هنا

[رجل كل العصور]

تنتشر اليوم فى الاوساط السياسيه مصطلحات مثل(الذيول)(ابناء السفارات) و(الولائيون) و التبعية..
لتلك المصطلحات الحديثه اصل تاريخى قديم متجذر منذ نشاة تلك مماليك تلك المنطقه وحضاراتها...
انها قصه صراع قديم بين القوى والضعيف... بين حضارات الماء وحضارات الصحراء...
خذ مثلا... (المناذرة) والغساسنه) قبل الاسلام .. كانوا ذيولا وحرسا للحدود لاقوى امبراطورتين فى المنطقه قديما( الفرس والروم)
تلك الحضارتين كانتا مجرد درع واق للحدود الجنوبيه لامبراطورتيى الفرس والروم....
* فى اواخر الدوله العباسيه .. استبعد الخلفاء الذين كانت اسماؤهم قويه وذات ايحاء دينى (كالمعتصم بالله) والمتوكل على الله)
استبعدوا العرب ورجال القبائل العربيه من الاداره وتنظيم الجند... على خلفيه الصراع بين القيسيه واليمانيه..
كان البديل ... البرامكه- الفرس - الاتراك.... حتى اصبحت تلك الدول عربيه الراس... اجنبيه الولاء والاداره...
وبعد سقوط العباسيين ساد السلاجقه والبوهيين والمماليك والعثمانيين...
تلك الدول اعتمدت كى تستمر وتنموا على مبدا( الولاء القومى) او (الولاء الطائفي) وحسب الوقت ونوع الهدف...
حديثا.... الفرس الصفويون..+ الاتراك العثمانيون اعتمدوا نفس المنهج باعتبارهم سليلي اقوى واقدم امبراطوريات فى المنطقه..
بنوا دولا وحضاره وعمران ولكن كلاهما اعتمد مع العرب نفس المبدا القديم...
( الولاء القومى) او (الولاء الطائفي)...
بعد الحرب العالميه الاولى نشات..... تركيا الحديثه وايران الحديثه... وبقي الولاء القومى لموطنى تلك الدول قويا
التركى يفتخر بقوميته ويتباهى بها.... الايرانى يتفخر بقوميته ويتباهى بها..
مها كان شكل الحكم فى كلا البلدين عسكرى- اسلامى او غيره...
ولكن ماذا يسوق الاتراك والايرانيون لاتباعهم فى الدول الاخرى الموالين لهم او التى كانو يحتلونها ايام عزهم وسطوتهم...؟؟
تم تسويق فكرة( الولاء والطاعه لامير الجماعه).... الاخوان المسلمون- حزب التحرير
فكره ( الولى الفقيه )... مفترض الطاعه...... الاحزاب الشيعيه..
قامت الاحزاب الاسلاميه بشقيها ( ش وس) باضفاء الطابع الدينى لتلك الافكار بدمجها
مع الاصل الدينى ل ( فكره الولاء والبراء).... الولاء لدوله المذهب ولحامى الجماعه والبراء من اعدائهم....
نوالي من يقوم بانشاء دوله العدل الالهى سواء كان فى ايران او تركيا او اى ارض اخرى..
ثم نهاجر لها.. متخذين من فكره المهاجرين والانصار مبتدا لهم..
وماذا تسمى الارض التى يحكمها الاتراك او الايرانيون.... انفردوا بمطلح ( ارض الاسلام)
النتيجه.. اصبح س وش ..ز يتباهون بالتاريخ الحضارى للاتراك والفرس من باب حامى الدين هو حامى المذهب..
وكلاهما يحب تركيا ويزورها واخر يحب تركيا ويزورها ويدافع عنها... حسب مبدا الانتماء..
حتى اصبح الانتماء للدوله او ( الوطن)غير موجود اصلا فى جميع الادبيات لجميع الاحزاب سينها وشينها..
مفهوم الوطن غير موجود فى فكر الاخوان ولا حتى فى فكر الاحزاب الولايئه..
ويتفقون انه فكره غربيه لاضعاف وحده الامه الاسلاميه....
والنتيجه مجاميع عايشه باوطانها ولاترديدها وولائها للخارج مبرر دينيا وبقوه...
زين والذين يفتخرون بقوميتهم وين صارو....
هؤلاء انتجوا لنا حكم دول استبداديه وحكومه الفرد الواحد والحزب الواحد...
دول الحروب والفوضى والقهر....يحنون الى ماض قاس ويعيشون فى حاضر مظلم..
ولكن اين الاتجاه المدنى والعلمانى اواللبرالي... ذلك موضوع فشل اخر نناقشه بشكل منفصل..
مودتى

[سيف حسين]

موضوع مهم ومثير في وقتنا الحالي وخاصة ومجتمعنا منقسم الى ولائيين ووطنيين

احب ان اعطي رأيي بصراحة وربما اخرج عن فكرة موضوعكم القيم

مفهوم الوطنية صفر عند الشيعة و20 بالمئة عند السنة
لا احد يزعل لصراحتي ارجوكم

العراقييون مفككون متناحرون لا رأي لهم ولا كلمة تجمعهم ولا قائد يقودهم

تحكمهم المراجع والاحزاب والفصائل المسلحة

غياب الوطنية وتنكرهم لها والتهكم عليها والضحك على فكرتها جعلتهم عبيدا تسوسهم ايران وفصائلها

وهل هذا عار ؟
لا ابدا انه الفخر عندهم والعزة للمذهب والهيبة السياسية امام خطر الاعراب

