هنا

[ملكةه]

هذه الزوجة التي كانت معك من ليلة الزفاف حتى الآن، أليس لها خدمات عندك؟.


المفروض نظريا وحسب المعادلات الرياضية بعد عشرين سنة، أن يزداد الحب لها، ويزداد التقدير لها؛ لأن خدماتها زادت: أنجبت لك ذرية، وربت لك ولدا صالحا، والطعام الذي أعدته هذه السنوات لو جمعته لكانت مائدة طولها كيلومترات من الطعام..

كل ذلك من المفروض أن يجعل المؤمن ينظر بعين الشكر لهذه الزوجة..
والحال أنه -كما يعترف الشباب- يبدأ العد التنازلي للمحبة والتقدير وما شابه ذلك من ليلة الزفاف، كلما مر يوم ينقص درجة، إلى أن يأتي يوم تصبح فيه المرأة وأثاث المنزل على حد سواء..

وهذا طبعا من موجبات الظلم والتعدي والانفصال وغيره، إذا أين هذه الرحمة؟..؟

معا للدفاع عن حقوق الزوجه معا لنصرة. الزوجه

[آيمـيلُِـي ♪]

شكراً غلاتي

[ملكةه]

شكراً غلاتي

نورتي حبي

[الرميثي]

الموضوع يا زنوبة ليس له علاقة بالايمان او عدم الايمان
لانجاح الزواج او فشله
وانما يعتمد على الضروف التي تتحكم بمجرى حياة الزوجين
فليس كل زوج ركن زوجته بمرور الايام وقلل الاهتمام بها
فكثير من المؤمنين فشل زواجهم بسبب ضروف معينة
ادت الى فشله وعدم ديمومته
و كثير من غير المؤمنين استمر زواجهم بسبب ضروف
ادت الى استمراره وديمومته
ثم انتي هنا ترمين الفشل برأس الزوج
فاذا كنتي تقصدين شخص معين
فقد يكون كلامكِ صحيح
واذا كنتي تقصدين الزوج بشكل عام
فهذا لاينطبق على عموم الازواج
فأحياناً تكون الزوجة هي التي
تثير المشاكل على أقل الاسباب

[ملكةه]

الموضوع يا زنوبة ليس له علاقة بالايمان او عدم الايمان
لانجاح الزواج او فشله
وانما يعتمد على الضروف التي تتحكم بمجرى حياة الزوجين
فليس كل زوج ركن زوجته بمرور الايام وقلل الاهتمام بها
فكثير من المؤمنين فشل زواجهم بسبب ضروف معينة
ادت الى فشله وعدم ديمومته
و كثير من غير المؤمنين استمر زواجهم بسبب ضروف
ادت الى استمراره وديمومته
ثم انتي هنا ترمين الفشل برأس الزوج
فاذا كنتي تقصدين شخص معين
فقد يكون كلامكِ صحيح
واذا كنتي تقصدين الزوج بشكل عام
فهذا لاينطبق على عموم الازواج
فأحياناً تكون الزوجة هي التي
تثير المشاكل على أقل الاسباب

كلامي بصوره عامه والزواج العراقي مجرد تعبر سنه الاولئ يصير عباره عن نقمه
اي طبعا لومي ع زوج
لان زوجه باقيه بالبيت وتشتغل وتالي حتئ كلمه حلوه ماتسمع منه

[العراب ']

هو بفلوس الزواج كان ممكن يجيب خدامة تعتني بي مدى الحياة ، وممكن ياكل بالمطاعم مدى الحياة ، وممكن يخلصها سفرات ورحلات حول العالم .
إذا تريدين تحسبين الموضوع حساب عرب ، فالزوج لازم ياخذ من الزوجة ايجار البيت لأن مگعدها في بيته بلاش ، ولازم ياخذ منها أجور الكهرباء والماء ، ولازم ياخذ ثمن الأكل ، ومصاريف روحتها ورجعتها لأهلها .وكذلك ياخذ منها نصف مصاريف اولادها لأن الها حصة بيهم . ولازم ياخذ تعويض مادي بدل الاجهاد البدني والتعب والعناء اللي يبذله في سبيل رضى الزوجة ومتعتها وسعادتها . بصراحة ياعمو في كل صفقات الزواج الخاسر الوحيد هو الرجل ، والمستفيد الوحيد هي الزوجة . وخلينا ساكتين احسن .

