هنا

[أبن ألأشتر]

للاسف دخلت موضوع الكالوس وجدته مغلق ففاتني الرد واحب اذكره هنا .
الله شاهد ورسوله مااكرهج وكذلك احترمج واحبج أمرأة رائعة فيك شيء رائع مهما يخرج منك
لكن ابقى على خلاف معك ع الظاهر وليس ع الاصل .
انت مدرة بالخير والحب للجميع .
انا لايهمني بكونك مخالفة او متوافقة الذي يهمني هو رأيك ببعض المواقف الظاهرة من خلال المتصفح
وكذلك لوراجعتي كل اعتراضاتي لا تتجاوز غير المذكور منها .. فلم اتدخل بحياتك ع الواقع وكيف تتصرفين .
انت بنظري رائعة مؤمنه محتشمة تحبين الكرامة وتتمسكين بها رغم اجهارك بكلمات لانعرف نفسرها الا وتفسيرها لايعجبك
وهذا يكون من مسؤوليتك .يجب عليك التوضيح .؟
الدليل على كلامي بانك مؤمنه محترمة .
فلو عكس هذا حاشاج .لكان لم تشعري بأية اذى مني ومن غيري ولكان سكتي او أيدتي ذلك .
فزعلك على ردودي وردود غيري يثبت انك مؤمنه وبطريقة تختلف عني وعن غيري .
النتيجة
انت رائعة طيبة
ولكن ملاحظة ياخوية .
ايضا ارد على ماافهم على مواضيعك وواجبك ان تصلحي واذا كمل المفهوم اكون مدين لك بالاعتذار وغصبا عني
اخوية لاتهتمي هي هيج علاقات المنتدى وهيج نلاقي اونهاجم الشيء الغريب علينا او الصعب .
فيظن الكاتب نقصد بكل شيء يدور حول حياته بتصرفه على ارض الواقع .
المعذرة اختي وبارك الله بك .
بس نبقى اصدقاء حتى وان اختلفنا كل واحد يطلع ماعنده
واتمنى ان اراك متفاعلة قوية كما عهدناج .
تحياتي لك يافاضلة
الاخت لارا

[فتاة الهدئ]

لارا عزيزتنا اللطيفة كل الحب و التحايا الها
نتمنى ما تزعل منك حتى لو ردودك ما تنحمل ادور طلايب بس عادي احنا فاهميك و لارا حبابة
شكراً ابن الاشتر
دوم المودة و الحب تسود منتدانا اللطيف هذا ما نتمناه

[تشيللو]

مكبرين الموضوع أكثر من اللازم..
وفي قلبي كم هائل من الكلام

[هــاجــر]

ياطلابة لارا

بداعة دينكم كافي جزعت روحها لارا

لو اني منها اشمر نفسي بالشط ولا هل عيشة

[Laraa]

الاختلاف من الامور الجميلة في الحياة
لكن تحول هذا الجمال الى قُبح بسبب عدم تقبله فصارَ خلافًا لا اختلافًا
كن مختلف معي لكن لا تكن على خلاف

كما انني لا يهمني من ينتقد أو يتكلم بالسوء عني جهرًا أو سرًا
لكن عندما يصل الامر الى التجاوز على الاخلاق (و لا اعتقد ان انسانًا محترمًا يرضى بذلك أو انسانًا محترمًا يفعل ذلك مهما كان الاختلاف )
عندها أما أن نربيه أو نعلمه كيف يختار الكلمات المناسبة

هون عليك فهنالك الكثيرين مثلي سواء عرفتهم أو لم تعرفهم
هنا أو في أماكن أُخرى كما أود أن أنصحك بأن تعتاد على ما أكتب و فكر به عشرُ مرات قبل ان ترد حتى لا تقع فريسةً لسوء الظنِ و الفهم

[Laraa]

ياطلابة لارا

بداعة دينكم كافي جزعت روحها لارا

لو اني منها اشمر نفسي بالشط ولا هل عيشة

هههههههههه بالمناسبة حسابي ع الفيسبوك محظور من التعليقات و النشر وحتى اللايكات للمرة الثالثة بسبب دينهم
يعني مو بس هنا اعاني , راح اشمر نفسي بالمحيط الشط ميفيد

[رحيـــل]

اني وياها نتوالم بالواقع

[أبن ألأشتر]

