على الأقل زور ابو حنيفة ترى خوش ابو حنيفة ..المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سيف حسين
على الأقل زور ابو حنيفة ترى خوش ابو حنيفة ..
هو صدك شعجب توصل للجسر وترجع؟شنو المشكلة هناك
بمناسبة الزيارة
وبسبب الزخم الحاصل
الناس توصل للجسر
تسلم على الامام وترجع
وهذا حسب رغبتهم
واكو ناس يعجبها الازدحام
توصل لداخل الامام تزور وتطلع
هذه الحادثة الي تحدث عنها سيف افتراضية
وكثير من الزوار يطبقوها
شكرن
محور النقاش
هل انت مقيد مع هذه السيول ام لك طريقك الذي تحلق به وحيدا
هل انت زائر ولائي ام زائر ثوري ووطني
هل تسير وراء الجموع ام وراء عقلك
هل انت مبرمج بسيوكولوجية الطائفة ام بسيوكولوجية ائمة الطائفة المعصومين
...........
الاستاذ سيف
عندك طريقة بالتدعفس تربك العاقل وتضيّع طريق البسيط الى لارجعه للعقل
حتى يضطر ويقول لك نعم سلمت امري واعلن ولائي لك بدون تفكير .
.............
سيكولوجية الائئمة وسكيولوجية الطائفة والسير مع الجموع والسير وراء العقل .
يعني كيف تريدنا ان نجيب على هذة المتشابهه واذا اختلفت سلبت (سلباً)
الزوار جمعاً في اذهانهم . انهم متوجهون لزيارة من يعتقدون به يميزهم عن باقي الناس
في يوم القيامة وهذة زبدة الجهد الذي يبذلوه .والفرد عندما يدخل بذاك الجمهور يشترك معهم بالفكرة
وسكيولجية الائئمة عليهم السلام .ايضا وجودهم وافكارهم نفس الشيء بفارق انهم الاساس
والجمهور ولائيين لهم وهنيئا من لحق وركب بسفينتهم .
اما تسير بعقلك .هذة دعفسة داخل الموضوع .
شنو تقصد بعقلك . اذا كان ابعقلي يمكن اروح انطي اوابحث عن رقم تلفون .
..........
اما تسير وراء الجموع .
هي نفسها السكيولجية المذكورة بالسطر الثاني .
شنو عود تكحل الموضوع بمصطلحات ثقيلة وتعجب المخلوق .
..........
بعدين هم عدنا سؤال ولو نحن اخوانك على طول العشرة صار واحد يعرف الثاني
ماكو .ضميمة .كلنا مكشوفين معروفين بالافكار .
عود شني هاي مال ولائي .
هذة الكلمة الطيبة الاصل تريد منها ان تكون مذمّة .
.فانت لاتقصد بها عندما تكون للشيطان (موالي هواه والشيطان)
انت تقصد الولائي الى رسول الله وال بيته .
طبعا نحن موالين وموالين لكل من زاحمنا على الوصول الى حضرت امامنا العظيم .شيشاني تركي ايراني انكليزي هندي
صيني اسرائيلي .فكل من قال هذا امامي وهو قادم من خارج الحدود نواليه بشرط ان يكون صادقاً
والحقيقة هو ولائي لنا لكنك بالقوة تريد ان تجعلنا نحن الاسفل لابارك الله بشيطانك اشكثر قوي عليك .
.........
اخوية سيف
انت تشتغل على القديم باقي تحت التراب
وين اكو بنت ابهذا الوكت تشتغل ابهاي السرية اذا تريد ان ترتبط .
اواذا تريد تزوج على مزاجها .اواذا تريد تطلع من الجماعة بطريقة مؤسفة .
اليوم النساء هن الاقوى والاهم بالمجتمع .
واخبرك حتى دوانياتنا الخاصة صممنا فيها زاوية بطريقة للطباخ وتواليت وحتى حمام للسبح
بعد ماكو جيبي جاي وجيبي ماي الضيف هو يروح لمطبخ الديوانية ويسوي جاي
المرأة صارت حرة عليها تربية اطفالها بصورة كاملة للصلاة ومراجعة ادروسه .
وحتى حرمناها من (المسواكَ) صارت سيارات عدنه ونحن الحمالون .؟
يستاهلن الامهات الولائيات الطاهرات .
............
اما اللي ابالك واللي هم لهم وجود على الواقع معروفة شغلتهم
اما مدسوسين مخالفين للاسلام.
