هنا

[سيف حسين]

شكرا سيف

لا قوه تحجم شخصي
ولا يمكن في اي حال من الاحوال ان اكون تحت عبائة او معتقد او مقدس احاط نفسه بهاله
كائن من يكون انه مثلي بشر
فلا وصايه ولا تبعيه لعقلي الا للسماء...
انزع عنك هذا الانحلال في الأشخاص... اين انت ما هذا التخلي عن نفسك ...
كيف لن تكن.. إلا من خلال الآخرين ومسمياتهم...
الولاء للعشريره ضرب من ضروب التبعية والعبوديه ولماذا لست أنا الشيخ؟ !! واكملوا الحبكه بقولهم من لم ينكح امه شيخ لن يكون شيخ ... وبأخرى... نحن قوم لا نرتضي الشيخة في غيرنا انظر إلى التوريث واللعب على ذقن الحياه لادامه الولاء..
واردها إليهم نحن قوم لا نرتضي المشيخة في غيرنا...
القول لمن قال الولاء للقانون والحياه المدنيه التي تنظم حياه الفرد بينه وبين محيطه اما المعتقد لن اجعل بيني وبين الله مخلوق مثلي وكيلا عني ياكل الطعام ويسير في الطرقات... ربما استثني النبي المرسل فأدين له بشيء من الولاء ولو كان الولاءً كاملاً لرددت على من اعتبر قتل النفس من اجل الدفاع عن العشره واجب مقدس....

نعم اعرف
ولكن مجتمعنا الجنوبي يعيش وهم النخوة والغيرة العشائرية التيي هي بالاصل شيء جيد فقد كانت سابقا مضرب الامثال بالمروءة والشهامة والوطنية وتنظيم حياة السكان
لكن اليوم اصبحت مضرب الامثال بالعنصرية واالاستواء والتفاخر الفارغ واالولاء للاحزاب والانتساب للفصائل واستعباد الضعفاء

الخدعة الكبرى لا تنطلي على عقلي هي ايهام الناس بان الجو العشائري وشيوخهم حالة صحية وتربية للاجيال ودواوين المجالس العروبية والتقاليد والشهامة والنخووة الخ من خرابيط زالت منذ 50 سنة على الاقل

اما اليوم فدواوينهم مخصصة لاحزابهم وسيوفهم مجندة لمليشياتهم ونخوتهم مقتصرة على شيوخهم
لا واعز انساني فيهم ولا شعور وطني لديهم
انها ليست عشائر بل ثكنات تابعة للولاء الخارجي

اليوم عار العشائر لا يقل عن عار الولائيين
لا ادري اى فخر في رجل يذل نفسه لمنفعة شيخه النسيواني

[أبن ألأشتر]

الموضوع واضح اخي
وهو كمية النفاق الهائلة التي يتمتع بها مجتمعنا العشائري وتبعيته وولائه للشيوخ والتخندق في عنصرية العشيرة وفقدانهم لللولاء لوطنهم وللقضايا العامة

مجتمع متفسخ عنصري اكبر همه بيته وعشيرته وليذهب الوطن والمذهب للجحيم

ولهذا سيطر الاحزاب وايران على مقدراتنا ومصيرنا واقتصادنا

انت نفسك جزء من هذا الخليط العشائري لم تفكر يوما بالوطنية ونبذ الاحزاب وايران
لانك مرعوب من السعودية والاعراب ومملوء بهواجس البعثية

انت وغيرك وملايين من سكان اللجنوب بالاخص تحتظنون عذاب ايران واحزابها لانه عذاب شيعي اهون من الخوف من الوهابية والبعثية
اليس عيبا رعب الاكثيرية من الاقلية

بعضهم كان يقول خلي يدمغون بينة من الصبح الى الليل ولا يتسلط علينا اهل السنة

هذه ثثقافة ومشاعر الشيعة في الجنوب والوسط
لا ينتخون للوطن ولا تاخذهم الحمية عليه ولكن ينتخون لشيخ عشيرة بائس قذر نسيواني
كل شيوخ العشائر عندهم بيوت غير معلنة ومخفية مخصصة اما لزوجات بالسر او لزوجات متعة
واغلب بيوتهم في بغداد
ثم ياتتي شخص وصخ جائع فقير معدم يقطع الطريق لاجل غيرته على شيخه المنافق االذي حاولت الشرطة اعتقاله

وحظرتك كالعادة تبرر لهم كما كنت تبرر وتعترض على نقدي للمرجع واحزابه وبلده الاصلي ايران