الاختلاف من الامور الجميلة في الحياة
لكن تحول هذا الجمال الى قُبح بسبب عدم تقبله فصارَ خلافًا لا اختلافًا
كن مختلف معي لكن لا تكن على خلاف

كما انني لا يهمني من ينتقد أو يتكلم بالسوء عني جهرًا أو سرًا
لكن عندما يصل الامر الى التجاوز على الاخلاق (و لا اعتقد ان انسانًا محترمًا يرضى بذلك أو انسانًا محترمًا يفعل ذلك مهما كان الاختلاف )
عندها أما أن نربيه أو نعلمه كيف يختار الكلمات المناسبة

هون عليك فهنالك الكثيرين مثلي سواء عرفتهم أو لم تعرفهم
هنا أو في أماكن أُخرى كما أود أن أنصحك بأن تعتاد على ما أكتب و فكر به عشرُ مرات قبل ان ترد حتى لا تقع فريسةً لسوء الظنِ و الفهم

حياج الله .
لارا انا لااعتقد اكون عند الله احسن منك .شمدريني .؟
ولااعرف كيف تتصرفين اثناء حياتك اليومية ولم اراك ولاتريني وطبعاً ماراح اشوفك
الا بحاله وحده .
(هاي اذا صرت مع طالبان وداعش وغزونا الكفرة ويصير بيع وشره يمكن اشتريج .) هاي مزح ......اعتني بجمالك حتى تصيرين حصة الامير .؟
المهم بالقضية يااختنا الطيبة .
انا انظر للحياة بطريقة من ناحية الكفر والايمان كذلك اعتقد بالملحدين او العاصين ايضا بطريقة .
صديقي الملحد .
يتكلم الكثير عن وجود الله اوعدمه ولما يصل الى رسول الله ص اوال بيته يسكت ويقول هذا لايعنيني .
استغرب .
اقول له لماذا تتكلم ضد الله وتسكت عن اولياءه .
يجيبني .الله لي ولك وللجميع اما الرسول وال بيته خاص لكم فأتكلم عن حقي مع الله ولالي حق مع رسله .
.صديقي العاصي .
لما يهدأ يستغفر ولما يتعصب يطبكَها كلها الله وانبياءه ويسويهم طحين بالسب والشتم .؟
في رأيك من الافضل بالمجتمع .؟ انا احب جلوسي مع الملحد استفاد منه لانه يداري مشاعري ويقوي علاقتي بال البيت ع .
هاي لوخيروني .؟ لأن الملحد عرفته وضمنته لما نتسامر انا وهو .بينما العاصي مامضمون .لاننا معرضين للضغط والعصبية .؟
........
مثال اخر .
لما انهض في الصباح واسمع هوسة بالبلد شنو القصة .
الشيعة والسنة (الوهابية خارج قوس ) تقاتلو من اجل المذهب . في حين نسيبي سني وصديقي سني والعكس .
من حقي اسب واشتم الطرفين ولكن ليس من حقي ارمي اللوم على الله اورسوله او الاسلام الاصل .؟
هي الناس تتيم بحب شخص لاسباب والشخص من احد المذهبين وله علاقة بالسياسة .
والسياسة كما تعرفينها مصالح واهداف مادية وكشخة وفشخة .؟
النتيجة .
انا غير مسؤول عن الاسلام كله .مسؤول عن نفسي وياريت اكون ملتزم للنهاية هم عندي هفوات الله اعلم بها .
لكن يبقى شيء ومهم جدا .
هو الاحساس والمشاعر .تشتميني اغضب تمدحيني افرح .
وهذة الاحساس ايضا تتأجج بعض الاحيان لما اراك تشتمين احد ما .اوتمدحين احد ما غيري .؟
لاارادي .انها احساس مامضمونه ولالنا سيطرة عليها .؟
من هذا المفهوم استخرج لك الزبدة .
نحن عندنا خزين .نحن اللذين تنظرين لنا بعين صغرى على اعتبار اننا قاصرين المفهوم وثقافتنا حدودها الى اطراف اقدامنا .
