كما عودناكم نفتتح العدد باية من الذكر الحكيم
الحمد لله الذي *أنزل القرآن* ورفع به الإنسان...
وجعله نورٌ *للقلوب والأبدان..*
وكرم أهله وبشر حامليه وحفظته
بالمغفرة والرضوان...
ثم الصلاة والسلام على النبي الهادي العدنان
*محمد بن عبدالله وآله وصحبه*
ومن سار على نهجه بإحسان...
دعاء يوم ٢٠ رمضان
دعاء اليَوم العشرين: "اللَّهُمَّ افْتَحْ لِي فِيْهِ أَبْوابَ الجِنانِ، وَأَغْلِقْ عَنِّي فِيْهِ أَبْوابَ النِّيْرانِ، وَوَفِّقْنِي فِيْهِ لِتِلاوَةِ القُرْآنِ، يا مُنْزِلَ السَّكِينَةِ فِي قُلُوبِ المُؤْمِنِينَ".
ثواب هذا الدعاء
"مَنْ دَعَا بِهِ بَعَثَ اللَّهُ إِلَيْهِ أَلْفَ أَلْفِ مَلَكٍ يَحْفَظُونَهُ مِنْ كُلِّ جَبَّارٍ وَ شَيْطَانٍ وَ سُلْطَانٍ، وَ كَتَبَ لَهُ بِكُلِّ مَنْ صَامَ شَهْرَ رَمَضَانَ سِتِّينَ سَنَةً مَقْبُولَةً، وَ جَعَلَ اللَّهُ بَيْنَهُ وَ بَيْنَ النَّارِ سَبْعِينَ خَنْدَقاً، كُلُّ خَنْدَقٍ كَمَا بَيْنَ السَّمَاءِ وَ الْأَرْضِ"
فضائل ليله القدر
قال رسول الله:تحروا ليلة القدر في العشر الأواخر من رمضان،
قال رسول الله
عن عبد الله بن أنيس أنه قال:«يا رسول الله، أخبرني في أي ليلة تبتغى فيها ليلة القدر. فقال: "لولا أن يترك الناس الصلاة إلا تلك الليلة لأخبرتك»
ومضات رمضانية
أوّلًا: يعدّ شهر رمضان أفضل الشهور الاثني عشر، وقد ذُكر فضله بالنصّ القرآنيّ في قوله تعالى: ﴿شَهْرُ رَمَضَانَ الَّذِي أُنْزِلَ فِيهِ الْقُرْآَنُ هُدًى لِلنَّاسِ وَبَيِّنَاتٍ مِنَ الْهُدَى وَالْفُرْقَانِ فَمَنْ شَهِدَ مِنْكُمُ الشَّهْرَ فَلْيَصُمْهُ وَمَنْ كَانَ مَرِيضًا أَوْ عَلَى سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِنْ أَيَّامٍ أُخَرَ يُرِيدُ اللَّهُ بِكُمُ الْيُسْرَ وَلَا يُرِيدُ بِكُمُ الْعُسْرَ وَلِتُكْمِلُوا الْعِدَّةَ وَلِتُكَبِّرُوا اللَّهَ عَلَى مَا هَدَاكُمْ وَلَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ﴾
ثانيًا: معنى رمضان
ولعلّنا نجد في أحرف رمضان ما يزيدنا إحاطة بمعناه؛ فالراء تشير إلى بدايته برحمة الله، وهي مشتقّة من اسمه الرحمن. وأمّا حرف الميم فهو يشير إلى المغفرة. ويرمز الضاد إلى الضياء الذي يفيض من “الله نور السماوات والأرض” على قلوب عباده المؤمنين حتّى يزدادوا إيمانًا مع إيمانهم. وأمّا حرف الألف، فقد يشير إلى الألفة التي يمنحها الله إلى عباده الصائمين حتّى يألفوا الإنابة على مولاهم، ويألفوا مواطن القرب وما يساعد عليها حتّى لا يلتفتوا عن المولى عزّ شأنه إلى سواه . وأمّا حرف النون فهو يشير إلى النجاة من النار، وقد جاء في خطبة رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلم: أوّله رحمة وأوسطه مغفرة وآخره عتق من النار.
ثالثًا: شهر رمضان رمز النصر والفتوحات:
وكيف لا يكون كذلك وقد اقترنت فريضة الصيام بأعظم انتصار عرفه المسلمون في غزوة بدر، حيث نصرهم الله وهم قلّة.
