يا اخي الاشتر البعثية انتهى زمنهم وبدء زمنكم الذي لا يعرف حقه من باطله رغم ان حكم صدام حسين متشدد الا انه كان ظاهرا امام الناس ويعمل بقانون وليس ما يحصل اليوم من حضائر الحيوانات التي لا تعرف خنزيرها من واويها وكما كان يحصل البعث على الامتيازات تحصل اليوم رفحاء فلا فرق بين الاثنين فهل ترى هذا حق ان يأخذ طفل رفحاء راتب يساوي راتب ثلاث عوائل عاطلة عن العمل هل تراه حق هذاالمشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبن ألأشتر
شكراً على موضوعية الطرح صديقي
هههههه ولا تكعد راحة
منو البارزاني المجاهد؟ مصطفى ؟ راجع كلام فائق الشيخ علي حوله تعرفه تحياتي صديقي
شكراً ست ، أعلم أنتم تحاربون هذه النعرات هنا، لكن أبتغي معرفة الجهة المصدرة لهذه التنمرات وكيفية تحديد أثرها، وهذا ما لمست جزء جيد منه في ردكِ فشكراً عليه.
حيا الله رامي الراقي، الشروك سكان جنوب شرق العراق -سواء أكان الضفاف الجنوبية الشرقية لنهر الفرات أم دجلة- ، المعيدي -حسب ما سمعت من الشروك نفسهم- هو مربي الجاموس في الهور.. لهذا كل معيدي شروكي وليس كل شروكي معيدي، ينسب للمعدان التخلف باعتبارهم في أقصى الأطراف فهم لا يختلطون بالمدن الا نادر عكس الشروكي العادي الذي هو مزارع يسكن قرب المدن فهو أكثر ثقافة -حسب تقولات عملاء مخابرات النظام العارفي التي بدأت تثير هذه النعرة وتبعها البعثيون- ، هاي الك خاصة تابع كلام فائق الشيخ علي بعنوان (الاهرام اصلها عراقي) يكول أغلب سكان صعيد مصر أصلهم عراقي ويجيب لك استشهادات منطقية.
الله يذكره بالخير صاحبي كردي أكثر واحد بينة يسولف نكات عالأكراد وكرايبي دليمي مرات تشوفه يشمر نكات على عشيرته ، تحياتي الك استاذ
كلام صحيح يا صديقي ، انه ضعف الخُلق واحترام الآخرين، لكن للتوضيح حتى عناصر قيادات النظام السابق يستلمون رواتب ليس فقط جماعة رفحاء، وكلاهما غير مشروع فنحن المعارضة التي تحملت حصار الأمم المتحدة الظالم وقسوة نظام البعث
كي لا نبتعد عن جادة الحوار الرئيسة، عزيزي القانون في السابق كان يطبق على الفقير والمظلوم مثل اليوم، الفرق أن سابقاً كان نظام قمعي واحد والآن تعددت وتاهت البوصلة، تحياتي
ولا لنا ولابطيخ
لازال الحكم بعثي بصورة عامة
ولهذا السبب تكثر الحرامية فيه
لوكان اجتث البعث من الدولة
الان العراق لاطائفية ولاظلام ولاتخلف ولاهجرة ولامهجرين
اجلكم الله البعثية هم الاقوى بالدولة
بس عصت عليكم رفحاء
كسرت ظهر وافضل طريقة للمحاربه لها
هي من باب الفلوس .
نسال الله ان ينهي البعث تكرمون من اسمه ليرى العراق النور بس كولو يارب
متابع حاليا ..
المعدان .
هم قوم يشبهوا البادية الا ان الموقع الجغرافي يختلف
البادية تسكن الصحراء تتبع المياه والعشب
والمعدان يسكنو الاهوار لطبيعة حيواناتهم (الجاموسة) تقضي اكثر اوقاتها
داخل الماء .
يعني تكَدر ادكول (برمائية)
..........
طبيعته المعيدي صاحب الجمس .الجاموسة موسيارة (ج أم سي)
لما ينزل للمدينة فلايعرف كيف يتصرف .اي مثل اهلها
مثلا .
هناك ينام مع الصراع (مع البكَ)
مثل هناك يقضي نهاره وليله عاري من حيث
عيشه مع الجاموس البرمائي
مثلا عندما يتكلم .الا بصوت عالي ايضا طبيعة يومه كلها صياح ونياح
وطبعا لامدرسة ولامحاضرات دينية .
منين اذا هم يحيطهم الماء من كل جهه.
.................
اما لقب المعيدي المنتشر بالمدينة .
اقول هذا من شاهد عيان رحمه الله .
يقول لما كنا ايام النضال السلبي الشيوعي .
ومطاردة النظام لنا .
فصرنا نعد كالاصابع واتفقنا على ان نأشر على بعضنا بهذة الصفة
أي لما نجلس (بالكَهوى) المقهى فنقول لبعضنا (شوف ذاك معيدي)
يعني شيوعي معنا .
او نريد ان نقول لبعضنا عندما نريد ان نجتمع سرياً
فنقول واحدنا للاخر .
يمكن اليوم عشانا (يم المعيدي فلان)
انتهى قول المرحوم
.............
انا اعتقد من خلال هذة اللهجة صارت سالوفة
اكو معيدي .
لان اللي مثلي ومثل غيري ويسمع بالتكرار بمثل هذة الصفة لبعضهم
نطبّع عليها ونظل نضربها على انفسنا لما نخطأ
يعني نمشي ع الظاهر .
وماذا فعل المعدان عندما دخلوا المدينة حولوها الى مناطق عشائرية وفصول وقتل واستعراض سلاح
بينما الشروگي يعني من مناطق جنوب شرق العراق كان الهدف من تسميتهم تمييزهم بالحرب مع فارس
يا اخ نعناع ، حتى البدو من دخلو المدن اشهرو السلاح وجابو سوالف القبائلية وياهم
رد مع اقتباس