الخزين .
على مر الدهور والعصور ظهر اكبر ملاحده بالتاريخ وبالتالي اندحروا بأبشع النتائج واكثرهم سلمو على ان طريقهم ناقص
فمنهم من اعترف بشيء من استسلامة ومنهم مات وهو متأسف على ماكتب .
ومن هذا الاشعور اوالخزين المتراكم في زاوية ما . من المخ .
لما نرى اي شخص يمس الدين او يجحد نعم الله .يشتغل الخزين ونعتبره منحرف لومهما تكون ثقافته ولغته واصله ومكانته .ومهما يكون جهلنا وعدم التزامنا بالدين .؟
ونعتبره ايضا بالاشعور انه شاطح عن طريق الانسانية بحيث لارجعه له ابدا .؟ وكلامه حشو وظهور فقط لامعنى له .؟
..........
ومن هذا اقول انا ليس افضل منك ولا اكثر ايمان الله اعلم ومن الممكن اكون اقل منك مرتبة بالحياة الاجتماعية عند الاهل والجيران
.شمدريني .؟ الله اعلم لاني لااعرف عنك شيء من على الواقع لكني واعتقد اعرف عنك
الاكثر مما يعرفوه اصداقئك على الواقع هنا بالافتراض.؟
ومعرفتي وحسب ماتعتقدي بأنني لاافهم المعنى من كلامك مواضيعك .بالضبط .؟
هنا تتباين الثقافة والجهالة مابيننا .
بمعنى انت عاقلة متفهمة .وانا جاهل متعجرف لازلت مبتدأ والتقط المفاهيم منك ومن كبارنا المثقفين .
كيف ذلك .
انت توقضي الخزين بموضوع فيه مفهوم ظاهر والاخر باطن .
انا لقصر عقلي افهم موضوعك ع الظاهر . ولما امر عليه اوامر على ردك نفس الشيء .
وارى ظاهرة مس (هذا حد مفهومي) فيتحرك الخزين لكن كوناً جاهل لايسعفني الصبر او التأني .
شراح ايصير لما نجمع حركة الخزين وقصر عقلي النتيجة .تهجم والشكر لله لوجود القانون فيكون التهجم يؤذيك ولا يتجاوز ع القانون
فحتى لواشتكيتي مثلا .
من شد وجعك .راح المسؤول يؤذيك اكثر بجوابه .على ان ردي طبيعي لم يضرب القانون .لكنه متناسب مع موضوعك .؟
عاد تحترك روحج وانا اتألم عليك ايضا .وبالتالي اصير انا المثقف وانت العكس مهما تكون معلوماتنا .
الصحيح يابنت العم يااختي لارا . لتنهي قضية الارهاصات التي تمر عليك من خلالي او من شخص اخر .
تظهري ثقافتك ومعلوماتك بالهدوء .يعني تبقي جبل من ضربه يتألم .
كيف ذلك .
لما يكون مفهومي على الظاهر من الموضوع والرد عليه بكلام يجرحك .
تصبري وتتصبري .وتظهري باجمل صورة .
فبدل مانترك اصل الموضوع وننشغل بالردود انت كذا وانتي كذا وموضوعنا ياكل فيه التراب .؟
يااختي اشرحي الباطن من الموضوع .
لابد وان افهمة من رد اوردّين وحتى ثلاث واربع .
راح ايصير خزين على طول المدّه على ان كل شيء لانفهمة من الاخت لارا فيه مفهوم كبير لصالح القارء ونروح نسالك بشفافية
وتجيبين علينا باحسن منها وتنتهي القضية .
........
لانني بنظرك قاصر المفهوم فتوقعي كل شيء يخرج مني يكون مترهل موجع وماعلى المثقف الا ان يصلح ماافسده فهمي للموضوع
هذا ولك مني اجمل تحية .
واتمنى من الله ان تكوني بخير وعلى طول
تحياتي

[majeed_k_g]

اصيل وصاحب واجب احسنت واوجزت فابدعت اخي الفاظل
هذا ينم عن سريرة نقية
انت والاخت لارا

[Laraa]

