دوم الضحكة ياربالمشاركة الأصلية كتبت بواسطة م.م حسن سعيد
حياك الله ابو علي تو المتصفح نور ربي يحفظكم
دوم الضحكة يارب
الحمدلله من قبل ومن بعد
الخميس\الثامن من رمضان\2023
تقبل الله منكم ومنا الصيام والقيام
واعاده الله عليكم وعلينا بالصحة والسلامة
ابداع رائع وطرح يستحق المتابعةشكراً لكِ بانتظار الجديد القادم
دمت بكل خير.
الاروع تواجدكم ابا الحسين
مثل و قصه قصيره من تراثنا العربي
لا له فی الثور و لا فی الطحين
من أبرز الأمثال الشعبية المتداولة لا له فى الثور ولا فى الطحين ودائما ما يقال هذا المثل على الشخص الذى لا علاقة له بموقف معين لكنه يتدخل فيه أو عندما يقحمه الأشخاص فى شىء لا يعنيه ويطلبون منه أن يتدخل.
وتعود قصة هذا المثل إلى العصور القديمة وتحديدا فى اوقات الجفاف والتقشف التى عاشها الفلاح العربي عندما كان الفقراء والمساكين يتجمعون على أبواب طواحين القمح حتى يعطف عليهم الأغنياء وكانت الطواحين يجرها ثور كبير الحجم ليتحمل شغل الطاحونة وعندما يضيق أصحاب الطواحين من الفقراء كانوا يطردونهم ويقولون لا لكم فى الثور ولا فى الطحين حتى ينصرفون لعدم وجود فائدة من وقوفهم.
تسلل يهودي حسن الوجه والثياب .
لمجلس المأمون العباسي وجلس
ضمن الجالسين ،
فتكلم اليهودي فعرفه المامون
فقال له : أنت يهودي؟
فقال : أرجوك لا تفضحني ولا تكشفني ..!!
فقال المأمون : إن أسلمت أجزلت
لك العطاء .
وأمنتك من قومك فلا يقربك أحد .
فقال اليهودي : ديني ودين آبائي
يمنعوني من الاسلام
فلا تحرجني ودعني أفكر ثم إن اقتنعت سأتيك ..!!
فتركه .. فلما كان بعد سنة جاء وهو
مسلم موحد وفاجاء الرجل المأمون
والجالسين من المسلمين وكانوا
جمعا غفيرا
انه يتكلم في الفقه فأحسن الكلام
وتكلم في القرٱن فأحسن الكلام
والجميع في ذهول ..!!
فلما أنفض المجلس دعاه المأمون .
فقال: ألست صاحبنا اليهودي الذي
طلبت الامهال
قال اليهودي( سابقا ) : نعم.
قال المأمون : قل يارجل أي شئ
دعاك إلى الإسلام،
وقد كنت عرضته عليك فأبيت.
قال : إِني أحسن الخط ،
فمضيت فكتبت ثلاث نسخ من التوراة ،
فزدت فيها ونقصت وأدخلتها البيعة
فبعتها ،
فأشتُراها الناس ولم يلاحظوا
أو يعترضوا .
ثم أستطرد الرجل قائلا :
وكتبت ثلاث نسخ من الإنجيل،
فزدت فيها ونقصت .
فأدخلتها إلى الكنيسة ، فأشتريت مني .
قال : ولما عمدت إلى القرآن .
فكتبت ثلاث نسخ فزدت فيها ونقصت ، وأدخلتها
إلى الوراقين ، فكلما تصفحوها
فرأوا الزيادة والنقصان ،
رموا بالزيادة في وجهي ، ونظروا لي
نظرة احتقار وأذدراء ،
فعلمت أن هذا الكتاب محفوظ ،
فتذكرت آية في كتابكم وهي قول
الخالق الحق :
{ إنا نحن نزلنا الذكر وانا له لحافظون }
سورة الحجر .
فكان هذا المصحف وهذا الكتاب .
الذي حقاً لا يأتيه الباطل من بين يديه
ولا من خلفه .هو سبب إسلامي ،
فأنا اشهد انه لا إله إلا الله وأن محمدا
رسول الله صلى الله عليه وسلم.
صباح العـافيـة.
- إنسّى الألمَ إنها مُجرد حياة ولن تدوّم.
