هنا

[مصطفى العراب]

الاكتشافات الجديدة في العراق تعيد النظر بتأريخ بلاد ما بين النهرين
بقلم. ميليسا جرونلوند / في 14 حزيران/ يونيو 2022
ترجمة: عباس موسى الكعبي

من المحتمل أن تؤدي الحفريات الجديدة في مجمع جيرسو العريق في العراق ، التي يديرها المتحف البريطاني، إلى إعادة كتابة المسلمات التأريخية حيال مدى التطور الذي وصلت له بلاد ما بين النهرين ، وفقًا لعالم الآثار سيباستيان راي، بعد أن أظهر المشروع عدد من المكتشفات الجديدة.
ولعقود من الزمن ، اعتقد المؤرخون أن إتقان السومريين للري - أو قدرتهم على إدارة المياه بشكل منتظم ومستقر - نقلهم من مرحلة الكفاف إلى الإنجازات غير المألوفة التي اشتهروا بها كالكتابة ، ومجمعات المعابد، والتجمعات في المدن.
واليوم ، تشير اكتشافات مشروع جيرسو إلى أن الري لم يكن سبب تلك المتغيرات رغم كل الدلائل المخالفة. لكن يبقى السؤال: ماذا كانت؟
السيد راي ، الذي عمل أمين على جناح بلاد ما بين النهرين العريقة في المتحف البريطاني ، هو كبير علماء الآثار في المشروع. وجيرسو ، أو تل تيلوه حاليا في جنوب العراق ، هي مدينة ومجمع معابد أقامها السومريون في حوالي 3000 إلى 2000 قبل الميلاد. سيتم نشر بحث حول هذا الموضوع في وقت لاحق من هذا العام، وأقام المتحف البريطاني معرض العراق القديم: اكتشافات جديدة ، في نوتنغهام بالمملكة المتحدة، لإعادة صياغة سياق القطع الأثرية الموجودة من مجموعاتهم القادمة من جيرسو ومدن سومرية أخرى.
استخدم السيد راي وفريقه تقنيات جديدة لفهم مدى التطور الذي عم المدينة ، إذ استعان الفريق بطائرات بدون طيار لتحلق فوق الموقع الشاسع الذي تبلغ مساحته 2.5 كيلو مترا. وتُظهر الصور التي التقطوها سعة منظومة الري المستعملة في جميع أنحاء المدينة ومحيطها.
كما أدى هطول الأمطار الغزيرة ، الناتج عن التغير المناخي ، إلى جرف الطبقة العليا من التربة ، الأمر الذي جعل معالمها أكثر بروزًا.
ومن خلال العمل مع علماء آثار من خمس جامعات عراقية ، بقيادة جعفر الجوتيري أستاذ علم الآثار في جامعة القادسية، قام فريق المتحف البريطاني بإخراج قذائف ومواد أخرى من اسفل القنوات لمعرفة تاريخ الكربون الموجود فيها (بغية تقدير اعمارها). وكانت النتائج مذهلة: يبدو أن القنوات قد حُفرت في القرن الخامس قبل الميلاد !.
وبحسب السيد راي: " كانت المفاجأة الكبرى هي أن أكبر قنوات الري تعود إلى عصور ما قبل التاريخ في بلاد ما بين النهرين. وهذا يعني أنها أقدم بكثير من زمن تشييد المدينة بحوالي 1000 عام". وكما جرت العادة، ما نقرأه يفيد بأن التطور في بلاد ما بين النهرين بدأ في نهاية الألفية الرابعة، أي حوالي 3300 قبل الميلاد، وجرى ذلك حينما حدثت انتقالة مهمة من مرحلة ما قبل التمدن إلى مرحلة التمدن واختراع الكتابة.
"لكن القنوات التي تتبعنا تأريخها مؤخرًا تقول بانها تعود إلى الألفية الخامسة ، مما يعني أن الري ليس هو المفتاح الرئيسي والشرارة التي أطلقت العمران الحضري واختراع الكتابة. وهذا اكتشاف مهم للغاية."
قبل ذلك الوقت، كان علماء الآثار يعتقدون أنه بعد أن تعلم السومريون القدماء كيفية ري محاصيلهم، تمكنوا من الانتقال من مرحلة زراعة الكفاف إلى مرحلة التسلسل الهرمي الاجتماعي والديني الذي تشهد عليه معابد جيرسو المشيدة بعناية ودقة كبيرتين.