حياج الله .
لارا انا لااعتقد اكون عند الله احسن منك .شمدريني .؟
ولااعرف كيف تتصرفين اثناء حياتك اليومية ولم اراك ولاتريني وطبعاً ماراح اشوفك
الا بحاله وحده .
(هاي اذا صرت مع طالبان وداعش وغزونا الكفرة ويصير بيع وشره يمكن اشتريج .) هاي مزح ......اعتني بجمالك حتى تصيرين حصة الامير .؟
المهم بالقضية يااختنا الطيبة .
انا انظر للحياة بطريقة من ناحية الكفر والايمان كذلك اعتقد بالملحدين او العاصين ايضا بطريقة .
صديقي الملحد .
يتكلم الكثير عن وجود الله اوعدمه ولما يصل الى رسول الله ص اوال بيته يسكت ويقول هذا لايعنيني .
استغرب .
اقول له لماذا تتكلم ضد الله وتسكت عن اولياءه .
يجيبني .الله لي ولك وللجميع اما الرسول وال بيته خاص لكم فأتكلم عن حقي مع الله ولالي حق مع رسله .
.صديقي العاصي .
لما يهدأ يستغفر ولما يتعصب يطبكَها كلها الله وانبياءه ويسويهم طحين بالسب والشتم .؟
في رأيك من الافضل بالمجتمع .؟ انا احب جلوسي مع الملحد استفاد منه لانه يداري مشاعري ويقوي علاقتي بال البيت ع .
هاي لوخيروني .؟ لأن الملحد عرفته وضمنته لما نتسامر انا وهو .بينما العاصي مامضمون .لاننا معرضين للضغط والعصبية .؟
........
مثال اخر .
لما انهض في الصباح واسمع هوسة بالبلد شنو القصة .
الشيعة والسنة (الوهابية خارج قوس ) تقاتلو من اجل المذهب . في حين نسيبي سني وصديقي سني والعكس .
من حقي اسب واشتم الطرفين ولكن ليس من حقي ارمي اللوم على الله اورسوله او الاسلام الاصل .؟
هي الناس تتيم بحب شخص لاسباب والشخص من احد المذهبين وله علاقة بالسياسة .
والسياسة كما تعرفينها مصالح واهداف مادية وكشخة وفشخة .؟
النتيجة .
انا غير مسؤول عن الاسلام كله .مسؤول عن نفسي وياريت اكون ملتزم للنهاية هم عندي هفوات الله اعلم بها .
لكن يبقى شيء ومهم جدا .
هو الاحساس والمشاعر .تشتميني اغضب تمدحيني افرح .
وهذة الاحساس ايضا تتأجج بعض الاحيان لما اراك تشتمين احد ما .اوتمدحين احد ما غيري .؟
لاارادي .انها احساس مامضمونه ولالنا سيطرة عليها .؟
من هذا المفهوم استخرج لك الزبدة .
نحن عندنا خزين .نحن اللذين تنظرين لنا بعين صغرى على اعتبار اننا قاصرين المفهوم وثقافتنا حدودها الى اطراف اقدامنا .
الخزين .
على مر الدهور والعصور ظهر اكبر ملاحده بالتاريخ وبالتالي اندحروا بأبشع النتائج واكثرهم سلمو على ان طريقهم ناقص
فمنهم من اعترف بشيء من استسلامة ومنهم مات وهو متأسف على ماكتب .
ومن هذا الاشعور اوالخزين المتراكم في زاوية ما . من المخ .
لما نرى اي شخص يمس الدين او يجحد نعم الله .يشتغل الخزين ونعتبره منحرف لومهما تكون ثقافته ولغته واصله ومكانته .ومهما يكون جهلنا وعدم التزامنا بالدين .؟
ونعتبره ايضا بالاشعور انه شاطح عن طريق الانسانية بحيث لارجعه له ابدا .؟ وكلامه حشو وظهور فقط لامعنى له .؟
..........
ومن هذا اقول انا ليس افضل منك ولا اكثر ايمان الله اعلم ومن الممكن اكون اقل منك مرتبة بالحياة الاجتماعية عند الاهل والجيران
.شمدريني .؟ الله اعلم لاني لااعرف عنك شيء من على الواقع لكني واعتقد اعرف عنك
الاكثر مما يعرفوه اصداقئك على الواقع هنا بالافتراض.؟
ومعرفتي وحسب ماتعتقدي بأنني لاافهم المعنى من كلامك مواضيعك .بالضبط .؟
هنا تتباين الثقافة والجهالة مابيننا .
بمعنى انت عاقلة متفهمة .وانا جاهل متعجرف لازلت مبتدأ والتقط المفاهيم منك ومن كبارنا المثقفين .
كيف ذلك .
انت توقضي الخزين بموضوع فيه مفهوم ظاهر والاخر باطن .
انا لقصر عقلي افهم موضوعك ع الظاهر . ولما امر عليه اوامر على ردك نفس الشيء .
وارى ظاهرة مس (هذا حد مفهومي) فيتحرك الخزين لكن كوناً جاهل لايسعفني الصبر او التأني .
شراح ايصير لما نجمع حركة الخزين وقصر عقلي النتيجة .تهجم والشكر لله لوجود القانون فيكون التهجم يؤذيك ولا يتجاوز ع القانون
فحتى لواشتكيتي مثلا .
من شد وجعك .راح المسؤول يؤذيك اكثر بجوابه .على ان ردي طبيعي لم يضرب القانون .لكنه متناسب مع موضوعك .؟
عاد تحترك روحج وانا اتألم عليك ايضا .وبالتالي اصير انا المثقف وانت العكس مهما تكون معلوماتنا .
الصحيح يابنت العم يااختي لارا . لتنهي قضية الارهاصات التي تمر عليك من خلالي او من شخص اخر .
تظهري ثقافتك ومعلوماتك بالهدوء .يعني تبقي جبل من ضربه يتألم .
كيف ذلك .
لما يكون مفهومي على الظاهر من الموضوع والرد عليه بكلام يجرحك .
تصبري وتتصبري .وتظهري باجمل صورة .
فبدل مانترك اصل الموضوع وننشغل بالردود انت كذا وانتي كذا وموضوعنا ياكل فيه التراب .؟
يااختي اشرحي الباطن من الموضوع .
لابد وان افهمة من رد اوردّين وحتى ثلاث واربع .
راح ايصير خزين على طول المدّه على ان كل شيء لانفهمة من الاخت لارا فيه مفهوم كبير لصالح القارء ونروح نسالك بشفافية
وتجيبين علينا باحسن منها وتنتهي القضية .
........
لانني بنظرك قاصر المفهوم فتوقعي كل شيء يخرج مني يكون مترهل موجع وماعلى المثقف الا ان يصلح ماافسده فهمي للموضوع
هذا ولك مني اجمل تحية .
واتمنى من الله ان تكوني بخير وعلى طول
تحياتي