[زهرة اللوتــس]

حبيبتي زنوبة معليج بكلام ادم الي شماتسوين مايجي بعينه هذا عباله الله خالقه بس حتى يكون هو المظلوم وهو الي خطية ..

هواي يگولون الاسلام ظلم المرأة وما نطاها حقها وفضّل الرجل عليها .. الرجال قوامون على النساء .. بس اذا تجين للصدگ الله سبحانه وتعالى خلاه قوام بالمصروف عليها يعني غصبا عليه لازم هو ينفق عليها يوكلها ويشربها ويلبّسها
ويعيشها احسن عيشة حتى رضاعة الاطفال من حقها اذا تريد ترضع ابنها او لا .. واذا تريد تاخذ اجر على الرضاعة بكيفها .. ودائما يذكر انو البيت بيت المرأة
فمن كنوز القرآن الكريم : { لَا تُخْرِجُوهُنَّ مِنْ بُيُوتِهِنَّ } ..
لماذا نسب الله عز وجل البيت إلى المرأة رغم أنه ملك للرجل ؟!

*قال تعالى :
{ وَرَاوَدَتْهُ الَّتِي هُوَ فِي بَيْتِهَا عَنْ نَفْسِه ِ} .
﴿٢٣ يوسف﴾
امرأة العزيز تراود يوسف وتهم بالمعصية ورغم ذلك لم يقل الله عز وجل وراودته امرأة العزيز أو وراودت امرأة العزيز يوسف في بيته .
▫ *وقال تعالى :
{ وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ وَلَا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الْأُولَىٰ } . (٣٣ الأحزاب)

*وقال تعالى :
{ وَاذْكُرْنَ مَا يُتْلَىٰ فِي بُيُوتِكُنَّ مِنْ آيَاتِ اللَّهِ وَالْحِكْمَةِ } .

*وقال تعالى :
{ يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ إِذَا طَلَّقْتُمُ النِّسَاءَ فَطَلِّقُوهُنَّ لِعِدَّتِهِنَّ وَأَحْصُوا الْعِدَّةَ وَاتَّقُوا اللَّهَ رَبَّكُمْ لَا تُخْرِجُوهُنَّ مِن بُيُوتِهِنّ } . ﴿١ الطلاق ﴾ .

حتى في أوقات الخلاف وحين يشتد النزاع وتصل الأمور إلى الطلاق الرجعي هو بيتها
نعم هذه حقوق المرأة في كتاب الله ..
فخاف لاسامح الله تصير مشكلة بينج وبين زوجج لا تطلعين من البيت .. لمي ملابسه بعلاگه وگوليله روح لامك لان الله يگول ولا تخرجوهن من بيوتهن الا ان يأتين بفاحشة واني ماسويت فاحشة لحتى اطلع من بيتي

وبالنسبة للطبخ وغسل الملابس وكل اعمال البيت غير مُطالبة بهم المرأة في الاسلام انما هي تتفضل عليه بهاي الامور هاي حقوقها عليه لازم هو يطبخ يشتري من المطعم بكيفه ويوكلها ويغسل ملابس يشتري جديد هم بكيفه ويلبسها او يجيبلها خدامة اي قبل بزمن الرسول النسوان المتزوجات عدهن خدم يساعدوهن بالبيت
بس احنه النسوان گلوبنا طيبة ونسوي هاذا الشغل بالبيت عن طيب خاطر ونتفضل بيه على الرجال ولازم يكون هو الممنون .. لان هذا مو شغلنا بس احنه نسويه عادي مانگول شي
هاي حقوقها عليه لازم يوفرلها الظروف الي تخليها مرتاحة بالعيشة وياه الله يگول هالشكل مو البشر .. واذا هو مو گد هالشي خليه لا يتزوج ويورط بنت الناس وياه ..

