هنا

[فقار الكرخي]

أطفي كَلبك والله بس سولفلي على الزوراء..

لك فقار عيش حياتك مثل ما هي ولا تفكر بهاي الشغلات لأن تتعب وما توصل لنتيجة..
مرات كثرة التفكير يسويك ملحد ويطلعك من الدين..

شلون ما اوصل النتيجة
اريد اعرف اني وين ؟
يومية اكتشفلي شغلة تصخم الوجه



ابشرك طلعت

[فقار الكرخي]

كرز شافتلك بيت يمهم توكل بعد شعندك بغداد
منو يكول هذه الرواية او الدعاء صحيح
واذا بقت على هاي بسيطة يقصد لا تواعد بالزوراء

انت راح تجلطك كرز ادري بيك


هم كلت مثلك منو يكول صحيحة
تالي من بحثت طلع كل العلماء يكولون صحيحة


عمي ما مواعد بالزوراء الله وكيلك هناك متكدر تاخذ راحتك
بس هو بيتنه قريب عالزوراء

[فقار الكرخي]

اي آني وانت نگدر نگول عنه خطأ،
الأمور العامة اللي تمشي حياة الناس العلماء ماشين بيه وشايفين اصح شي وگالوا النه ،
واحنه كلنه عدنه القران وكلنه نگدر نسوي هذا الشئ اذا طلعتنه سالفه صفح تخرب الأول والتالي ما ناخذ بيه ، لانو الدين ييسر حياتنه مو يشمرنه بالمهالك ،وحتى روايات بحار الانوار هم مشمولة بهذا الحچي وتنعرض بيه روايتين متناقضات واني قاريتهن بنفسي احيانا يعرضه الفقيه حتى يراويك انو فلان نقل هيج شي وفلان نقل هيج شي ، وكله معرضه للتزيف ويدخلون ويطلعون منه حسب حاجة :) ، ، لا شيء صح غير القرآن
وعقلك براسك تعرف خلاصك :)
ولا يوجد احد معصوم غير 12
لا تنطي احد 5 نجمات
انطي لنفسك فقط هاي 5 نجمات

زين القران هم بحر
وبي كلمات حتى العلماء ميعرفون يفسروها مو عاد احنه

مثلا
قل هو الله احد
الله الصمد

شنو معنى الصمد ؟
هنا تضل تضرب اخماس بأسداس
وبالاخير تضطر تتجه لأهل العمايم ويقشمروك

[كرزاية]

زين القران هم بحر
وبي كلمات حتى العلماء ميعرفون يفسروها مو عاد احنه

مثلا
قل هو الله احد
الله الصمد

شنو معنى الصمد ؟
هنا تضل تضرب اخماس بأسداس
وبالاخير تضطر تتجه لأهل العمايم ويقشمروك

مو بس هاي كوم علماء يكولون القرأن محرف بعض علماء يكولون هذا قرأن هواي ايات ماموجوده

[أبو ملاك]

شلون ما اوصل النتيجة
اريد اعرف اني وين ؟
يومية اكتشفلي شغلة تصخم الوجه



ابشرك طلعت

آني أكَلك أنت وين..
أنت بالجنة لأن ماعندك أذية على الناس..

أعتقد كلام الإمام خاص مو عام وإلا كدليل عقلي سفراء الأمام كانوا من بغداد..
والدليل الثاني بزمن الأمام عليه السلام ماجانت أكو بغداد أصلاً..
بغداد المتعارف عليها تأسست بزمن أبو جعفر المنصور..

الزوراء قديماً منطقة صغيرة سموها لأن نهر دجلة يزاور عنها يعني يميل.. عنها يعني داير ما دايرها..
وممكن تكون هاي البقعة اللي يقصدها الأمام ويمكن تكون من علامات آخر الزمان..

أما أنهُ يقصد بغداد بصورتها الحالية وناسها وكل من يسكنها
لا مستحيل..
لا من باب المنطق ولا من باب العدالة..

[كرزاية]

إِنَّا نَحۡنُ نَزَّلۡنَا ٱلذِّكۡرَ وَإِنَّا لَهُۥ لَحَٰفِظُونَ
اللي الله حافظه يگدر بشر يغيره
هذوله يحچون سوالف بكيفهم

ونعم بالله
احسنتي

[فقار الكرخي]

إِنَّا نَحۡنُ نَزَّلۡنَا ٱلذِّكۡرَ وَإِنَّا لَهُۥ لَحَٰفِظُونَ
اللي الله حافظه يگدر بشر يغيره
هذوله يحچون سوالف بكيفهم

انا لله وانا اليه راجعون

[المستشار القانوني]

فقار ..للأسف تكول طلعت من الملة والدين
أترك عنك هالخزعبلات ونقي گلبك...ولاتظل تدحفس بالروايات ..والأدعية ..ليكن تدينك معقول ...لاأفراط ... ولا تفريط..ولامبالغة..يعني لاتدوس زايد بالدين ...تراك تتخبل بعدين ....وايضا لاتلحد وتعادي الله ورسوله وكتابه ...ادي الفرائض الواجبة ..ونقي گلبك..تعامل مع الناس بما يرضي الله ...فالدين المعاملة.... تحياتي لك

تحياتي لك وتقديري واعتزازي واحترامي البالغ

[فقار الكرخي]

مو بس هاي كوم علماء يكولون القرأن محرم بعض علماء يكولون هذا قرأن هواي ايات ماموجوده

يكدر يفسرلة كلشي
العلم يمج وكف
شاف خدينج مراية
حطهن وبيهن حلف
دوخن حتى المفكر
خدودج الكلهن ترف

[فقار الكرخي]

آني أكَلك أنت وين..
أنت بالجنة لأن ماعندك أذية على الناس..

أعتقد كلام الإمام خاص مو عام وإلا كدليل عقلي سفراء الأمام كانوا من بغداد..
والدليل الثاني بزمن الأمام عليه السلام ماجانت أكو بغداد أصلاً..
بغداد المتعارف عليها تأسست بزمن أبو جعفر المنصور..

الزوراء قديماً منطقة صغيرة سموها لأن نهر دجلة يزاور عنها يعني يميل.. عنها يعني داير ما دايرها..
وممكن تكون هاي البقعة اللي يقصدها الأمام ويمكن تكون من علامات آخر الزمان..

أما أنهُ يقصد بغداد بصورتها الحالية وناسها وكل من يسكنها
لا مستحيل..
لا من باب المنطق ولا من باب العدالة..

المشكلة من نكعد انبررلهم

خابر بيت خالتك خل يشيلون