أووول انت بءىالمشاركة الأصلية كتبت بواسطة تشيللو
أووول انت بءى
اذا مارسنا الشعائر بشكلها الصحيح وهي اقامة العزاء في البيوت او الحسينيات او المراقد وخلت تلك الممارسة من التصرفات الرعناء والاناشيد السخيفة التي لاتمت لقضية الحسين بصلة ولم يقطع شارع ولا يتجول دي جي بصوت عال جداً اعتقد لن نثير حفيظة غيرنا ولا منهم منا ايضاً لإنتقاد الشعائر
للأسف اخذت بالزحف نحو الاسوء والا ماذا تسمون موكب ( الراشديات ) !!!!!
كل شعيرة لايتقبلها المنطق والعقل تتعرض للإنتقاد كما المشي ع الجمر وعبادات مالغير الله...
اضف لذلك بإن هناك انتقادات مبنية على فتاوى كتب معينة فمثلا طائفة معينة تقول في كتبها لايجوز اللطم والنواح على الحسين ومن هذه كثر ....
يكرر
ما اعرف اسويها مسكوف يعني ما مجربة الا اشتريها مسكوفة .. و ناسية طعم المسكوف لأن دائما اشويها بالفرن حتى بعد ما اكليها حتى لو مطبق اشويها و اطبكها بالتمن من بعد ما ازيل ورق الامينيوم طبعانظفي السمچة من الدم وخليها بالشواية وكون النار خفيفة وحرگي ظهرها ع ما يبين لون تقريباً احمر بالبطن وگلبي السمچة ع بطنها وشوية خليها عالنار ع ما يصير لون البطن كله ذهبي او احمر وبالعافية
#لا تنسين الملح مثل ما اني انساه
يكرز للفضول
الآش تحبونه مهروس لو كله حب عدل؟
اي كان عادي المهم الشسمهن السبعه موجودات بيه
ذاته
مستحيل اكله بس ريحته تلعب نفسي وماحب طعمه ابد ابد
يكرر
الاكلة الوحيدة بالحياة الي افضل عليها مرگة الشجر ، ما اگدر اكلها ولا اطيقها حشه نعمة الله
شلونها الكهرباء وياكم هلفترة
آني قبل جنت ما اكدر آكل آش اهواية يعني خالي بدون خبز امي تطبخه بس ما تهرسه آكل اشوية اشبع..
من عشت بالنجف جربت آشات اهواية ما حبيتهم بس اكو واحد مطعم يسوي آش مهروس كلش طيب و ابد ما يصدمني حبيته و كلما يوزعون آش ما يطلع مثله و لا اطيب منه
ليش بغداد مشهورين بالهريسة و الجنوب بالقيمة
تمام
ذاته
قيمة النجف حسب ما تطبخ مهروسة
حتى الكل متساوي بكمية اللحم لا فرق بين صغير و كبير في مجلس عزاء ابا عبدالله...
قيمة بغداد تكون فصوص لحم والحمص بدون هرس..
وأيضا الهريسة يحبوها مالحة
عكس النجف يحبوها بالشكر
الكهرباء مستعدلة
حمدلله
شنو الي مسهرك لهسه؟