واما مراهقين سذج والساذج ينكر ويستنكر اخطائه عند الكبر
بمعنى .عمله يشبه العفوي لقصر نظره .
يعني ليس اصل الزيارة وطريقة تلك الجموع بمثل ماتصور للواحد طبيعتها
حسب نفسيتك المنصدمة بمواقف عارضة (ضرب من الخاصرة على جوهر الزيارة)
.........
اكو ناس واعتقد انت منهم .الله اعلم .
الكتب والعلماء والخطباء بجنبه .
مايكلف روحه ويقرأ اويسمع .ويستمد معلوماته من بائع البلبي .؟
والبائع متجول ويستنبط النتيجة من تصرفات الشارع .
فيضرب الاساس عرض الحائط على اساس .
تصرفات الشارع نتيجة العلم .او لركة العلم على اعتبار
(شوأحنا نتسم اونتصف بالاسلام ونعمل بغيره)
ارجع يااخي الى عقلك وانسجم مع ابناء بلدك وانزل الى مستواهم اذا كنت تعتقد انك اعلم منهم
وانصحك اذا كنت من اتباع ال البيت ع فأفضل لك ان تكون موالي لهم .
ولاتنسى الزيارة تحمل شيء من العيد للموالين وليس مجرد بكاء ولطم
عيد لأننا احياء وتجمهرنا حول ضريح ابن رسول الله ص
تعليقي لا يخص الموضوع بل صاحب الموضوع
قريت اكثر تعليقات تنتقده ان يظهر سلبيات الموجودة
واقول شي جيد ان ينتقد ويظهر السلبيات بنقد بناء ولم اتدخل بنواية من الموضوع
وعلى المتلقي ان يشرح نظريته حول سلبيات اما يكذبها ويقول ليس لها وجود او يقول مافي داخله ويصحح للناس وصاحب الموضوع فكرته السلبية
من يكن مستعد بنقاش اهلا بيه ليناقش
بس مال تكتب كلمة وتطلع ماترهم ....
بنسبة لسيف يجب ان يجيب ع جميع التساؤلات المطروحة ومايغلس ع اي سؤال !
اها ..البارون اوكي
زين واحنا شعلينا ؟
لا
لست مهزوزا ولا معقدا ولا محبطا بحيث اترك زيارة الائمة بسبب الكم الهائل من الظلام
يزعجك اني شيعي وانتقد الشيعة
اكررها دوما ان الشيعة ليست هي المذهب والمسلمون ليسو هم الاسلام والمرجع ليس هو الرب والنبي والامام فحالوا ان تستيقضو من هذه الاحلام الوردية
شكرا لردك الموضوعي
اى نعم دائما النقد يجب ان يكون لمعالجة السلبيات وتلاقح فكري وثقافة تغيير
وانكار الواقع لا يحل المشاكل
واول درجات التغيير هو الاعتراف بالسلبيات لا انكارها
شكرا لملاحظتك
بمناسبة الزيارة
وبسبب الزخم الحاصل
الناس توصل للجسر
تسلم على الامام وترجع
وهذا حسب رغبتهم
واكو ناس يعجبها الازدحام
توصل لداخل الامام تزور وتطلع
هذه الحادثة الي تحدث عنها سيف افتراضية
وكثير من الزوار يطبقوها
شكرن
شكرا نعم انا منهم هؤلاء الذين يطبقونها
لا يطيقون الازدحام وربما يحصدون ذنوبا من الاختلاط مع النساء
شكرا بارون
أذن لماذا تسير في الشارع وفي وسط الجموع ..؟
أمامك الذي ناوي تزوة هناك بعد الجسر ؟ لماذا ترجع؟
هل نيتك هيه الزيارة وليس الوصول ؟
أنت قادر على الزيارة من بيتك أذن ولا تختلط في الصالح والطالح وانت بل ذات ستكون منتقد بهذه الحاله ذاهبك هوة فسحه لا أكثر ..
وما دخل الولائيين والمراجع في الزيارة ؟
أوأصبحت عادة لديك كلمة الولائيين والمراجع..؟
أخ سيف عليك بمراجعة نفسك والتغيير والتواضع أيضا
التغيير جميل وقال لك أبن الأشتر حاول تختلط وتتعايش مع أبناء جلدتك ..
ف المراجع وأيران والشيعة سببت لك مشاكل نفسية !
رد مع اقتباس