رابعًا: صيام شهر رمضان من مكفّرات الذنوب
وهو موعد سنويّ يتوب فيه الله على عباده ليتوبوا بتيسير منه وبتجاوزه عن خطاياهم وعصيانهم، رحمة بهم .
خامسًا: حصاد ثمرة صيام شهر رمضان:
في أوّل ليلة من شهر رمضان تفتح أبواب الجنّة للصائمين من أمّة محمّد صلّى الله عليه وآله وسلم. ويقول الله عزّ وجلّ يا رضوان افتح أبواب الجنان ويا مالك أغلق أبواب الجحيم عن الصائمين.
وفي الحديث القدسيّ، يقول الله تعالى لجبرئيل عليه السّلام: “اِنزلْ على الأرض فَغُلَّ فيها مَرَدةَ الشياطين؛ حتّى لا يُفسِدوا على عبادي صومَهم"
حدث في ٢٠ رمضان
من أعظم الفتوحات التى حدثت فى شهر رمضان هو فتح المسلمين لمكة، حيث أصبحت راية الإسلام عالية خفَّاقة، ولما ظهر رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم فتح مكة دخل المسجد والأصنام منصوبة حول الكعبة فجعل يطعن بِسِيَةِ قَوْسِهِ فى عيونها ووجوهها، ويقول: ﴿ جَاءَ الْحَقُّ وَزَهَقَ الْبَاطِلُ إِنَّ الْبَاطِلَ كَانَ زَهُوقًا ﴾ [الإسراء: 81]، ثم أمر بها فكُفأت على وجوهها.
في مثل هذا اليوم من عام 40 هـ ، استشهد الإمام علي بن أبي طالب – رضي الله عنه – متأثرًا بتلك الطعنة الغادرة التي أصابه بها عبد الرحمن بن ملجم، وتولى غسله وتكفينه ولداه الحسن والحسين – رضي الله عنهما- بأمر منه ثم حملاه إلى الغري من نجف الكوفة فدفناه هناك .
استشهاد امام الرحمه (ع)
في مثل صبيحة هذا اليوم وقعت الحادثة الكبرى التي ذكرنا عنها اليسير ليلة أمس، لا يملك القلم واللسان بياناً لشرح الواقعة والدهشة التي استولت على الناس إثر استماع الصيحة السماوية وانتشار الخبر في الكوفة بأسرع ما يكون، وأقبلت الجماهير تتراكض إلى المسجد (محل الحادثة) حتى المخدرات خرجن من خدورهن، وغص المسجد الجامع بالناس، فلا ترى إلا صفق الأيدي على الرؤوس ولا تسمع إلا أصوات النياحة وصرخات الناس، وقد أزدحم الناس حول الإمام ينظرون إلى ذلك البطل الذي كان يخوض غمار الموت، وكانت الأسود تخاف من باسه واسمه، ينظرون إليه وقد أبيض وجهه من نزف الدم، وصلى الإمام صلاة الصبح من جلوس، ثم قال احملوني إلى منزلي.
فحملوه والناس حوله يبكون وينتحبون، وكان الحسن والحسين أشد الناس بكاء وحزناً، فكان الحسين (عليه السلام) يبكي ويقول: يا أبتاه من لنا بعدك؟ لا يوم كيومك إلا يوم رسول الله، من أجلك تعلمت البكاء، يعز ـ والله ـ علي أن أراك هكذا.
فعزاه الإمام وسلاه، ومسح دموع ولده ووضع يده على قلب ولده وقال: يا بني ربط الله على قلبك وأجزل لك ولأخوتك عظيم الأجر.
أقبلت بنات رسول الله وسائر بنات الإمام وجلسن حول فراشه ينظرن إلى أسد الله وهو بتلك الحالة، فصاحت زينب الكبرى وأختها: أبتاه من للصغير حتى يكبر؟ ومن للكبير بين الملأ؟ يا أبتاه حزننا عليك طويل، وعبرتنا لا ترقا! فضج الناس من وراء الحجرة بالبكاء والنحيب، وشاركهم الإمام وفاضت عيناه بالدموع.