واذا كانوا يرونه فخرا وعزة فلماذا نتعب انفسنا فكلامنا هواء في شبكة


العراق محتل من ايران ومن قبلها من امريكا وقبلهم البعث
وبعدهم المراجع والفصائل واخطار داعش والاعراب
وتحت هذا الركام القبيح وبحار من الظلام الدامس يبقى شيء اسمه الوطنية ولن تنطفئ

[أبن ألأشتر]

حسب ماذكرت . نستلهم معنى لابد من الولاء والطائفية كل الى مذهبه .
لان القصة تقول الانقسام متجذرمن الاف السنين .
والعراق وقع بين قوتين لايستطيع قهر احدهم لوحده .
مادام انه منحدر من عمق السنين على انشطار في دينه .
وفي وقتنا الحاضر يقع العيب والفشل واللوم على كل من يستنكر لطائفته
حسب موضوعك .
ولو اردنا الوحده نحتاج لانهماك الدولة بتوظيف عمالقة الثقافة وفتح مدارس
لتغيير هذة الموروثات المتراكمة .
فمن غير الممكن نعيب احدا على انه ذيل اوطائفي لو فهمنا هذة القصة .
لان الاصل والتطبع عليه ليس من السهل العزوف عنه .
والغرابة والاستغراب لما يدعي احد انه ليس طائفي .
فينظر له كحاله شاذة وليس مستقيم .
كما تفضلت من ذكر ماأتانا من القدم .

[Suzana]

موضوع قيم جدا..عاشت ايدك استاذ

[Suzana]

موضوع مهم ومثير في وقتنا الحالي وخاصة ومجتمعنا منقسم الى ولائيين ووطنيين

احب ان اعطي رأيي بصراحة وربما اخرج عن فكرة موضوعكم القيم

مفهوم الوطنية صفر عند الشيعة و20 بالمئة عند السنة
لا احد يزعل لصراحتي ارجوكم

العراقييون مفككون متناحرون لا رأي لهم ولا كلمة تجمعهم ولا قائد يقودهم

تحكمهم المراجع والاحزاب والفصائل المسلحة

غياب الوطنية وتنكرهم لها والتهكم عليها والضحك على فكرتها جعلتهم عبيدا تسوسهم ايران وفصائلها

وهل هذا عار ؟
لا ابدا انه الفخر عندهم والعزة للمذهب والهيبة السياسية امام خطر الاعراب

واذا كانوا يرونه فخرا وعزة فلماذا نتعب انفسنا فكلامنا هواء في شبكة


العراق محتل من ايران ومن قبلها من امريكا وقبلهم البعث
وبعدهم المراجع والفصائل واخطار داعش والاعراب
وتحت هذا الركام القبيح وبحار من الظلام الدامس يبقى شيء اسمه الوطنية ولن تنطفئ

نظرتك هذه اكيد تمثل سيف حسين شخصيا او بنيتها من البيئة اللي عايش بيها سيف والا من اين اتيت بهذه النسب !!!

[أبن ألأشتر]

نظرتك هذه اكيد تمثل سيف حسين شخصيا او بنيتها من البيئة اللي عايش بيها سيف والا من اين اتيت بهذه النسب !!!

سيف مظلوم راعي مشاعره
مثل ضرس يكلك مابين السنون .
الله يهديه

[سيف حسين]

نظرتك هذه اكيد تمثل سيف حسين شخصيا او بنيتها من البيئة اللي عايش بيها سيف والا من اين اتيت بهذه النسب !!!

مشكلتي اتكلم من واقع الشارع العراقي
ومشكلتكم تحبون المدارة وغلق ابواب وشبابيك الحقيقة

[Haidar Iraq]

مفهوم الوطنية صفر عند الشيعة و20 بالمئة عند السنة
لا احد يزعل لصراحتي ارجوكم

مُجرد مُلاحظه ..
حبيبي سيف ..
قد يأتي بعد قَليل احد الأعضاء ، ويَكتِبُ لك حَولَ النسبه التي اعطيتها من خلال الإقتباس اعلاه ،
وانتَ تَقول ( لاتزعَلوا من صراحتي ) ..
ولذلك ، لاتزَعل حينما يكتبونَ لكَ بصراحه ايضاً ..
تحياتي ..

[Suzana]

مشكلتي اتكلم من واقع الشارع العراقي
ومشكلتكم تحبون المدارة وغلق ابواب وشبابيك الحقيقة

هههههه على كيفك ويانه سيوفي هذوله الصفر والعشرين% همه الحرروا الانبار والموصل وكركوك وتكريت وهمه الجاي يقاتلون داعش حاليا بمخمور ..نايم بالبيت وبكيفك تفتي هذا وطني وهذاك مو وطني

[أبن ألأشتر]

مشكلتي اتكلم من واقع الشارع العراقي
ومشكلتكم تحبون المدارة وغلق ابواب وشبابيك الحقيقة

خوية الشارع العراقي عاش سنين طويلة ع النقيض
بمعنى .
بالشارع رأي وبالبيت رأي اخر
فلا يغرك مايلفظه بعضنا في مكانات حساسة اومواقف سريعة
والدليل الفتوى الكفائية
لربما تعرف منهم من كان يلفظ امامك لفظ يخالف صوت المرجعية .ولكن لما طلب
الموقف منهم اعتبروه واجب داخل طيات الضمير وتحرك .؟
فالواجب عليك ان تعود للخلف ولوقليلاً
سوف ترى التدريب على (ياابني لاتتكلم بالشارع مثل ماتفضلت هنا امام اهلك)
ليش تريد هاي الحاله تزول بسرعة .
وين الفلسفة اللي عندك وين الثقافة اللي عندك
اشدعوة متعلي على اقرانك على كيفك واذكر الله احسلك