لا يشمل بحد ولا يحسب بعدّ,وانما تحد الادوات انفسها ,وتشير الآلة الى نظائرها .منعتها منذ الاقدمية ,وحمتها قَدُ الازلية.وجنَّبتها لولا التكملة.بها تجلى صانعها للعقول ,وبها امتنع عن نظر العيون.لا يَجرى عليه السكون والحركة .وكيف يجرى عليه ماهو أجراه ,ويعود فيه ماهو أبداه ,ويحدثُ فيه ماهو أحدثه.
رد مع اقتباس