اجتمع الأطباء والجراحون فوصفوا للإمام اللبن، لأن سيف ابن ملجم كان مسموماً، فكان اللبن طعامه وشرابه، ودعي الإمام بولديه وجعل يقبلهما ويحصنهما لأنه علم أنه سيفارقهما وكان يغمى عليه ساعة بعد ساعة، فناوله الحسن قدحاً من اللبن فشرب منه قليلاً، ثم نحاه عن فمه وقال: احملوه إلى أسيركم! ثم قال للحسن: يا بني بحقي عليك إلا ما طيبتم مطعمه ومشربه وارفقوا به إلى حين موتي! وتطعمه مما تأكل، وتسقيه مما تشرب حتى تكون أكرم منه!! وكان اللعين ابن ملجم محبوساً في بيت، فحملوا إليه اللبن وأخبروه بعطف الإمام وحنانه على قاتله، فشرب اللعين اللبن.
قال محمد بن الحنيفة: بتنا ليلة عشرين من شهر رمضان مع أبي وقد نزل السم إلى قدميه، وكان يصلي تلك الليلة من جلوس ولم يزل يوصينا بوصاياه ويعزينا عن نفسه، ويخبرنا بأمره إلى طلوع الفجر، فلما أصبح استأذن الناس عليه، فأذن لهم بالدخول، فدخلوا عليه واقبلوا يسلمون عليه وهو يرد (عليهم السلام) ثم يقول: أيها الناس اسألوني قبل أن تفقدوني، وخففوا سؤالكم لمصيبة إمامكم!! فبكى الناس بكاء شديداً، وأشفقوا أن يسألوه تخفيفاً عنه فقام إليه حجر بن عدي الطائي وقال:
فيا أسفي على المولى النقي أبي الأطهار حيدرة الزكي
قتله كـــــافر حنــــــث زنيم لعين فاســـــق نغل شـــــقي
إلى آخر أبياته، فلما بصر الإمام وسمع شعره قال له: كيف بك إذا دعيت إلى البراءة مني؟ فما عساك أن تقول؟ فقال: والله يا أمير المؤمنين لو قطعت بالسيف إرباً إرباً، وأضرم لي النار وألقيت فيها لآثرت ذلك على البراءة منك!! فقال (عليه السلام): وفقت لكل خير يا حجر، جزاك الله عن أهل بيت نبيك.
ثم قال هل من شربة لبن؟ فأتوه بلبن فشربه كله، فذكر (عليه السلام) ابن ملجم وأنه لم يترك له من اللبن شيئاً فقال: وكان أمر الله قدراً مقدوراً، أعلموني أني شربت الجميع، ولم أبق لأسيركم شيئاً من هذا! ألا: وإنه آخر رزقي من الدنيا! فبالله عليك ـ يا بني ـ إلا ما سقيته مثل ما شربت، فحمل إليه اللبن فشرب.
كان الناس متجمهرين على باب الإمام ينتظرون تنفيذ حكم الإعدام في حق ابن ملجم، فخرج إليهم الإمام الحسن وأمرهم عن قول أبيه بالانصراف، فانصرف الناس، وكان الأصبغ بن نباته جالساً فلم ينصرف، فخرج الإمام الحسن مرة ثانية وقال: يا أصبغ أما سمعت قولي عن أمير المؤمنين؟ قال: بلى، ولكني رأيت حاله، فأحببت أن أنظر إليه فاسمع من حديثاً، فاستأذن لي رحمك الله.
فدخل الحسن ولم يلبث أن خرج فقال له: أدخل.
قال الأصبغ فدخلت فإذا أمير المؤمنين معصب بعصابة، وقد علت صفرة وجهه على تلك العصابة، وإذا هو يرفع فخذاً ويضع أخرى من شدة الضربة وكثرة السم.
فقال لي: يا أصبغ أما سمعت قول الحسن عن قولي؟ قلت: بلى يا أمير المؤمنين، ولكني رأيتك في حالة فأحببت النظر إليك، وأن أسمع منك حديثاً.
فقال لي: أقعد، فما أراك تسمع مني حديثاً بعد يومك هذا!! إعلم يا أصبغ: أني أتيت رسول الله (صلّى الله عليه وآله) عائداً كما جئت الساعة فقال: يا أبا الحسن أخرج فناد في الناس: الصلاة جامعة، واصعد المنبر وقم دون مقامي بمرقاة، وقل للناس: ألا: من عق والديه فلعنة الله عليه، ألا:من أبق مواليه فلعنة الله عليه، ألا: من ظلم أجيراً أجرته فلعنة الله عليه! يا أصبغ: ففعلت ما أمرني به حبيبي رسول الله، فقام من أقصى المسجد رجل فقال: يا أبا الحسن تكلمت بثلاث كلمات أوجزتهن (اختصرتهن) فلم أرد جواباً حتى أتيت رسول الله (صلّى الله عليه وآله) فقلت ما كان من الرجل.
