هنا

[فتاة الهدئ]

في الرواية إن الأرض تفتخر على بعضها اذا سار عليها رجل من أصحاب الحجة..
الأرض تفتخر لأن أصحاب الحجة مشوا عليها، فكيف اذا مشى عليها الحجة؟

وكيف بنا نحن أتباع الحجة؟
ألا يجب علينا أن نتفاخر على الأرض ومن فيها بأننا أتباع الحجة؟
هل من الممكن أن نترك أعظم إنتماء ونتفاخر بعشيرتنا أو بحزبنا أو ببلدنا؟
بل هل من الممكن أن نتجاهل هذا الانتماء العظيم ولا نتحدث به ولا نتفاخر به؟

هل الأض أعقل منا؟ حتى تتفاخر هي بان أصحاب الحجة ساروا عليها، ولا نتفاخر نحن بأننا نتبع الحجة؟

يا أيها الامام الكريم، والماء المعين.

ان من تيبست أحشاءه من العطش، سيرويها بالماء.
لكن ماذا يصنع من تقطعت أحشاءه من العطش للقاءك؟

وان من أضعفه الجوع، يقوم نفسه بالطعام.
لكن ماذا يصنع من حطمته غيبتك؟

وان من آذاه الألم، سيداوي نفسه بالعلاج.
لكن ماذا يصنع من فتت قلبه فراقك؟

نذكرك، نقرأ أدعيتك، نزور مقاماتك، لكن تبقى قلوبنا مفتتة، وأحشاءنا مقطعة، وأنفسنا محطمة، ولا ينفع كل هذا الا شيء واحد، الا وهو عينيك.

[فتاة الهدئ]

يا أيها الامام الكريم، والماء المعين.

ان من تيبست أحشاءه من العطش، سيرويها بالماء.
لكن ماذا يصنع من تقطعت أحشاءه من العطش للقاءك؟

وان من أضعفه الجوع، يقوم نفسه بالطعام.
لكن ماذا يصنع من حطمته غيبتك؟

وان من آذاه الألم، سيداوي نفسه بالعلاج.
لكن ماذا يصنع من فتت قلبه فراقك؟

نذكرك، نقرأ أدعيتك، نزور مقاماتك، لكن تبقى قلوبنا مفتتة، وأحشاءنا مقطعة، وأنفسنا محطمة، ولا ينفع كل هذا الا شيء واحد، الا وهو عينيك.

سيدي يا بقية الله..

أترى القلوب المعتصرة ألماً لغيبتك؟
أترى الأرواح الذابلة لغيابك؟
أترى العيون الباكية شوقاْ لك؟
أترى الأبدان المهتضمة حزناً لغيابك؟
أترى الجروح المتراكمة لفراقك؟

أترى.. ؟
عذراً سيدي، نعم إنك ترى كل ذلك، وأنت الذي بيدك تمسح على كل هذه الجروح فتشفيها، والقلوب فتطيبها..
نحن الذين لا نرى جروحك، ونحن الذين لا نستشعر قلبك، ونحن الذين لا ندرك عينيك، وحالهما.

[فتاة الهدئ]

سيدي يا بقية الله..

أترى القلوب المعتصرة ألماً لغيبتك؟
أترى الأرواح الذابلة لغيابك؟
أترى العيون الباكية شوقاْ لك؟
أترى الأبدان المهتضمة حزناً لغيابك؟
أترى الجروح المتراكمة لفراقك؟

أترى.. ؟
عذراً سيدي، نعم إنك ترى كل ذلك، وأنت الذي بيدك تمسح على كل هذه الجروح فتشفيها، والقلوب فتطيبها..
نحن الذين لا نرى جروحك، ونحن الذين لا نستشعر قلبك، ونحن الذين لا ندرك عينيك، وحالهما.

سيدي، بالدماء التي سفكت على محبتك.
بالأرواح التي ازهقت على ولايتك.
بالنفوس التي اختلست على طاعتك.
سيدي، بالدموع التي جرت لفراقك.
بالقلوب التي اعتصرت ألماً لغيبتك.
بالصدور الوغرة لبعدك.
سيدي، بالضلوع المكسرة التي تنتظر سيفك.
بالرؤوس المقطعة التي تترقب انتقامك.
بالجروح النازفة التي تنتظر دوائك.
سيدي، بكل مؤمن عطش للقائك.
بكل مؤمن يتلهف لطلعتك.
بكل مؤمن قد أرق الشوق عينيه.
بكل مؤمن قد سفح الإنتظار دمع عينيه.
بكل مؤمن قد أذاب البعد قلبه.
بكل مؤمن قد أذبل الفراق روحه.

