هنا

[انسان ثاني]

لمن سمع سيد علي ان حياة مقتدى مُهددة اصر على الرجوع و جلب مقتدى الى بيته وارسل رسالة لقوات التحالف بما معناه مقتدى في حمايتي و لي يريده يجي ياخذه ع جثتي ، طبعا بسبب رجوع السيد تم انهاء حرب النجف و انسحاب الامريكان احتراما لقدسية المرجعية و كلتمها

بعدها صار اكو تدخل من السيد علي لحد الان يؤخذ عليه بين مؤيد و معارض ، وهو دعم قائمة الائتلاف العراقي (555) ، هُناك من يشكك بدعم السيد وانها اشاعة بثها السياسيين لـجمع اصوات الناخبين و لكن كـ نجفي و عارف بحال المدينة اقر انه فعلاً صار اكو تدخل هسه مو مشكلتنه معلن او لا لكن صار اكو تدخل ودعم



يتبع ........

[انسان ثاني]

بعد تفجير الامامين في سامراء و اندلاع الحرب الطائفية ، كان السيد رافض لهذه الحرب بين ابناء الشعب الواحد و حاول التهدئة بكل استطاعته ، وبعد فشل الحكومات من تلبية الخدمات للمواطنين اغلق بابه في وجه كل السياسيين ورفض استقبالهم ، كذلك كان اله رأي في سنة 2014 بعدم انتخاب المالكي (المجرب لا يجرب) ، وفي حينها خرج المرجع الديني الشيخ بشير حسين النجفي و قال نصا احرم انتخاب المالكي
والعارف في وضعية حوزة النجف يعرف تماما ان كلام اي مرجع من المراجع الاربعة حينها (السيستاني، النجفي، الفياض، الحكيم) يمثل مرجعية النجف ، لأنهم على رأي واحد ولا يغردون خارج سرب الجماعة ، لذلك كانت دعوى علنية لعدم انتخاب المالكي




يتبع .......

[انسان ثاني]

كذلك في سنة 2014 اصدر السيد فتوى الجهاد الكفائي ، وهنا لازم نوضح انه ما اسس الحشد مثل ما هو متداول هذا شيء غير صحيح ، نص الفتوى گال (الانخراط في صفوف القوات المسلحة) لكن المالكي استغل الفتوى وحرفها واسس الحشد الي كان يطمح ان يحوله حرس ثوري عكس الي تفضل بي المرجع وهو الاخراط في صفوف الجيش ، طبعا المالكي واغلب الطبقة السياسية يظهرون احترامهم لمؤسسة المرجعية ولكن داخليا هم كارهين لهم بل يختلفون عنهم فكريا ولا يؤمنون بـ اعلميتهم لانهم معتنقين فكرة ولاية الفقيه والي تتضارب مع معتقدات مرجعية النجف



يتبع ......

[انسان ثاني]

انا شخصيا مو من مُقلدين السيستاني و قاري رسالته العلمية (مجموع الفتاوي) ما اقتنع بيهن كلهن و لكن كـ شخصية حيادية ، لا غبار عليه ، اكثر انسان حارب ضد الطائفية ، اكثر انسان حاول خلق التوازنات المجتمعية ، اكثر شخص خاف على مصلحة الشعب العراقي و هو اصلا ما يملك الجنسية العراقية و اشوفه من المُعيب انه شخصية مثل السيستاني لغاية الان ما عنده جنسية عراقية و عايش بـ اقامة تجدد اله من قبل دائرة الاقامات في وزارة الداخلية سنوياً
السيستاني انتهج منهاج استاذه الخوئي في الاعتدال الديني و احترام رغبات الشارع في عدم التدخل في السياسة ابتعد عن السياسيين ولازالوا يستخدمون اسمه في اطروحاتهم

السيستاني انقى و اشرف من كل شخص طعن به او بمؤسسة المرجعية ، اكرر رغم اختلافي معه واختلافي مع سياسية السيد محمد رضا (نجله ومدير مكتبه) ولكن بشكل عام السيستاني كان ولازال صمام امان لهذا الشعب





انتهى

[انسان ثاني]

عميد المنبر الحسيني الشيخ الدكتور احمد الوائلي رضوان الله عليه

من مواليد مدينة النجف الاشرف سنة 1928 ، ارتقى المنبر الحسيني بعمر 10 سنوات فقط ، يعتبر اول مُحدث لنمط الخطابة الحسينية ، لانه يبدأ الخطبة بقراءة سورة قرانية و بعدها تبدأ الخطبة في تفسير السورة الي قرات ، من ابرز القارءين الذين اعتادوا على ارتقاء المنبر لقراءة السور القرانية هو الصبي السيد ياس خضر القزويني (المطرب الشهير لاحقاً) ، وهذا نمط مستحدث لم يكن موجود قبل الشيخ الوائلي حيث كانت تبدأ المجالس بقراءة ابيات شعر عن آل البيت





يتبع ......