هل ولدتُ ناكرة للاله والدين ، الجواب لا
هل ولدتُ لابوين بلا دين ، الجواب لا
هل اهلي الان بلا دين ، الجواب لا
ابنتي تبارك ذات الاربع أعوام و نصف تحفظ السور القصيرة في القران وتعتبر انها قامت بإنجازٍ عظيم و طبعًا بدوري أُشعرها بأن ذلك انجاز حقًا اما ابني فقد اختاره له والده اسم أحمد
ستفترض انهم لا يعلمون بتفكيري ، والجواب لا ، اهلي و زوجي عدا الوالد على علم بإختياري
نعم لا ادخل معهم في حوارات الا نادر جدًا جدًا لانهم يرفضون وهم احرار

ان كنت تظن انني اعتقد انكم كما وصفت من ناحية الثقافة فمعنى ذلك انني انظر لاهلي بنفس النظرة و قطعًا الامر غير صحيح
وان كنت تعتقد بأنّي أشعر بالعبقرية لمجرد خرجت عمّا أُختير لي فالامر غير صحيح
وان كنت تعتقد انني اخترت طريقي هذا بعبثية فهو اعتقاد خاطئ
وان كنت تعتقد ان الاختيار كان سهلًا فهو لم يكُن هكذا اطلاقًا

ببساطة علينا ان نتقبل المختلف عنا فهذه هي الثقافة وهذا هو التحضر
نعود أنفسنا حتى لا ندخل في صراعات
وضع في الحسبان و تأكد بأنني ان طرحت موضوع ما او قمت بالرد
فهذا كوني انتظر تعقيبًا من أحدٍ قد يُقنعني او يفتح ابوابًا امامي
وان استمر معه في الحوار ليس الا لاخراج مافي جعبته من معلوماتٍ لا اعرفها سواء اقتنعت بها ام لا وهذا بحد ذاته يؤكد بأنكم مصدر للمعلومات بالنسبة لي لكن مشاعركم تجاه ما تؤمنون قد تدفعكم لسوء الظن فتعتقدون بأنّي انتقد و استصغر فيكون تعقيبكم قاسيًا و الفعل يقابله رد فعل


اتمنى منك التروي و اخذ الامور ببساطة و تأكد لن تكون قد ارتكبت الخيانة بحق ما تؤمن