يحدث أن أترقّب مجيئكِ غير المحدد أوانه، أنتظر لأتلقّف ضحكتكِ البعيدة من بين الهتافات العالية والصراخ والضوضاء، كأعمى يتحسس الأصوات من حوله بقلبه، إلى أن يأتي نداءكِ الخافت، مثل لحظة صمت بعد حفلة من الضجيج، نداءكِ المليء بالنجاة، الأشبه بلحظة الافلات من جاثوم ..
بعيدا عن السرب
تغني كمدا
لك الويل
في لحن زمن
انت فيه المغني جمرا
والوتر المشتعل
غني فما لحن الحياه بمستطاعِ
وعش حياتك كيف شئتَ بلا انقطاعِ
اما تعيش مع الاطفال طفلاً
او تكون اسداً من السباعِ
هاللهالمشاركة الأصلية كتبت بواسطة الملاذ الاخير
أعدو نحو النور في نهاية النفق ، لقيتك انت النور في وسطه ...
خوش ناس بالتيك توك
وصي طيفك من يجي لا يضل ساكت ....
الحسد
( وَمِنْ شَرِّ حَاسِدٍ إِذَا حَسَدَ )
ذكر الحسد في قوله تعالى ولقد تم تشويه معناه الحقيقي وتحول إلى قدرات خارقة فالحسد في الآية يربطه الناس دومًا بالعين وهذا غير صحيح تمامًا ولو فرضًا هناك قدرة على الحسد بالمفهوم العام والقدرات الخارقة فلماذا لم نقدر أن نحسد إسرائيل وندمرها بحسدنا طالما الأمر بسيط ؟
وبالعودة إلى الحسد وتأملات في قوله تعالى من شر حاسد إذا حسد
نعرف الحسد أنه تمني زوال النعمة والخير من الآخر
ولكن هل مجرد تمني زوالها يكفي لأن تزول ؟
هناك أسئلة تطرح هل من العدل الإلهي أن يمنح لأحدنا قدرة أن يحول حياة الآخرين إلى جحيم طالما سمعنا أن فلان حسد فلان على أولاده المتفوقين فانقلبت بهم السيارة فماتوا جميعًا ( هل هذا عدل )
وسمعنا فلان الذي لا ينجب حسد فلان على ولده فمات الولد (هل هذا عدل)
وفلانه حياتها بائسة مع زوجها حسدت صديقتها ذات الحياة السعيدة المستقرة مع زوجها لتنقلب حياتهم رأس على عقب فيطلقها أو يموت الزوج نتيجة الحسد من الصاحبة ( هل هذا عدل )
هل يعطي الله قدرات لأناس يجعلهم يؤذون الناس الطيبين حتى دون مجهود يذكر ودون حتى أن يعرفوا أو يحاسبوا ( هل هذا عدل )
إذًا ما هي الحقيقة وراء الحسد؟
الحسد هو تمني زوال النعمة
والحاسد هو ذلك الشخص السيء الذي يتمني المكروه للناس دون أن يفصح عن ذلك وبذلك يكون معنى الحاسد إذا حسد هو الشخص الذي يتمني زوال الخير منك (حاسد) ويقوم بأعمال من شأنها زوال تلك النعمة ( إذا حسد)
أمثلة للتوضيح
واحد من أصدقائك متضايق لأنك اشتريت سيارة جديدة ( هو حتى هذه اللحظة حاسد ولا يضرك ضيقه في شيء ) ولكن من شدة الضيق قرر في لحظة ما أن يلقي حجرا كبيرًا على سقف السيارة ( هنا تدخل بعمل مادي لتنفيذ ما يتمني وهنا يتحول إلى حاسد إذا حسد )
مثال ثاني
واحد متضايق من صديق له في العمل ( إلى هنا هو حاسد فقط ) ولكنه قرر أن يسبب له الأذى فقام بنقل معلومات خاطئة إلى مديره أدت إلى فصله من العمل ( هنا تحول من حاسد فقط إلى حاسد إذا حسد )
مثال ثالث
امرأة لا تنجب وتعيش في نفس البيت مع أهل زوجها وهي في غيظ شديد من زوجة أخو زوجها لأنهم عندهم فتاه جميلة
وتتمني لها الموت ( حتى هنا هي حاسدة ) وبعد مرور الوقت قررت قتل الفتاة ( هنا هي حاسدة إذا حسدت ) وهكذا
أن الحسد هو الجريمة التي كانت الدافع وراءها الحقد والغل
لنعود إلى المثال الثالث القاتلة عندما يستجوبها المحققون
ما الدافع وراء الجريمة
السرقة؟
تجيب لا
هل بينك وبين أحد والديها ثأر أو خصومة
تقول لا
هل حرضك أحد آخر على القتل
تجيب لا
إذًا ما هو الدافع
تجيب (((( الغيظ )))
هنا هو الحاسد إذا حسد
اختصارًا
لا بد أن تتحول الرغبة في الأذى إلى فعل حقيقي وليست رغبة فقط
هذا ما عبر عنه القرآن الكريم ب ومن شر حاسد إذا حسد
الخلاصة
الحسد هو مجرد تمني زوال النعمة عن الآخرين ولكنه يبقى حسداً لا قيمة له إلا إذا انتقل من مرحلة التمني إلى مرحلة التنفيذ أي أن يشرع الإنسان في تحقيق رغباته ومطامعه بيده
رد مع اقتباس