عجبي للناكر لوطنه لماذا لا يذهب ويعيش في ايران ويرتاح ويريح العراق منه

ابد كلامك كله خارج الموضوع
هؤلاء اللي تتكلم عنهم مرتزقة في عالم الفوضى
شيوخ مأجورين عندهم شيء من سحر البيان ولباقة لسان
وصلافة وجرأة على الله والملأ .
الالتزام بالعشيرة ايام الفوضى واللاقانون امان وفخر وشعور
الفرد بكيانه اثناء حياته اليومية .
والوطن ماعاث به الشيعة ولا اسيادهم وتأكد فأن الله يراك
على اي كلمة واي غرض تريد ان توصله .
الشيعة من كثر مداراتهم للوضع اصبحوا (غمّان) حتى بنظر اخوانهم الشيعة
فلاعشائر عاثت بالوطن وتجاهلته ولاشيعة
الذي عاث بمقدراتك ومقدراتي هي الاحزاب وعلى رأسهم حزب البعث الذي جعلك
يائس قانط حتى من رحمة الله بعد ماأخرج كل خيرات وطنك الى بلاد العربان
والى كل من هب ودب ولم يترك لك فقط اللهج بأسم الوطنية وحتى كلمة الوطنية
فارغة من محتواها بالعراق فقط .
ابقى اخوي سيف احرك ابروحك حرك ماينفعك غير النظر الى الله
عاد انت وتفكيرك المدري شنهو

[زاهــــد]

عزيزي سيف....
في سلسلة مواضيعك التي طرحتها هنا والتي تحاول فيها اضفاء الطابع النقدي عليها ،وتشخيص بعض العيوب والسلبيات التي يقع فيها مجتمعنا ،ربما هي محاولات جيدة من باب ان نحسب لك حسن نواياك فيها، لكن ك تقييم للطريقة والأسلوب الذي تستخدمه في عرض هذه المشاكل وانتقادها ،سيء جداً، أقول هذه العبارة وانا اسف لاستخدامها.
النقد البناء له أدوات علمية رصينة و طرق استخدام منهجية لا يجوز للناقد ان يشذ عنها، وبما انك لا تتعرَّض في مواضيعك الى قضايا فردية و محصورة في مساحات ضيقة ،بل تتعمد التعرّْض الى مسائل تمس بعضها كينونة الإنسان وفطرته ، فأنت ملزم هنا باستخدام أسلوب أكاديمي في عرض وتحليل ونقد المشكلة.
انت دائما تضع ارائك والأفكار التي تؤمن بها كدالة لتقييم معتقدات الآخرين، لذا من باب النصح أن تعلم ان رأيك ليس دليل حجة أو إدانة للمختلف معك في الرأي والأفكار.
دائما تذكر مصطلح الولاء في اغلب مواضيعك ، بأسلوب ساخر وكأنه سبة او صفة ذميمة !!
مع أن الولاء شعور بالتزام، فطري في الإنسان وهو من المواضيع الفلسفية التي وضع حولها اساتذة علم النفس والفلسفة دراسات وكتب ترفع من قيمة الولاء كشعور مرتبط بطبيعة الإنسان الاجتماعية وهو محور مهم في القيم التي تنتمي لما يطلق عليه «الضمير»..


والإشكالية التي تقع فيها دائماً

انك تتحدث عن مواضيع مغروسة في ذواتنا الانسانية أعمق مما تتصور،
والمؤسف في الموضوع ربما زج اسم ساجدة عبيد هنا، ك محاولة تسطيح واساءة
للفكرة المستهدفة ، تحاول الربط بين حالة شاذة وسلبية ثم تعممها من اجل الاساءة الى رابطة مهمة في المجتمع العراقي .وهو (موضوع العشائر)
وانا هنا ليس في وارد الدفاع عن اي عنوان او رمز مجتمعي ، لأن هذا من مسلمات تراتبية بناء هرم مجتمعنا ،
وهنا لابد من التوضيح أن كل المختصين في علم الاجتماع الذين درسوا خصائص المجتمع العراقي يصنفونه على اساس انه مجتمع بدوي عشائري!!
فأنت من حيث شئت أم أبيت تقع ضمن دائرة هذه التقاليد .