[انسان ثاني]

درس في كلية الفقه جامعة بغداد ، معهد الدراسات الاسلامية العليا في مرحلة الماجستير ، درس في القاهرة في مرحلة الدكتوراه و كذلك درس الاقتصاد في القاهرة ، اكمل بحوثه الاكاديمية حتى وصول لدرجة الاستاذية (بروفيسور)
كذلك درس في حوزة النجف حتى وصل الى درجة الاجتهاد و كان من تلاميذ السيد محسن الحكيم (مرجع الاعلى للطائفة) و كذلك تلميذ السيد ابو القاسم الخوئي (المرجع الاعلى للطائفة) و تلميذ السيد محمد باقر الصدر (الشهيد الاول)

الى جانب تعليمه الاكاديمي فهو شاعر و اديب لا يشق له غبار ، و جعل الشعر جزءً من الخطابة حيث ادخل الابيات الشعرية في وصف بعض الحالات و اعطاها صورة شعرية متفق على عمقها بين اصحاب الاختصاص





يتبع ........

[انسان ثاني]

بعد وصول صدام حسين الى الحكم بدأت السلطات بمضايقة الدكتور الوائلي فـ اضطر الى الهجرة خارج العراق و تحديدا في سوريا ، و استمر في خطبه الحسينية

طبعاً كان من اقرب اصدقاءه هو المرحوم ابى فرات (محمد مهدي الجواهري شاعر العرب الاكبر) بالرغم من اختلافاتهم السياسية و لكن حافظوا على علاقتهم الطيبة و كان الوائلي يُنادي الجواهري بـ استاذي الكبير


صارع مرض العضال لثلاث مرات حتى سقوط نظام البعث حيث عاد الى العراق فرحاً و متشوقاً بعد ان غادر معشوقته (النجف) لمدة 24 سنة و لكنه وافاه الاجل في الكاظمية المقدسة

كانت جنازته (انا اتذكرها بس چنت صغير) من اكبر المسيرات الي شفتها ، خرج الالاف و ما ابالغ اذا گلت ملايين في تشييعة و دفن في حي الحنانة في مرقد الصحابي كميل بن زياد النخعي




يتبع .....

[انسان ثاني]

من مميزات خطاب الوائلي كان يجمع بين البحث العلمي و الكلام الشعبوي ، يعني رجل مثقف مو مثل خطباء الان اشخاص جهلة و عليهم ماخذ كثيرة ، لذلك تشوف المثقف و الجاهل يفتهمون شرحه و يحبوه ثنينهم ويحسوه قريب منهم ، گدر يستقطب شريحة كبيرة من الشباب للمجالس الحسينية بسبب خطابه الوسطي و البعيد عن الترهيب والتخويف ، بل حببهم بالدين و چان يستخدم اسلوب السرد القصصي حتى ما يمل احد من السماع

رحم الله شيخ المنبر وعميده الدكتور احمد الوائلي






انتهى ......

[الملاذ الاخير]

من اروع الخطباء ومحبوب من قبل الكل .. الله يرحمه ان شاء الله

قبل فترة شفت فديو لاحد الشيوخ .. تكلم بي عن الشيخ الوائلي ومجاملته بالدين على حساب اهل البيت عليهم السلام
وفعلاً كان كلامه منطقي ..
ماكو مجاملات بالدين .. وما جعل الله لرجل من قلبين في جوفه .. يعني يحب اهل البيت عليهم السلام وبنفس الوقت يترضى على اعداءهم ..
وبالخصوص هو ماخذ دكتوراه واستاذ ودارس مجموعه كبيره من الكتب .
يجوز جانت مجاملته لضرف معين او حكمة معينه .. هاي بعد حكمها يم رب العالمين

[انسان ثاني]

من اروع الخطباء ومحبوب من قبل الكل .. الله يرحمه ان شاء الله

قبل فترة شفت فديو لاحد الشيوخ .. تكلم بي عن الشيخ الوائلي ومجاملته بالدين على حساب اهل البيت عليهم السلام
وفعلاً كان كلامه منطقي ..
ماكو مجاملات بالدين .. وما جعل الله لرجل من قلبين في جوفه .. يعني يحب اهل البيت عليهم السلام وبنفس الوقت يترضى على اعداءهم ..
وبالخصوص هو ماخذ دكتوراه واستاذ ودارس مجموعه كبيره من الكتب .
يجوز جانت مجاملته لضرف معين او حكمة معينه .. هاي بعد حكمها يم رب العالمين

ماكو مرجع او استاذ حوزوي يتكلم بالسوء عن الصحابة لان هذه مو اخلاق آل البيت

الخطيب لازم يرتقي بثقافة الحوار ولا تنتظر منه يتكلم لغة الشارع الجاهل