انا شخصيا لاقريت ولاسمعت فتوى من السيد الى اذني
لكني سمعت بعضهم عندما يذكر هيج موضوع يقول السيد السستاني ادام الله ظله
منع الافراط بالفواتح (ها الافراط) يعني مو الثواب وعادة الفاتحة الافراط
وطبعا انا لاحظة الافراط واكثر
خاصتا واحد من معارفي ايام بريمر صار برلماني (هيونطة) مات احد اقاربه
سوّى فاتحة سبعة ايام مفطح بشكل يفوق الخيال .؟
من اين جاء بهذة الاموال .؟
واللوتي ابطريقه سوّى جامع بالمنطقة .
هو يقضي وقته في شرم الشيخ والجامع ولاواحد يصلي بيه من المنطقة .؟
شكرا مشتاق للملاحظة
حيااك الله يـ غاليالمشاركة الأصلية كتبت بواسطة صقر عراقي
عزيزي انت ...عقلااً الإفراط والتبذير مستقبح ..مايحتاج فتوى
طبعا هاي عدنا بالجنوب جماعة المفاطيح امثال عشائر البزوني وغيرهم لا على سبيل الحصر
أما عن الأكل بالعزاء يوجد توجيه نبوي شريف من النبي ص بهذا الشأن وهو ؛
وقال الصادق عليه السلام: " الاكل عند أهل المصيبة من عمل أهل الجاهلية والسنة البعث إليهم بالطعام كما أمر به النبي صلى الله عليه وآله في آل جعفر بن أبي طالب عليه السلام لما جاء نعيه "
وقال عليه السلام: " لما قتل جعفر بن أبي طالب عليه السلام (4) أمر رسول الله صلى الله عليه وآله فاطمة عليها السلام أن تأتي أسماء بنت عميس ونساءها وأن تصنع لهم طعاما ثلاثة أيام، فجرت بذلك السنة "
وافر الود
اخي صقر عراقي
بحسب توجيهات ممثلي السيد السيستاني
انه ليس هناك قاعدة عامة لهذه المسئلة
وانما تتوقف على صاحب العزاء نفسه
فأذا كان مقتدر مالياً فليس فيها اي شيء
واذا كان صاحب العزاء فقير الحال وفيها تكلف عليه
فأنها لاتجوز
نقول ليس هناك قاعدة عامة لهذه المسئلة
بحسب ممثلي السيد السيستاني
والله يارميثي
انا ماعندي المام كامل بمتابعة الفتاوي الا اثناء مستحدث يخرج للملأ
مثلا جهاد او قصة ملفتة للنظر اما شغلات مثل هاي اعرف لاحرام مفرط فيها ولاحلال
يدخلنا الجنه من خلاله .
وهذة قصة الفواتح والاعراس
فيها حركات تبعد عن التعاليم الاسلامية مثلا العروس تلبس مدري شنهو وترقص وسط الناس
او ام العريس تقوم بحركات دخيلة علينا
او فاتحة والمعزب يضع نفسه مكان الامبراطور بس يأمر وينهى على الافراط بالذبائح
ولما تلاحظه تشعر انه لامن اجل راحة روح الميت ولايريد الثواب اكثر مما يريد يلفت النظر للشخصيات
المترهلة بالدولة وعلى انه كريم وصاحب مال
هنا .تكلم الناس منهم الفقراء ومنهم المؤمنين
الفقراء لايستطيعون منع هذا الافراط الا بدعم فأعتقد يدخل المرجعية بالموضوع حتى يكون كلامه مدعوم
ويترك صدى لاذان المستمعين
كذلك المؤمن لايستطيع ردع العروس او ام العريس من الحركات الدخيلة
ماذا يعمل .
ايضا يدخل الحرام والحلال واسهل طريق لرمي القصد مال حضرته يشرك المرجعية لنفس السبب
لدعم كلامه
وانا شخصيا اعتقد المتحدث وشارك المرجعية لم يرتكب حرام ولاحلال مجرد يريد ان يصل بفكرته
على افضل حال .وافضل طريقة اسم المرجعية العظمى
عاد ماادري وين الاشكال
.............
والسالفة كلها مالها معنى عندي اذا مات واحد من اتباعي يعني انا ولي امره اسويله فاتحة ثلاث ايام
بالشكل الطبيعي لاافراط ولاهوسة واذا ماعندي فلوس ادفنه سكته واللي يطلع من عمامي ويكول
(فشله) اكله اتفضل اشتغل بس لاتكلي مطلوب دينار انعل والديك
اسوي اللي اكدر عليه والسلام
تحياتي
برأيي القضية مابيها احراج ولاتحتاج فتاوي وتوجيهات.
اللي مايكدر على تكاليف الفاتحة يخلي وقت محدد ومكان معين لتقديم العزاء وخلص واللي الله متفضل عليه لايقصر ويه المعزين واول وتالي هو ثواب عن روح موتاه.
وانتهى الموضوع
ليش لاشايل الصفر طاس بيده وجاي يعزي
داتخيل الموقف
لا صقر لا ماعرفتك..
ذاك اليوم في احد الفواتح حضروا جماعة
بيهم حساسية من اللحم
لو كل واحد جايب اكله معاه كان جاب معاه بيزا
لو (فرنج فرايز) لومكدانص )ويخصمها
ويبقى الى نصف الليل مع المعزب وبعدها يروح
هم متعشي وهم معازي
اكيد مو بالعراق هذا الحجي،،وواضح من الفرنج فرايز ،اكيد تعرف انه عدنا عيب يجيب اكله وياه
ممكن يعزي ويروح ياكل البيتزا
قرار سليم جداً و اتمنى يصير وعي بالشارع و يطبقوه ، بس اكو مشكلة
المرفه مادياً راح يبقى يسوي اكل يخاف العالم تاكل وجهه ، و الفقير راح يضطر يسوي اكل لان يريد يحفظ صورته الاجتماعية
و بالنهاية راح تستمر مقولة (فاتحة و خسرانة)
جاهو العراق نصة بالخارج بس انت وهم تبجين ع الخارجاكيد مو بالعراق هذا الحجي،،وواضح من الفرنج فرايز ،اكيد تعرف انه عدنا عيب يجيب اكله وياه
ممكن يعزي ويروح ياكل البيتزا
يمعودة فكرة كل واحد سفر طاسته تحت عبّه افضل
ماكو خسارة
اني ابچي ع الخارج
اني اموت ع العراق
رد مع اقتباس