أقسم عليك بكل هذا سيدي وأقول:
أما آن للفراق والبعد أن ينقضي !!؟

[فتاة الهدئ]

سيدي، بالدماء التي سفكت على محبتك.
بالأرواح التي ازهقت على ولايتك.
بالنفوس التي اختلست على طاعتك.
سيدي، بالدموع التي جرت لفراقك.
بالقلوب التي اعتصرت ألماً لغيبتك.
بالصدور الوغرة لبعدك.
سيدي، بالضلوع المكسرة التي تنتظر سيفك.
بالرؤوس المقطعة التي تترقب انتقامك.
بالجروح النازفة التي تنتظر دوائك.
سيدي، بكل مؤمن عطش للقائك.
بكل مؤمن يتلهف لطلعتك.
بكل مؤمن قد أرق الشوق عينيه.
بكل مؤمن قد سفح الإنتظار دمع عينيه.
بكل مؤمن قد أذاب البعد قلبه.
بكل مؤمن قد أذبل الفراق روحه.

أقسم عليك بكل هذا سيدي وأقول:
أما آن للفراق والبعد أن ينقضي !!؟

مما روي عن الإمام الحجة "بي يدفع الله البلاء عن أهل بيتي وشيعتي".

سيدي، يا بقية أهل بيتك، يا من بك يدفع الله البلاء عن أهل بيتك وشيعتك.
إن البلاء لصعب، والصبر عليه صعب، لكن الصبر على غيبتك أصعب.
سيدي، إن البلاء ليطاق، لكن فراقك لا يطاق.
سيدي، إن طعم البلاء ليس بجميل، لكن طعم غيابك عسير مرير.

سيدي، يا من بك يدفع الله البلاء عنا، إدفع عنا البلاء الأكبر، والأمر، والأشد والأصعب، بلاء فراقك لنا وغيبتك عنا.

[فتاة الهدئ]

مما روي عن الإمام الحجة "بي يدفع الله البلاء عن أهل بيتي وشيعتي".

سيدي، يا بقية أهل بيتك، يا من بك يدفع الله البلاء عن أهل بيتك وشيعتك.
إن البلاء لصعب، والصبر عليه صعب، لكن الصبر على غيبتك أصعب.
سيدي، إن البلاء ليطاق، لكن فراقك لا يطاق.
سيدي، إن طعم البلاء ليس بجميل، لكن طعم غيابك عسير مرير.

سيدي، يا من بك يدفع الله البلاء عنا، إدفع عنا البلاء الأكبر، والأمر، والأشد والأصعب، بلاء فراقك لنا وغيبتك عنا.

يا ابن الحسن، إن في قاموس انتظارنا لك:

إن قمة الألم: هي الشوق لك ولا سبيل للوصول اليك.
وإن قمة الأمل: هي يقيننا بانك آت لا محالة، مهما تراكمت الظلمات.
وإن قمة الوفاء: هو أن تدعو لنا وترعانا رغم كل ما يصدر منا.
وإن قمة الحزن، هي أن نعلم انك تعيش معنا ولا يمكننا الوصول لك.
وإن قمة الجزع، هي أن نبكي لفراقك من دون أن ندرك لك أثراً.
وإن قمة الفرح، هي لحظة لقائك.
وإن قمة السعادة، هي رؤيتك.
وإن قمة الإنتظار، هو ترقب قدومك مهما طال الفراق بيننا.

[فتاة الهدئ]

يا ابن الحسن، إن في قاموس انتظارنا لك:

إن قمة الألم: هي الشوق لك ولا سبيل للوصول اليك.
وإن قمة الأمل: هي يقيننا بانك آت لا محالة، مهما تراكمت الظلمات.
وإن قمة الوفاء: هو أن تدعو لنا وترعانا رغم كل ما يصدر منا.
وإن قمة الحزن، هي أن نعلم انك تعيش معنا ولا يمكننا الوصول لك.
وإن قمة الجزع، هي أن نبكي لفراقك من دون أن ندرك لك أثراً.
وإن قمة الفرح، هي لحظة لقائك.
وإن قمة السعادة، هي رؤيتك.
وإن قمة الإنتظار، هو ترقب قدومك مهما طال الفراق بيننا.

سيدي يا بقية الله.

إن في الجنة ما لا عين رأت ولا إذن سمعت ولا خطر على قلب بشر..
لكن، هل فيها أجمل من لحظة اللقاء بك والنظر إليك؟
فكما إن نعيم الجنة لا يخطر على قلب بشر.
كذلك بعد أكثر من ألف عام من الفراق، لا يمكننا أن نتخيل كيف ستكون لحظة اللقاء بك!

[فتاة الهدئ]

سيدي يا بقية الله.

إن في الجنة ما لا عين رأت ولا إذن سمعت ولا خطر على قلب بشر..
لكن، هل فيها أجمل من لحظة اللقاء بك والنظر إليك؟
فكما إن نعيم الجنة لا يخطر على قلب بشر.
كذلك بعد أكثر من ألف عام من الفراق، لا يمكننا أن نتخيل كيف ستكون لحظة اللقاء بك!

