاعة اللاسلكية العراقية حيث استبدل اسم (محطة الإذاعة) بـ(دار الإذاعة) وسن قانون الضريبة على كل مذياع قدره 500 فلس وذلك لتمويل مصروفات الإذاعة كما وزع عدد من هذه الأجهزة على المحافظات والمدارس والأماكن المهمة. وقد كانت عملية البث من دار الإذاعة العراقية غير منتظمة في سنواتها الأولى حيث كانت تبث يومين في الاسبوع اعتباراً من تموز 1936 واستمرت على ذلك حتى توقف البث في 16 ايلول 1936 غير أن مسألة البث عادت للانتعاش عام 1937 حيث أُعيد البث في 28 كانون الأول 1937 وأصبح ثلاث مرات في الاسبوع وبمعدل ثلاث ساعات ونصف في كل مرة واستمر هذا النمط من البث حتى نهاية شهر تشرين الثاني 1937 حيث ازداد البث بعد ذلك اربع مرات في الاسبوع وفي 1938/8/1 بدأت الإذاعة بثها اليومي. وفي خضم الحرب العالمية الثانية وازدياد النفوذ البريطاني في العراق بعد فشل ثورة 1947 فقد قدمت السفارة البريطانية بعض المعونات في مجال الإذاعة حيث زودت دائرة البريد والبرق العامة بمرسلة اذاعية جديدة أقوى من المرسلات المستعملة في ذلك الوقت وقد استخدمت كإذاعة تجريبية جديدة بدأت البث في بغداد في 1943/4/16. في عام 1949 قدمت أول تمثيلية إذاعية في العراق باسم مجنون ليلى باللغة الفصحى.
أوائل المذيعين الذين عملوا في الإذاعة
حسين الكيلاني
محمد عبد اللطيف
أوائل المطربين الذين عملوا في الإذاعة
محمد القبانجي
رشيد القندرجي
عبد الرحمن البنا
سليمة مراد
زكية جورج
أميرة جمال
عزيز علي
أهم برامج الإذاعة
نادي الإذاعة
عراقنا الرياضي
حذار من اليأس
اسمك.. عنوانك
رد مع اقتباس