أعز من روحي أحـسـك
وانته اعز منـي
ياحسبة عمر ..خاويتها إمن إصبــاي
بـطلـت صـفنتي .. وما بطـلـت مني
أحــس گـلبي الفـضـي..متعوب حد الويل
وأدعيـله الصبر.. لا يفشلني
جسيت الليالي ابمرود الحلوات
وسنين العمر بالشيب جسنـــي
اضحك للبجوا.. حد شرهة المنگـود
وابجي ابكل مزنتي.. الطور المغني
لاغرني المدح... بشفاف المحبين
ولاهـمني الشماته اشما حجوا عني
يلتمن علــيه... امشتتات البال
وانفضهن نفض
وانهض ولا جنــي
وليت.. وعف ضميري .. وماكسرت العود
ولـسـن.. شبه الزلم .. بالعلن سبــني
كـفاني امرح.. ورع.. والتذ بحب الناس
وعملات الگـبح .. ما يوم خاوني
لا زحت الحيا... ولاضيعت معروف
ولاخنت الوفه.. وربعي اجفلوا مني
أضحك بالوجوه.. ابغير راحة بال
واصبر لو .. ليالي العسر ضكني
واكابر عالشدايد ... حد مصب العين
واسكت.. لو دثو من الناس لاســـني
واسامح .. ما أبحــر.. وين حد الغيض
وأزلف ..لو حوافي الزعل وازني
وينشدني صديجي ..المانشد عني
گــبل طبعك الونـــه ..وصاير اتغني؟
گـبل عينك محطه .. وخاطرك مكسور
هسه اعله الثجاله.. اتفوت متحني؟
واجيبه ابكل برود .. وعودتي ابسـنـي
استراحت مستحاتي .. وعاكستني الريح
لاني من الهموم . ولاالهم مني
أنا ابن العاصيات .. من الليالي السود
لاريد الگـماري .. ولهن يردنـي
ارضعتني امي ابدمعها .. من عرفت الصوت
وغطـــتني بحزنها ... من مشت عني
خذت روحي اعله ضيمي ..وماشكيت الحال
او يمنــوني: اشتبي؟
وما گـلت: متمني
علـمت البعض ..نگل الجدم عالگـــاع
وأول ما مشن.. بالزلگ ذبــــني
اگــول : اتغـيرت... والناس ماهي الناس
رضــاعة قواطي.. وخـيبوا ظني
الله يرحمك ابو خلدون
التعديل الأخير تم بواسطة majeed_k_g ; 14/May/2023 الساعة 10:19 pm
ليس في القوم عمر ( لقد مات عمر )
قصص حقيقية :
روى المؤرخون أن عمر بن الخطاب رضي الله عنه المعروف بشدته وقوة بأسه، كان يُعِدّ موائد الطعام للناس فى المدينة
وذات يوم رأى رجلاً يأكل بشماله، فجاءه من خلفه وقال له : يا عبدالله كل بيمينك !
فأجابه الرجل : يا عبدالله إنها مشغولة .
فكرر عمر القول مرتين
فأجابه الرجل بنفس الاجابة !!
فقال له عمر : وما شغلها ؟
فأجابه الرجل : أصيبت يوم مؤتة فعجزت عن الحركة .. !!
فجلس إليه عمر وبكى وهو يسأله : من يوضئك ؟
ومن يغسل لك ثيابك ؟
ومن يغسل لك رأسك ؟
ومن .. ومن .. ومن .. ؟
ومع كل سؤال ينهمر دمعه
ثم أمر له بخادم وراحلة وطعام وهو يرجوه العفو عنه لأنه آلمه بملاحظته على أمر لم يكن يعرف أنه لا حيلة له فيها .
هكذا صدر ( قانون مصابي الحروب )
—————————
مرةً شاهد رجلاً مُسناً ينقل الحجارة، فسأله : لما تقوم بهذا العمل الشاق ؟
أجاب : أنا رجل يهودي، وعليَّ دفع الجزية
فقال له : دفعت لنا الجزية بشبابك، والآن واجب علينا ان نتكفل بك، وصرف له راتب شهري يكفيه .
ويعود الفاروق إلى داره ويكتب ليعتمده الجهاز التنفيذي للدولة لينظم به المجتمع .
هكذا تَشكَّل ( قانون الضمان الاجتماعي )
——————————-
ويواصل عملاق الإسلام الفاروق رضي الله عنه التجوال المسائي، متفقداً وليس متلصصاً، وإذ بطفل يصدر أنيناً حزيناً، فيقترب من الدار ويسأل عما به ؟
فترد أم الطفلة : (إني أفطمه )
حدث طبيعي أن تفطم أم طفلها ولذلك يصرخ، ولكن أمير المؤمنين لا يمضى إلى حال سبيله، بل يكتشف أن الأم فطمت طفلها قبل موعد الفطام لحاجتها لمائة درهم كان يصرفها بيت مال المسلمين لكل طفل بعد الفطام .
يرجع الفاروق إلى منزله لا لينام إذ أنين ذاك الطفل لم يبارح عقله وقلبه فيصدر أمراً ( بصرف المائة درهم للطفل منذ الولادة وليس بعد الفطام )
ويصبح الأمر قانوناً يحفظ حقوق الأطفال ويحميهم من مخاطر الفطام المبكر .