سيدي يا ابن الحسن..

إن ما في القلب لغيبتك، لن يفهمه سواك.
وكيف يفهمه من عاش متنعماً مستأنساً لغيبتك؟
وكيف يدركه من لم يحترق قلبه لحرارة فراقك؟
وكيف يستوعبه من لم يؤرق الشوق عينيه؟
وكيف يتعقله من لم يبكي قلبه لفقدك؟
وكيف يفهمه من لم يتجرع مرارة بعدك؟

قل لي، أيتذوق طعم الألم لغيبتك، من لم يعش معك ألم غيبتك؟

[فتاة الهدئ]

سيدي يا ابن الحسن..

إن ما في القلب لغيبتك، لن يفهمه سواك.
وكيف يفهمه من عاش متنعماً مستأنساً لغيبتك؟
وكيف يدركه من لم يحترق قلبه لحرارة فراقك؟
وكيف يستوعبه من لم يؤرق الشوق عينيه؟
وكيف يتعقله من لم يبكي قلبه لفقدك؟
وكيف يفهمه من لم يتجرع مرارة بعدك؟

قل لي، أيتذوق طعم الألم لغيبتك، من لم يعش معك ألم غيبتك؟

يا فرج آل محمد..

ليس لأجلنا، فنحن نقر بإننا عبيد آبقون.. وإننا لا نستحق..

بل لأجل علي، وكَبتِّه.
لأجل الزهراء، وقبرها.
لأجل الحسن، وكبده.
لأجل الحسين، ورأسه.
لأجل زينب، وسباياها.
لأجل العباس، وكفه.
لأجل السجاد، وثقل حمله.
لأجل الباقر، وهمه.
لأجل الصادق، وعلمه.
لأجل الكاظم، وسجنه.
لأجل الرضا، وغربته.
لأجل الجواد، وشبابه.
لأجل الهادي، وصبره.
لأجل العسكري، وسرعة رحيله.
لأجلك سيدي، ولطول غيبتك، وشدة محنتك، ولغربتك ووحدتك، وكثرة فراقك، وعظم صبرك، وتجمع الرزايا على قلبك، ولأجل الدماء التي سفكت لإنتظارك، والأرواح التي زهقت ترقباً لك، والأنفس التي اختلست في محبتك.


لأجل كل هذا سيدي، عجل بظهورك، وبطلعتك الرشيدة، وغرتك الحميدة.

[فتاة الهدئ]

في رواية عن أمير المؤمنين عليه السلام:

" وتصطلح في ملكه السباع، وتخرج الأرض نبتها، وتنزل السماء بركتها، وتظهر له الكنوز".

كل شيء سيصلح بظهور الحجة، حتى الحيوانات ستصطلح فيما بينها، الذئب لا يهاجم الخروف، الضبع لا يهاجم الغزال، لأن الخير في كل ذرة في دولته، والسلم والأمن والأمان سيطغى على كل شيء.


أرواحكم، قلوبكم، جروحكم، آلامكم، معاناتكم…
كلها ستطيب وتصلح في دولته.

[فتاة الهدئ]

في رواية عن أمير المؤمنين عليه السلام:

" وتصطلح في ملكه السباع، وتخرج الأرض نبتها، وتنزل السماء بركتها، وتظهر له الكنوز".

كل شيء سيصلح بظهور الحجة، حتى الحيوانات ستصطلح فيما بينها، الذئب لا يهاجم الخروف، الضبع لا يهاجم الغزال، لأن الخير في كل ذرة في دولته، والسلم والأمن والأمان سيطغى على كل شيء.


أرواحكم، قلوبكم، جروحكم، آلامكم، معاناتكم…
كلها ستطيب وتصلح في دولته.

يا صاحب الزمان..

هل تعلم انك تملأ كل شيء في حياتنا وأنت غائب.
فكيف بظهورك؟

وهل تعلم ان أرواحنا تهدأ وتسكن بذكرك.
فكيف برؤيتك؟

وهل تعلم ان شدائدنا تفرج بالاستغاثة بك.
فكيف بحضورك؟

وهل تعلم اننا نقبل اسمك اذا رأيناه.
فماذا لو رأيناك؟

وهل تعلم ان قلوبنا تخفق وترتجف اذا مر عليها ذكرك.
فكيف لو مررت بعطفك عليها؟

وهل تعلم ان الألم لفراقك يطغى على كل شعور في حياتنا.
فكيف وماذا لو انتهى هذا الفراق؟
هل ستكون هنالك حياة آخرى غير حياتنا هذه الشاحبة بغيبتك؟
هل سنعيش الحياة بشكل جديد غير شكلها هذا الكئيب لبعدك؟
هل سيتغير طعم حياتنا المر بفراقك؟


هل سنعيش حياة لا يُنغصها الألم لفراق بقية الله، لأنه سيعيش الحياة معنا !؟
هل؟!
هل؟!