هنا

[غزل.]

هذي عندكم انتم
بس عند مذاهب أخرى هي بدعة وغير جائزة

حالها حال الكثير من الامور الاخرى

فصلاة التراويح في فقه أهل البيت (عليهم السلام) بدعة وغير جائزة لعدم فعل النبي (صلى الله عليه وآله) لها جماعة, بل ورد عند أنفسهم نهي النبي (صلى الله عليه وآله) نفسه عنها ، كما حكاه البخاري حين روى في (ج 7 / 99) ومسلم (ج 2 / 188)

[غزل.]

ولا زلتي تفتين بدون علم رغم الاحاديث التي ذكرتها في ردي السابق .. ام انك لم تقرأي ردي كاملاً !

" سُئل عمر عن الصلاة في المسجد فقال : قال رسول الله ( صلى الله عليه و آله و سلَّم ) : " الفريضة في المسجد ، و التطوّع في البيت " . ثم لماذا لم يقيمها الخليفة الأول إن كانت صلاة التراويح من سنة النبي (ص)

[المختبيء تحت المطر]

" سُئل عمر عن الصلاة في المسجد فقال : قال رسول الله ( صلى الله عليه و آله و سلَّم ) : " الفريضة في المسجد ، و التطوّع في البيت " . ثم لماذا لم يقيمها الخليفة الأول إن كانت صلاة التراويح من سنة النبي (ص)

الله اعلم .. اقف عند هذا الحد في الرد

[الرميثي]

عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ:
مَنْ قَامَ رَمَضَانَ إِيمَانًا وَاحْتِسَابًا غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ.
عَنْ أَبِي ذَرٍّ قَالَ: قال رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:
مَنْ قَامَ مَعَ الْإِمَامِ حَتَّى يَنْصَرِفَ كُتِبَ لَهُ قِيَامُ لَيْلَةٍ
وصححه الألباني في صحيح الترمذي.

يا اخ احمد
ما ذكرته من احاديث هنا لايدل على صلاة التراويح خاصةً
وانما تتحدث تلك الاحاديث الشريفة عن فضل قيام الليل
في شهر رمضان كما في الحديث الاول
وكذلك حديث الصحابي ابي ذر الغفاري
يتحدث عن فضل من قام مع امام الجماعة
ربما المقصود من امام الجماعة هو امام الصلاة الواجبة
وليس المقصود هو امام صلاة النوافل
فعندنا اول من سن الجماعة
في صلاة النوافل هو عمر بن الخطاب
من غير دليل قرأني او حديث نبوي

[Gehad Youssef]

سابوا الغرض م الموضوع ومسكوا ف صلاة التراويح ،
الله يتقبل منك أنا كنت بصليها بس السنه دى للأسف ولا ركعتها هى صلاة م السُنه والسبب إن الرسول بقى يخليها ف بيته لأن خاف الناس تاخدها فرض ف رمضان زى الخمس صلوات ، زى ماأنت كده حسيت بالذنب لعدم صلاتها ،
وهى بتتصلى سوا جماعه أو أنفرادى ،
و بالمناسبه الخليفه الأول* أبو بكر مش عمر .

[المختبيء تحت المطر]

سابوا الغرض م الموضوع ومسكوا ف صلاة التراويح ،
الله يتقبل منك أنا كنت بصليها بس السنه دى للأسف ولا ركعتها هى صلاة م السُنه والسبب إن الرسول بقى يخليها ف بيته لأن خاف الناس تاخدها فرض ف رمضان زى الخمس صلوات ، زى ماأنت كده حسيت بالذنب لعدم صلاتها ،
وهى بتتصلى سوا جماعه أو أنفرادى ،
و بالمناسبه الخليفه الأول* أبو بكر مش عمر .

شكراً لكِ اختي لردك الداعم

[Nazkul]

واطيعوا الله واطيعوا الرسول ...
طاعة الرسول واجبه فهي مذكوره في القرآن . وعليه فالاحاديث المذكوره التي ثبتت عن الرسول عليه الصلاة والسلام علينا اتباعها .
فالامر لا علاقة له في المذاهب فديننا واحد وكتابنا واحد وكلنا نعبد الله تعالى

لو كنت تؤمن بما تقول لما تهجمت علينا لتقبلت الأمر برحابة صدر



مثل ما عندكم صلاة التراويح واجبة عندنا بدعة

[Nazkul]

فصلاة التراويح في فقه أهل البيت (عليهم السلام) بدعة وغير جائزة لعدم فعل النبي (صلى الله عليه وآله) لها جماعة, بل ورد عند أنفسهم نهي النبي (صلى الله عليه وآله) نفسه عنها ، كما حكاه البخاري حين روى في (ج 7 / 99) ومسلم (ج 2 / 188)

احسنت حبيبتي

" سُئل عمر عن الصلاة في المسجد فقال : قال رسول الله ( صلى الله عليه و آله و سلَّم ) : " الفريضة في المسجد ، و التطوّع في البيت " . ثم لماذا لم يقيمها الخليفة الأول إن كانت صلاة التراويح من سنة النبي (ص)

ردها ان استطعت

[المختبيء تحت المطر]

احسنت حبيبتي


ردها ان استطعت

صلاة التراويح تناسبني ...

[المختبيء تحت المطر]

لو كنت تؤمن بما تقول لما تهجمت علينا لتقبلت الأمر برحابة صدر



مثل ما عندكم صلاة التراويح واجبة عندنا بدعة

اولاً انا لم اقل ان صلاة التراويح واجبه فيمكنني ان اصلي العشاء بدون التراويح .
ثانياً انا لم اتهجم عليكم ففي البدايه ذكرت فوائد التراويح ولم اذكركم بسوء .
فلا تفتري علي بكلام لم اقله