قال الأصبغ: ثم أخذ بيدي وقال: يا أصبغ أبسط يدك، فبسطت يدي، فتناول أصبع من أصابع يدي وقال: يا أصبغ كذا تناول رسول الله الحسن ألا: وإني وأنت أبوا هذه الأمة، فمن عقنا فلعنة الله عليه، ألا وإني وأنت موليا هذه الأمة فعلى من أبق عنا لعنة الله، ألا: وإني وأنت أجيرا هذه الأمة، فمن ظلمنا أجرنا فلعنة الله عليه، ثم قال: آمين.
فقلت آمين.
قال الأصبغ: ثم أغمي عليه ثم أفاق فقال لي: أقاعد أنت يا أصبغ؟ قلت: نعم يا مولاي قال: أزيدك حديثاً آخر؟ قلت نعم زادك الله من مزيدات الخير، قال: يا أصبغ: لقيني رسول الله (صلّى الله عليه وآله) في بعض طرقات المدينة وأنا مغموم، قد تبين الغم في وجهي
أخبار كثيرة أنبأت باستشهاد الامام عليقبل استشهاده. ومنها ما جاء في الخطبة الشعبانية. فقد روي أنّ رسول الله
بعد أن تحدّث عن شهر رمضان وشرفه وثواب الطاعة فيه بكى.
قال له أمير المؤمنين: يا رسول الله ما يبكيك؟
قال: يا علي أبكي لما يستحل منك في هذا الشهر، كأني بك وأنت تصلي لربك، وقد انبعث أشقى الأولين والآخرين، شقيق عاقر ناقة صالح فيضربك ضربة على مفرق رأسك، ويشقه نصفين ويخضّب لحيتك من دم رأسك.
فقال له أمير المؤمنين
فقال
وفي كتاب الخرائج قال عمرو بن الحمق: دخلت على علي
لقد بقي الإمام علي
انت ياما الموت ناديته تعال
وهو خايف ماكدر يتدنه ليك
وهذا مو دمك علي عله السيف سال
هذا دم السيل ظل ينزف عليك
حتى عدوانك علي بيوم النزال
ياهو يبرز لوضرب يتنخه بيك
استحه عزرايين من دور عليك
وكتله هذا اني تعال اتدنه الي
قبض روحك روحه طاحت بين ايديك
لحد ماكلك دخيلك ياعلي
******************
جا غرك لولاك جا مات الاسلام
ساعدك والباب صارن كنطرة
احنه حب حيدر علي عدنه انواع
وأحله نوع نصير خشبة لمنبره
واحنه بينا الروح تبقه وماتروح
بينه حيدر روح بعد الغرغرة
ابد موخد حيدر عله الكاع طاح
الكاع شالت روحهه لخد حيدره
الكبر ضيجة واحنه نفرح من نموت
لأن كبة علي بصف المكبرة
******************
تشرفت باسمك لغتنا ياعلي
لأن اسمك بيها تنخاه اللغات
ابو تراب انته ولأن انته ابو تراب
لهالسبب جاز التمم بالصلاة
وانت تاريخك علي كله وفاء
منو حط التاء سواها وفاة
انت وميت علي لا مستحيل
واني متأكد واكو عندي اثبات
الحياة البشرية من تراب
يعني لوميت علي ماكو حياة
************************
وهلي ماكالو وليك حيدره
لا وحك الله فلو كالو هلي
واني بالكاروك واليتك لأن
هزت الكاروك كلتلي ولي
ماكو قاري وأسمع قراية عليك
الك منبر بالكلب يقره الي
بأي ولاده ليشي يبجي الينولد
جي ابن ملجم ضرب حيدر علي
وفي الختام لا ننسى مرضانا بالدعاء
اللهم اشف كل مرضى المسلمين بصوره عامه
ودكتور جميل
ووالدتي بصوره خاصه
سؤال العدد
رد مع اقتباس
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الرميثي
