هنا

[فقار الكرخي]

فقار أعتقد الموضوع ليس للنجامله الأمر واضح
جميع العراقيين (تطرب للعطلة) لكن لما العطلة تكون هكذا مناسبة تمس التاريخ والمصيبة الكبرى بأن هذا التاريخ حقيقي وليس مزيف حتى البعض يثأر.
وهذه نقطة تدل على هذا اليوم هو نقطة تحول في التاريخ الإسلامي وليس الأمر يخص العطلة أو لا

نقطة تحول صارلهم ٢٠ سنة يحكمون
ماتذكرو هاي نقطة التحول

المشكلة مو هنا صدكني


المشكلة الحكومة خايفة من جماعة مقتدى
وماتريد تزعل السنة
فهدو الجيوش الالكترونية وكامت ناس تملخ ناس


خل انطيكياها بالخط العريض

جعل عيد الغدير عطلة رسمية في العراق
معناها انت او السنة اتفقت وسلمت على ان
الخلفاء عمر وعثمان وابو بكر خلافتهم باطلة
وكانو مغتصبين حق الامام علي بالخلافة
لأن الكل يعرف شنو مضمون يوم الغدير

معناها يطلعون الخلفاء الفوك عاصين لقول
رسول الله ص
وبالتالي يعتبرون كفار ويجب لعنهم


شي راح ومشت الحياة والعطلة من غيرها
لاتقدم ولا تأخر ولا تزيد من مقام صاحبها
بقدر ما تجيبلة المسبة والاستهزاء

وانطيك مثال عاشور
هم بسبب هاي المهاترات خليتوهم يعرسون
بيوم ١٠ محرم ويدكون ويركصون ويعتبرون
يوم ١٠ محرم يوم لازم يصومون بي
حتى من تكلة الحسين مات عطشان
يكلك اي هو لازم بهذا اليوم يصبح صايم


صار سنين عايشين بدون عطلة
شنو الصار

[صقر عراقي]

بالوقت الراهن
اتفق مع فقار وماريد التحدي مابين الشعب العراقي
وبالاخير العراق يخسر واعدائه يربحون
اللهم احفظ عراقنا بجاه محمد وعلي

[صقر عراقي]

الاخ الرائع سومري اسمك حلو
ليش ماتكول هو هذا الحق الذي يراد من خلاله الباطل
بمعنى
انا شيعي ولااعرف في قلبي حب اكثر من حب علي ع
اعتقد دخل مع الحليب وسرى بالدم ولايفارقني الا يذهب معي الى الرمسي .
ولما اسمع بمناشدة تناصر علي عليه السلام افرح وأيدها بكل مااملك من قوة اومال
في قلبي اوفي عقلي ان مؤازرة هكذا مناسبة ثواب ووفاء الى الامام ع
بمعنى
نحن ندافع عن الثواب والنصرة الى رسول الله وال بيته هي الحقيقة ولاغيرها شيء ابدا
وانا في هذة الحالة والغبطة الواضحة على محياي والفرحة بهذة المشاركة والنصر الى رسول الله
على مااعتقد انا كمسلم شيعي
وبالتالي يطلع واحد يمنعها او يعارض هذة المناسبة
زين .
انا فرحان واعتقد فيها ثواب وحسنة تسجل لي اذا دافعت عنها كمناسبة كبرى
والواحد لااعرف مسؤول سياسي اوشيخ دين من مذهب اخر
هل اترك الثواب والنصرة الى رسول الله ص كما اعتقد
لالا .طبعا
اروح اربط خيولي واتحزم واتلزم واحمل سيفي واطالب المبارزة لايهمني اضحي بمالي واعيالي
لان الشغلة فيها ثواب ونصرة للدين
وهذا هو المطلوب للذي صعدها ترند
...............
بمعنى اخير
العراق كانت الفتنة فيه مستمرة وهي القتل والتهجير زمن صدام والبعث وكان الكل مرتاح ومطمئن
لذلك فالشيعة مابينهم حرب ودمار
ومن بعد اللعين صارت الشيعة بالحكم واتفقت مع الشيعة اللي كانت تقاتلها (هاي اشلون)
مابقى الا ورقة السنة والشيعة مابينهم ايضا اثنينهم مسلمين نفس المفعول اذا اختلفوا
وهكذا عنواين خوش طعم
الاصلح والافضل تصويت وليس فرض والتصويت لايكون بمنطقة الشيعة بمناطق السنة فقط
لان الشيعة باستطاعت الفرد الشيعي يعطل مثل هكذا يوم وعذره مقبول عند مديره
اذا كان طالب او موظف وتمشي الامور على ارض وحده ووطن واحد بلا ابودرع او مقتدى
والسلام عليكم

[رمـْـْْـْــــــــآڊ]

مرحبا

من رأيي الشخصي لا يستحق عطلة

[صقر عراقي]

مرحبا

من رأيي الشخصي لا يستحق عطلة

رايك مرفوض الا توضح السبب

[سومري 13]

خل انطيكياها بالخط العريض

جعل عيد الغدير عطلة رسمية في العراق
معناها انت او السنة اتفقت وسلمت على ان
الخلفاء عمر وعثمان وابو بكر خلافتهم باطلة
وكانو مغتصبين حق الامام علي بالخلافة
لأن الكل يعرف شنو مضمون يوم الغدير

