بسم الله الرحمن الرحيم
إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ الَّذِينَ إِذَا ذُكِرَ اللَّهُ وَجِلَتْ قُلُوبُهُمْ وَإِذَا تُلِيَتْ عَلَيْهِمْ آيَاتُهُ زَادَتْهُمْ إِيمَانًا وَعَلَىٰ رَبِّهِمْ يَتَوَكَّلُونَ *
صدق العلي العظيم
من منا من لم ينتابه الفضول حول معرفة معنى ايهٌ ما
ينتابنا الفضول حول المعنى العام لها والمكان والزمن الذي نزلت بهِ
اترك لنا ايه ومعناها ليستفد الجميع
{مَا نَنْسَخْ مِنْ آيَةٍ أَوْ نُنْسِهَا نَأْتِ بِخَيْرٍ مِنْهَا أَوْ مِثْلِهَا أَلَمْ تَعْلَمْ أَنَّ اللَّهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ}،
معنى النسخ في الشرع، فالنسخ عبارة عن رفع حكم شرعي سابق بخطابٍ شرعيٍّ لاحقٍ متراخٍ عنه، أمَّا المعنى الإجمالي للآية الكريمة السابقة أنَّ الله -عزَّ وجلَّ- إن رفع حكمٍ شرعيِّ بإبطاله أو إنسائه من القلوب من خلال نسخ الآية التي جاء بها هذا الحكم، يأتِ بآية أخرى {نَأْتِ بِخَيْرٍ مِنْهَا}، أفضل وأسهل وأنفع للمسلمين وأكثر أجرًا لهم، أو أنَّ الله يأتِ بمثلها {أَوْ مِثْلِهَا}، من حيث المنفعة والأجر، ثمَّ يختم الله -عزَّ وجلّ- هذه الآية ببيان قدرته على النسخ والتبديل
بسم الله الرحمن الرحيم
يَسْأَلُونَكَ عَنِ الْأَنْفَالِ ۖ قُلِ الْأَنْفَالُ لِلَّهِ وَالرَّسُولِ ۖ فَاتَّقُوا اللَّهَ وَأَصْلِحُوا ذَاتَ بَيْنِكُمْ ۖ وَأَطِيعُوا اللَّهَ وَرَسُولَهُ إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ
صدق الله العلي القدير
بسم الله الرحمن الرحيم
((قتل الخراصون))
لعن الكذابون
بسم الله الرحمن الرحيم
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَرْفَعُوا أَصْوَاتَكُمْ فَوْقَ صَوْتِ النَّبِيِّ وَلَا تَجْهَرُوا لَهُ بِالْقَوْلِ كَجَهْرِ بَعْضِكُمْ لِبَعْضٍ أَنْ تَحْبَطَ أَعْمَالُكُمْ وَأَنْتُمْ لَا تَشْعُرُونَ
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مِـيهہرَمــآهہ ♬✿
لوجودكِ كم هائل من الحب
اختلاف التصوير القرآني لبعث الناس ما بين الجراد المنتشر والفراش المبثوث والسر في ذلك
[اختلاف التصوير القرآني لبعث الناس ما بين الجراد المنتشر والفراش المبثوث والسر في ذلك]
وسنعرج في هذا اللقاء المبارك على آيتين من كلام ربنا تبارك وتعالى: الأولى في سورة القمر، والثانية في سورة القارعة.
أما التي في سورة القمر: فهي قول الله جل وعلا يذكر بعث الناس: {كَأَنَّهُمْ جَرَادٌ مُنتَشِرٌ} [القمر:7]، والآية الثانية في سورة القارعة: هي قول الله تبارك وتعالى: {يَوْمَ يَكُونُ النَّاسُ كَالْفَرَاشِ الْمَبْثُوثِ} [القارعة:4].
ومعلوم قطعاً: أن يوم القيامة يوم مهول يفزع فيه الخلائق، ويخرجون من قبورهم، قال الله جل وعلا: {وَنُفِخَ فِي الصُّورِ فَإِذَا هُمْ مِنَ الأَجْدَاثِ إِلَى رَبِّهِمْ يَنسِلُونَ * قَالُوا يَا وَيْلَنَا مَنْ بَعَثَنَا مِنْ مَرْقَدِنَا هَذَا مَا وَعَدَ الرَّحْمَنُ وَصَدَقَ الْمُرْسَلُونَ} [يس:51 - 52].
هاتان الآيتان تصوران خروج الناس من القبور وذهابهم إلى أرض المحشر، والسؤال هنا: كيف يخرجون؟ قال الله جل وعلا في القارعة: {يَوْمَ يَكُونُ النَّاسُ كَالْفَرَاشِ الْمَبْثُوثِ} [القارعة:4]، وعاد وقال تبارك وتعالى في سورة القمر: {كَأَنَّهُمْ جَرَادٌ مُنتَشِرٌ} [القمر:7].
ومعلوم: أن حركة الفراش غير حركة الجراد، فحركة الفراش يسومها الاضطراب، وعدم التوافق، وعدم الانتظام، بخلاف حركة الجراد فإنها تصبغ بالانتظام والانضباط مع الكثرة، فالكثرة موجودة في الطرفين في الفراش والجراد، لكن الاضطراب سمة للفراش، والانتظام سمة لحركة الجراد.
قال تعالى :( أن لو نشاء أصبناهم بذنوبهم )
الأعراف
رد مع اقتباس