بس مشكلتنا احنه النسوان مانعرف حقوقنا الي كفلها لنا الاسلام ونبقى عبالنه الرجال متفضل علينا باللگمة واللبسة وعساس گاعدين ابيته ولازم ندفع ايجار مقابله الي هو شغلنا بالبيت..

بس بالاصل هذا تكليفه هو وحقوق زوجته عليه الي مقابلها تطيعه وتحترمه وتمكنه من نفسها وقت رغبته ..

فــ يا آدم شوي قدّر النعمة الي عندك وعبالك آلة من الصبح لليل گاضيتها شغل وتعب وتربية اطفال وغسل ملابس وطبخ وتنظيف واحمد الله واشكره .. لان ماتشكي ولا تتمنن عليك بهالشي

حبيبتي زنوبة

[الرميثي]

هههههه
اضحكني رد الاخت ام عبوسي
لانه كلام لطيف وطريف وخفيف بالفعل
واتفق مع اغلب ما جاء بكلامها من ان الاسلام اعطى للمرأءة
كامل حقوقها واحترامها الاجتماعي والبيتي
بس يا ام عبوسي بالنسبة للايات التي نسبت البيت للزوجة
فهذا ليس دليل على ان البيت هو بيت الزوجة
وانما سياق الايات اقتضى ان يستعمل كلمة بيتها
والدليل ان هناك سياق ايات اخرى قد استعمل كلمة بيته
مثلاً
أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَدْخُلُوا بُيُوتَ النَّبِيِّ إِلَّا أَن يُؤْذَنَ لَكُمْ ... ﴿٥٣ الأحزاب﴾

بِمَا تَأْكُلُونَ وَمَا تَدَّخِرُونَ فِيبُيُوتِكُمْ ۚ إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَآيَةً لَّكُمْ ... ﴿٤٩ آل عمران﴾

قُل لَّوْ كُنتُمْ فِي بُيُوتِكُمْ لَبَرَزَ الَّذِينَ كُتِبَ عَلَيْهِمُ الْقَتْلُ ...﴿١٥٤ آل عمران﴾

وَمَن يَخْرُجْ مِن بَيْتِهِ مُهَاجِرًا إِلَى اللَّهِ وَرَسُولِهِ ثُمَّ يُدْرِكْهُ الْمَوْتُ
فَقَدْ وَقَعَ أَجْرُهُ عَلَى اللَّهِ ۗ وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَّحِيمًا ﴿١٠٠ النساء﴾

كَمَا أَخْرَجَكَ رَبُّكَ مِن بَيْتِكَ بِالْحَقِّ وَإِنَّ فَرِيقًا مِّنَ الْمُؤْمِنِينَ لَكَارِهُونَ ﴿٥ الأنفال﴾

فهذه الايات الكريمة يا ام عبوسي قد اكدت بالمقابل
على ان البيت هو بيت الرجل

واما الحقيقة فهو ان كل من يملك سند عقار بأسمه يكون البيت ملكه

يعني من يصير خلاف كل واحد ما عنده سند عقار
خلي يلم ملابسه بعلاكَة ويروح لامه هههههه

[زهرة اللوتــس]

هههههه
اضحكني رد الاخت ام عبوسي
لانه كلام لطيف وطريف وخفيف بالفعل
واتفق مع اغلب ما جاء بكلامها من ان الاسلام اعطى للمرأءة
كامل حقوقها واحترامها الاجتماعي والبيتي
بس يا ام عبوسي بالنسبة للايات التي نسبت البيت للزوجة
فهذا ليس دليل على ان البيت هو بيت الزوجة
وانما سياق الايات اقتضى ان يستعمل كلمة بيتها
والدليل ان هناك سياق ايات اخرى قد استعمل كلمة بيته
مثلاً
أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَدْخُلُوا بُيُوتَ النَّبِيِّ إِلَّا أَن يُؤْذَنَ لَكُمْ ... ﴿٥٣ الأحزاب﴾