معناها يطلعون الخلفاء الفوك عاصين لقول
رسول الله ص
وبالتالي يعتبرون كفار ويجب لعنهم


شي راح ومشت الحياة والعطلة من غيرها
لاتقدم ولا تأخر ولا تزيد من مقام صاحبها
بقدر ما تجيبلة المسبة والاستهزاء

خلاص فقار أنت فاهم الموضوع ب حذافيره ولخصته بالكامل نفس ما ذكرت لك الموضوع لا يحتاج الى مجامله الموضوع عباره عن إظهار الحقيقية وتسقيط بعض الرؤوس
وأرجو بأن الأعضاء الذين يتشائمون من الحقيقة لأنها مرة فل يتقبل التعليقات الأخوه وبالأخص هذا التعليق
شكرا فقار.

[سومري 13]

مرحبا

من رأيي الشخصي لا يستحق عطلة

مرحبا
رأيك هذا لا ونحترمه شكرا

[رمـْـْْـْــــــــآڊ]

رايك مرفوض الا توضح السبب

منو يرفضه؟

مرحبا
رأيك هذا لا ونحترمه شكرا

[سومري 13]

الاخ الرائع سومري اسمك حلو
ليش ماتكول هو هذا الحق الذي يراد من خلاله الباطل
بمعنى
انا شيعي ولااعرف في قلبي حب اكثر من حب علي ع
اعتقد دخل مع الحليب وسرى بالدم ولايفارقني الا يذهب معي الى الرمسي .
ولما اسمع بمناشدة تناصر علي عليه السلام افرح وأيدها بكل مااملك من قوة اومال
في قلبي اوفي عقلي ان مؤازرة هكذا مناسبة ثواب ووفاء الى الامام ع
بمعنى
نحن ندافع عن الثواب والنصرة الى رسول الله وال بيته هي الحقيقة ولاغيرها شيء ابدا
وانا في هذة الحالة والغبطة الواضحة على محياي والفرحة بهذة المشاركة والنصر الى رسول الله
على مااعتقد انا كمسلم شيعي
وبالتالي يطلع واحد يمنعها او يعارض هذة المناسبة
زين .
انا فرحان واعتقد فيها ثواب وحسنة تسجل لي اذا دافعت عنها كمناسبة كبرى
والواحد لااعرف مسؤول سياسي اوشيخ دين من مذهب اخر
هل اترك الثواب والنصرة الى رسول الله ص كما اعتقد
لالا .طبعا
اروح اربط خيولي واتحزم واتلزم واحمل سيفي واطالب المبارزة لايهمني اضحي بمالي واعيالي
لان الشغلة فيها ثواب ونصرة للدين
وهذا هو المطلوب للذي صعدها ترند
...............
بمعنى اخير
العراق كانت الفتنة فيه مستمرة وهي القتل والتهجير زمن صدام والبعث وكان الكل مرتاح ومطمئن
لذلك فالشيعة مابينهم حرب ودمار
ومن بعد اللعين صارت الشيعة بالحكم واتفقت مع الشيعة اللي كانت تقاتلها (هاي اشلون)
مابقى الا ورقة السنة والشيعة مابينهم ايضا اثنينهم مسلمين نفس المفعول اذا اختلفوا
وهكذا عنواين خوش طعم
الاصلح والافضل تصويت وليس فرض والتصويت لايكون بمنطقة الشيعة بمناطق السنة فقط
لان الشيعة باستطاعت الفرد الشيعي يعطل مثل هكذا يوم وعذره مقبول عند مديره
اذا كان طالب او موظف وتمشي الامور على ارض وحده ووطن واحد بلا ابودرع او مقتدى
والسلام عليكم

مرحبا صقر أسمك أجمل بالمناسبة.

فل نقل أنا مجرد إنسان مستقل حتى عن الجهات الدينية فل تسميني رجل علماني شبهني ب( أياد علاوي)
گ عقيدة وليس غيرها لأن أتذكر في يوما ما أياد علاوي ضرب الإمام علي مثل ما فعل صدام حسين على العموم اعتبرني رجل غير شيعي وأنا لم أقول أنا شيعي أنا مجرد كاتب موضوع وهناك كثر من كتاب المواضيع تكتب عن مواضيع وهي غير منتميه لما تكتب!
وأنا مجرد أذكر تاريخ عادل وقمت بنقل احداثه لنتداول ما فيه ليس أكثر.
أما عن دور مقتدى إذا رأينا الموضوع من جانب أخر؟
هذه نقطة تحتسب له.
لماذا وكيف.
تحتاج شرح.
شكراً لك.

[فقار الكرخي]

اكو نائب بالبرلمان من جماعة الحلبوسي
مدير مكتبة صديقي جدا

يكول سألو هذا النائب كالولة
اذا ينطون عفو عام عن الارهابيين
الموجودين في السجون
توافقون على جعل عيد الغدير عطلة رسمية

جان جواب النائب
نوافق على اسبوع كامل مو بس يوم



هنا يتبين الشغلة مو شغلة مبدأ او حرص وطني على العراق

الشغلة شغلة مكاسب