لكن اكتشافات مشروع جيرسو ، التي دونها السيد راي في ورقة بحثه تجاوزت مراجعة أقرانه العلماء، بيد انها مازالت قيد النشر، وهذه الاكتشافات تُظهر أن السومريين كانوا يعيشون في سهول ذات مياه وفيرة منذ ألف عام قبل أن يشرعوا في بناء مجمعات المعابد .
ما الذي تغير؟ ما الذي غير اتجاه البوصلة نحو بناء مجتمع أكثر تعقيدًا؟
خمن السيد راي أن التحول لم يكن مرتبطًا بالبيئة وانما يعود إلى نمط تفكير سكان جيرسو: تحول أيديولوجي. وسمحت المعابد والمباني الإدارية للقوى المنسوبة للآلهة بالإقامة في موقع واحد شكل جزءًا لا يتجزأ من هيكل اجتماعي وسياسي أكبر.
يقول السيد راي: "لقد كان ترويضًا لقوى الآلهة" ، في إشارة إلى العبارة المستخدمة عادةً لمدى التطور السومري في ترويض المياه.
وأخيرًا، باتت جيرسو في متناول اليد.
آخر مرة تم التنقيب فيها عن جيرسو كانت في ستينيات القرن الماضي حينما لم تكن التقنيات والممارسات الأثرية، المتعارف عليها في الوقت الحاضر، متوفرة. ومنذ ذلك الحين، كان الباحثون السومريون يعملون على التخلص من المعارف غير المتكاملة لتلك الحقبة، حيث أدى الاجتياح الأمريكي في التسعينيات والاضطرابات التي أعقبت ذلك إلى منع أي أعمال تنقيب أثرية في الموقع.
علاوة على ذلك ، تعرضت جيرسو، تحديدا، إلى النهب بشكل بشع منذ العقد الأول من القرن الحادي والعشرين. ويمكن العثور على أقماع وتماثيل ونذور أخرى في السوق السوداء في جميع أنحاء العالم. وفي عام 2018، على سبيل المثال ، أعاد المتحف البريطاني أقماعًا رمزية كانت تستخدم في معبد جيرسو السومري. وتم العثور عليها اثناء مداهمة أحد تجار الآثار في لندن.
وحينما وصل الفريق الأثري العام الماضي ، وجدوا أن مدينة جيرسو محطمة ، إلى جانب وجود حفر عميقة، حيث قام اللصوص بنبش التربة واستخراج القطع الأثرية. وعمليات النهب هذه اضافت أعباء أخرى على فريق التنقيب. كان هدفهم هو البحث في الموقع وكذلك ممارسة ما يسميه السيد راي "آركيولوجيا الطب العدلي"، الذي يتعامل مع الحفر والنبش كمسرح جريمة.
في هذا السياق، أوضح السيد راي قائلاً: "نحاول إنقاذ الموقع من النهب وأيضًا من أعمال التنقيب التي جرت في أواخر القرن التاسع عشر وأوائل القرن العشرين". "ونحن نوظف جيرسو كحالة دراسية لغرض الاستفادة منها في تعليم ذواتنا وتدريسها إلى الآخرين، وهي طريقة ستساعد العراقيين على استعادة تراثهم قبل كل شيء.
"من خلال إعادة التنقيب داخل الحفر التي نبشت، يمكننا العثور على دليل يشير إلى ما تركه اللصوص وراءهم - وهو مسار يمكننا العمل عليه لتحديد مكان المنشأ، بحيث عندما تتصل بنا قوات الحدود في المملكة المتحدة وتقول إننا وجدنا هذه القطع في حقيبة سفر في مطار هيثرو ، سيكون لدينا مجموعة بيانات لمعرفة القطع التي فقدت من جيرسو ".
يميل اللصوص إلى نهب القطع غير المكسورة التي تدر أعلى المبالغ في السوق. وتمثل هذه القطع الأثرية غير التالفة ما يقرب من عُشر جميع الأقماع والتماثيل والتحف الفنية المطمورة في باطن الأرض منذ آلاف السنين.
من خلال فحص النقوش السومرية الموجودة على الأقماع التي تركها اللصوص ورائهم، يمكن لعلماء الآثار إجراء اقتران مع تلك التي تم نهبها، حتى لو لم تكن أجزاء من نفس القطع.
سياق مشروع جيرسو:
كان لمشروع جيرسو أيضًا هدف آخر وهو التدريب والإرشاد. ونعمل كشركاء مع الهيئة العامة للآثار والتراث في العراق وخمس جامعات عراقية شريكة هي جامعة الموصل والحلة والقادسية والسماوة وذي قار- يهدف المشروع إلى تدريب علماء الآثار والمشرفين على صيانة الاثار العراقيين وتعليمهم مبادئ تقنيات المسح، والتنقيب عن القطع الأثرية ومعالجة المكتشفات.
المشروع الذي يمتد لمدة عامين والممول بمنحة من شركة Getty ، يتبع مشروع عراقي سابق للمتحف البريطاني ، والذي أكد بالمثل على التدريب. وتم تنفيذ المشروع الذي مدته خمس سنوات ، بتمويل من حكومة المملكة المتحدة ، من 2016 إلى 2021 ، مع عام إضافي بسبب تأخيرات جائحة كوفيد-19.
يعتبر هذا الجانب من المشروع أساسي ، كونه من نواح عدة لم يتغير فيه إلا القليل في المشهد الأثري منذ انطلاق التنقيبات الأوروبية ، والتي بدأ تحت الاستعمار في أواخر القرن التاسع عشر وأوائل القرن العشرين.
ما تزال معظم الحفريات الأثرية في العراق تنظمها الدول الغربية ، وتمول من الدول الغربية ، ثم يتم نشر المعلومات في المجلات الغربية - ونادرًا ، إن وجدت ، ما يتم ترجمتها إلى اللغة العربية لسكان العراق المحليين للتعرف على الاكتشافات التي تجري امام اعينهم وتحت اشرافهم.
حتى مصطلحات علم الآثار - الاكتشاف والتطوير والتركيز على الثقافة القائمة على اللقى الأثرية – تعتبر مترسخة في منظومة الفكر الأوروبي ، كما أظهرها العمل الأكاديمي المكثف في مجال علم الآثار في مرحلة ما بعد الاستعمار.
في هذا السياق ، تعد المعايير الأخلاقية من أكثر العناصر الجديرة بالثناء في مشروع جيرسو.
يسلط الجوتيري، الأستاذ البارز في علم الآثار الجيولوجي في جامعة القادسية والذي عمل في مشروع جيرسو، الضوء على أهمية الإرشاد لعلم الآثار العراقي. ففي مشروع جيرسو، تم الحفاظ على القطع الاثرية المكتشفة حديثًا مثل المنحوتات النذرية والتماثيل والأختام الأسطوانية المنحوتة أثناء التنقيب عنها ، مما يمنح علماء الآثار العراقيين المتدربين فرصة لدراسة القطع ، بدلاً من الموقف الذي تتدفق فيه المعارف المكتسبة من الموقع إلى المختبرات الأوروبية وعلماء الآثار الأوروبيين. وبعد ذلك تم تسليم القطع إلى المتحف العراقي في بغداد.
يقول الجوتيري: "لدينا جانبان: الدولي والعراقي. في الجانب العراقي ، يحتاج علماء الآثار إلى معدات وأجهزة كمبيوتر محمولة وتدريبات وإعاشة ومنازل ورواتب. على عكس الآخرين ، انخرطت في مشروع جيرسو المزيد من الجامعات العراقية والمجتمعات المحلية. وقاموا بالعديد من ورش العمل وحضروا المؤتمرات. لقد كانوا نظراء للخبراء من الجانب البريطاني ".
ويضيف الجوتيري، "مع ذلك ، هذه ليست هي القاعدة. في الواقع ، بالنسبة للعراق ، حيث نادراً ما تفرض الهيئة العامة للآثار شراكات مماثلة ، ما يزال هناك وضع من مستويين بالنسبة لعلم الآثار.
واردف، من الجانب الدولي، عادة ما يريدون كل شيء. انها مثل الحقبة الاستعمارية، انهم بحاجة الى الصمت العراقي. نحن عبيدهم الرخيصون بلا صوت. يأخذون كل شيء. ويتعاملون مع الموقع الأثري كحقل نفطي. حقل نفطي عندما يكون البرميل رخيصًا ".
قد يحقق مشروع جيرسو اكتشافات رائدة حول تطور الحضارة في بلاد ما بين النهرين قبل 5000 عام. لكن المشروع ومخطط العراق قبله، يلقيان الضوء أيضًا على الحاضر، ويشكلان تذكيرًا بأن بعض الممارسات التاريخية لعلم الآثار قد لا تكون بعيدة في الماضي كما قد يظن المرء.

ترجمة: عباس موسى الكعبي

[مِـيهہرَمــآهہ ♬✿]

خاف انوب يخمطون اثارنا


شكرآ مصطفى