بِمَا تَأْكُلُونَ وَمَا تَدَّخِرُونَ فِيبُيُوتِكُمْ ۚ إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَآيَةً لَّكُمْ ... ﴿٤٩ آل عمران﴾

قُل لَّوْ كُنتُمْ فِي بُيُوتِكُمْ لَبَرَزَ الَّذِينَ كُتِبَ عَلَيْهِمُ الْقَتْلُ ...﴿١٥٤ آل عمران﴾

وَمَن يَخْرُجْ مِن بَيْتِهِ مُهَاجِرًا إِلَى اللَّهِ وَرَسُولِهِ ثُمَّ يُدْرِكْهُ الْمَوْتُ
فَقَدْ وَقَعَ أَجْرُهُ عَلَى اللَّهِ ۗ وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَّحِيمًا ﴿١٠٠ النساء﴾

كَمَا أَخْرَجَكَ رَبُّكَ مِن بَيْتِكَ بِالْحَقِّ وَإِنَّ فَرِيقًا مِّنَ الْمُؤْمِنِينَ لَكَارِهُونَ ﴿٥ الأنفال﴾

فهذه الايات الكريمة يا ام عبوسي قد اكدت بالمقابل
على ان البيت هو بيت الرجل

واما الحقيقة فهو ان كل من يملك سند عقار بأسمه يكون البيت ملكه

يعني من يصير خلاف كل واحد ما عنده سند عقار
خلي يلم ملابسه بعلاكَة ويروح لامه هههههه

هههه والله ياخوية الرميثي اني مو غبية لهالدرجة اعرف بالقانون البيت لمن يملك العقار ومن زوج وزوجته ينفصلون فاللي مسجل البيت باسمه يكون هو احق بيه والطرف الاخر يغادر ..
بس من كلام اخونا العراب يگول المرأة لازم تدفع ايجار مقابل گعدتها بالبيت فسردت هذي الابيات دليل على ان البيت ايضا ملك للزوجة مادامت على ذمته .. فمادام اني على ذمته ومن يصير خلاف ويگولي لمي ملابسج اوديج لاهلج ..
فــ اگوله هذا بيتي هم وبأمر الله ومااطلع منه مادام مامسوية فاحشة لاسامح الله واذا ميعجبك انت لم ملابسك وروح لاهلك

يعني هو من راد يتزوج من حقوق زوجته عليه انو يوفرلها سكن يعني واجب عليه يعني يشتري بيت علمودها فمادام هي زوجته ولازم يوفرلها السكن يعني بيتها مثل ماهو بيته فمن ينفصلون بعد ماكو يمه لها حقوق فيرجع البيت له اذا كان بأسمه

هذا ملخص كلامي لا تدفع ايجار ولا شي لها بالبيت مثله بالضبط مادام مامنفصلين

وسلامتك

[ملكةه]

هو بفلوس الزواج كان ممكن يجيب خدامة تعتني بي مدى الحياة ، وممكن ياكل بالمطاعم مدى الحياة ، وممكن يخلصها سفرات ورحلات حول العالم .
إذا تريدين تحسبين الموضوع حساب عرب ، فالزوج لازم ياخذ من الزوجة ايجار البيت لأن مگعدها في بيته بلاش ، ولازم ياخذ منها أجور الكهرباء والماء ، ولازم ياخذ ثمن الأكل ، ومصاريف روحتها ورجعتها لأهلها .وكذلك ياخذ منها نصف مصاريف اولادها لأن الها حصة بيهم . ولازم ياخذ تعويض مادي بدل الاجهاد البدني والتعب والعناء اللي يبذله في سبيل رضى الزوجة ومتعتها وسعادتها . بصراحة ياعمو في كل صفقات الزواج الخاسر الوحيد هو الرجل ، والمستفيد الوحيد هي الزوجة . وخلينا ساكتين احسن .

ووياهم ووياهم
كلنا الحياة مشاركه بس مو لهدررجه
خو البنيه ماتزوج وتتبقئ مدلله يم اهلها افضل

نورت عموو