وهكذا تَشكَّل ( قانون الطفل )
———————————-
كان سيدنا عمر رضي الله عنه يحب أخاه زيداً ، وكان زيد هذا قد قُتل في حروب الردة .
ذات نهار بسوق المدينة يلتقي الفاروق وجهاً بوجه بقاتل أخيه زيد، وكان قد أسلم وصار فرداً في رعيته .
فيخاطبه الفاروق غاضباً ويقول له :
( والله إني لا أحبك حتى تحب الأرض الدم المسفوح ) .. !!
فيسأله الإعرابي متوجساً :
( وهل سينقص ذاك من حقوقي يا أمير المؤمنين ) ؟!
ويُطمئنه سيدنا عمر ويقول له : ( لا )
فيغادره الإعرابي بمنتهى اللامبالاة قائلاً :
( إنما تأسى على الحب النساء ) .
بمعنى : (مالي أنا وحبك إذ ليس بيني وبينك غير الحقوق والواجبات )
لم يغضب أمير المؤمنين ولم يزج به في السجن، بل كظم غضبه على جرأة الإعرابي وسخريته وواصل التجوال .
لم يفعل ذلك إلا إيماناً بحق هذا الإعرابي في التعبير، وبكظم الغضب وهو في قمة السلطة .
وهكذا تَشكَّل في المجتمع ( قانون حرية التعبير )
———————————
ذات جمعة وفي المسجد خلعت عنه امراة لقب أمير المؤمنين حين قالت له : ( أخطأت يا عمر )
إمرأة من عامة الناس ترفض قانون المهر الذي صاغه الفاروق عمر .. !!
لم يكابر أمير المؤمنين ولم يزج بالمرأة في السجون، ولم يأمر بجلدها، بل اعترف بالخطأ بالنص الصريح وقال :
( أصابت إمرأة وأخطأ عمر )
ثم سحب قانونه وترك للمجتمع أمر تحديد المهور حسب الإستطاعة .
وهكذا تشكّل ( قانون حماية المرأة )
———————————
يروى أنه عندما جاؤوا بكنوز كسرى، ووضعوا الكنوز أمام أمير المؤمنين سيدنا عمر بن الخطاب رضي الله عنه، أنه تعجَّب من أمانتهم !!
لقد جاؤوا بأموال طائلة، جاؤوا بمجوهرات، جاؤوا بالذهب، حملوه بدقة بالغة إلى المدينة، جاؤوه بتاج كسرى وسواريه ، فجعل يُقلِّبه بعود في يده ويقول :
( سبحان الله، والله إنَّ الذي أدَّى إلينا هذا لَأمين )
يعني تعجَّب من أمانتهم وعفتهم أنهم نقلوا كل هذه الكنوز بأمانة بالغة لم تنقص منها شيئ !
فقال له سيدنا علي رضي الله عنه : يا أمير المؤمنين، أعجِبتَ من أمانتهم؟
( لقد عففتَ فعفُّوا ، ولو رتعت لرتعوا )
العبرة :
مشكلتنا اليوم ليست في الناس، ولا في الحياة
ولكن ليس في القوم مثل ( عمر )
سيدنا عمر حكم عشر سنوات، فأسقط عروشاً عمرها ألف سنة
امتدت فتوحاته فضم للدولة الإسلامية العراق والشام ومصر وليبيا وفارس وخراسان والأناضول .
أسقط الإمبراطورية الفارسية وامتد حكمه لكل شبر من أراضيها
وأسقط الإمبراطورية الرومانية البيزنطية وسيطر على ثلثي أراضيها.
وأسقط ممالك أخرى، نشر العدل فيها بعد أن كانت تعاني من ظلم ملوكها.
تماسكت الدولة في عهده رغم سعة مساحتها وكثرة سكانها وتعدد أعراقهم، وساد الأمان والعدل بين الرعية .
أسس للأمة التأريخ الهجري، ولم يكن قبله تأريخ خاص للمسلمين.
وصفه المؤرخون الأجانب بأنه من أعظم قادة التأريخ
ورغم ذلك لم يدخل الغرور قلبه، فقد اتصف بتواضع، ورقة قلب، وعدل لم يعرف إلا عند الأنبياء والصفوة من أتباعهم
يأكل الخبز اليابس، وينام على الحصير الخشن، ويلبس الثياب المرقعة .
هذه مدرسة النبي صلى الله عليه وسلم
ربَّت جيلًا يخاف الله ويراقبه في كل أفعاله.
3
3
2023
او
23
3
2023
صباح النور وعطر احلى الزهور عيونكم درر ودرريات العراق
رد مع اقتباس