هذه القيم والتقاليد التي لا تعجب اغلبنا هي من مقومات أنفسنا و رادعها حين محاولة الشذوذ، حيث يقسم علماء النفس يقسمونها الى ثلاث مستويات ، اللاشعور و قبل الشعور و الشعور ..
هنا تقف قيم مجتمعنا ومعتقداته في منطقة قبل الشعور مثل حارس امين في الضد من نزوات غرائزنا وشهواتها الحيوانية وتدفعنا الى خيارات أكثر عقلانية تظهر فيها صورنا الإنسانية العاقلة.
كلامي هذا ليس تزكية لكل موروثنا الاجتماعي ولكن اردت ان اشير بحجم السلبيات الموجودة هناك اشياء كبيرة ايجابية وهذه طبيعة كل المجتمعات و نحن ليس بمحل الشذوذ عنها .
ربما يعتقد البعض ان ممارسة عملية النقد كيفما اتفق شيء إيجابي في بناء المجتمع،
ولكن الحقيقة عندما لا يكون مبني على أسس علمية ، فهو يمارس عملية هدم مدمرة لمجتمعه ، تؤدي الى نشوء جيل ضائع متحلل من كل قيم الانسان..

[سيف حسين]

مافهم بلعشاير مع الاسف انا لانو فعلا ابوية واهلنا ما مطروقين لهذا موضوع فديوم ومامعترفين بيها اصلان ..
والحمدلله .. زين منهم يسوون .

وهل ظواهر (هل سوالف) مثل ماتفضلت حضرتك موجودة وبكثره جدا ولكن مطمطمين عليهن

اخي سيف موضوع مهم جدا .. استمر .. متابعة .

شكرا قزومة
العشاير رب االنفاق
زين منكم مبتعدين عنها

[Suzana]

حذفت ردك لزاهد لان بيه "بعض"الكلمات المخالفة ..طبعا ماعدلت عليها وحذفتها حتى ع القادم تختار كلماتك ب"عناية فائقة"

[سيف حسين]

حذفت ردك لزاهد لان بيه "بعض"الكلمات المخالفة ..طبعا ماعدلت عليها وحذفتها حتى ع القادم تختار كلماتك ب"عناية فائقة"

بس هذا يسمونة تجاوز على الحقوق الفكرية

ممكن اعدل الرد لكن حذفه راسا يعطي الحجة للمعلق وقطع حجتي

شكرا على الروح الرياضية والاجواء الديمقراطية الفكرية

[سـمــيــر ..]

شكرا قزومة
العشاير رب االنفاق
زين منكم مبتعدين عنها

هذه العشائر هية رمز من رموز العراق على أي أساس تفسقها على هواك كان المفروض تذكر بعض المتطرفين منها ..
كل العراقيين هم أولاد عشائر حتى أنت الذي تقذفهم بل منافقين وأنت ابنهم أكيد ابن شخص من كذا عشيرة ..
كيف نفسك طاوعتك لتقول هكذا كلام ..!
ولآ (....) تعرف البقية هذا المثل أو القول هوة الشائع والصحيح ..
تحياتي ..

[Suzana]

بس هذا يسمونة تجاوز على الحقوق الفكرية

ممكن اعدل الرد لكن حذفه راسا يعطي الحجة للمعلق وقطع حجتي

شكرا على الروح الرياضية والاجواء الديمقراطية الفكرية

اي والله ياسيف كولش تجاوز ليش اكولك روح اكتب افكارك على صفحتك الشخصية بتويتر والفيسبوك وب "اسمك الصريح: لانه المنتديات ملك لشخص ما وتسري على كل الاعضاء القوانين اللي وضعها هالشخص مالك المؤوسسة..

[Suzana]

شكرا قزومة
العشاير رب االنفاق
زين منكم مبتعدين عنها

تره من توكع بشدة ما توكفلك بس عشيرتك فلا تتكبر على اصلك وعشيرتك

[سيف حسين]

هذه العشائر هية رمز من رموز العراق على أي أساس تفسقها على هواك كان المفروض تذكر بعض المتطرفين منها ..
كل العراقيين هم أولاد عشائر حتى أنت الذي تقذفهم بل منافقين وأنت ابنهم أكيد ابن شخص من كذا عشيرة ..
كيف نفسك طاوعتك لتقول هكذا كلام ..!
ولآ ( ) تعرف البقية هذا المثل أو القول هوة الشائع والصحيح ..
تحياتي ..

اني اصلي من الجنوب
وما نكرت اصلي
لكن نكرت النفاق المملوء بالععشائر وشيوخها
ومن يتبرا من النفاق هذا ابن حلال
ومن يدافع عن النفاق منافق