ثواب من دعا فختم بقول :
"مَا شَاءَ اللَّهُ لَا حَوْلَ وَ لَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ"
عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ (عليه السلام)
قَالَ: مَا مِنْ رَجُلٍ دَعَا فَخَتَمَ بِقَوْلِ
مَا شَاءَ اللَّهُ لَا حَوْلَ وَ لَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ
إِلَّا أُجِیبَتْ حَاجَتُهُ.
سر التوفيق ليـومك يبدٲ من صـلاة الفجر
واني أجاهد ياالله كي لا اتلوث أريد أن أكون في صفوف الصالحين فأعني
اللهم احسن خاتمتنا
الأشهر المصيرية..
إن هذه الأشهر الثلاثة: رجب وشعبان ورمضان؛ هي أشهرٌ مصيرية بالنسبةِ لنا!.. فربُّ العالمين الذي هَندَسَ الوجود، وجعلَ المجرات والكواكب، عَلِمَ أنَّ بني آدم مُقصّرٌ في عمله. فالصباح يَتبَعُ الليل، والليل يَتبَعُ النهار، فهما يجريان ونحنُ لا نعمل فيهما (إن الليل والنهار يعملان فيك؛ فاعمل أنت فيهما)!.. ولكن ليس المقصود بعدم العمل هنا البِطالة الكاملة؛ إنما العمل الذي يبقى، فكل عملٍ في دارِ الدنيا لا يرتبطُ بالآخرة هو حسرةٌ على صاحبه!.. فلو أن إنساناً بنى ناطحة سحاب، أو أسس أكبرَ شركةٍ في العالم، ولم يتقرب إلى الله عز وجل بهذا العمل؛ فهو إنسانٌ عاطلٌ باطل.. إذ إن المقياس في العمل الجاد؛ هو العمل الذي يبقى مع الإنسان حتى بعد رحيله عن هذه الدنيا.
-الشيخ حبيب الكاظمي
(((( الليلة الاولى من رجب ))))
من أعمالها:
1⃣ *#الغسل* :
عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم:
"من أدرك شهر رجب فاغتسل في أوله وأوسطه وآخره خرج من ذنوبه كيوم ولدته أُمه".
2⃣ *#إحياؤها* :
وهي من الليالي الأربع التي يتأكد استحباب إحيائها،
رويَ عن أبي عبد الله عليه السلام عن أبيه عن جده عن علي عليه السلام قال:
"كان يعجبه أن يفرّغ نفسه أربع ليالٍ في السنة وهي أول ليلة من رجب، وليلة النصف من شعبان، وليلة الفطر، وليلة النحر".
3⃣ *#الدعاء* عند #رؤية_الهلال:
اللّهُمَّ أَهِلَّهُ عَلينا بِالاَمْنِ وَالاِيْمانِ وَالسَّلامَةِ وَالاِسْلامِ رَبِّي وَرَبُّكَ الله عَزَّ وَجَلَّ.
وكان صلى الله عليه وآله وسلم إذا رأى هلال رجب قال:
*اللّهُمَّ بارِكْ لَنا فِي رَجَبٍ وَشَعْبانَ وَبَلِّغْنا شَهْرَ رَمَضانَ وَأَعِنَّا عَلى الصِيامِ وَالقِيامِ وَحِفْظِ اللّسانِ وَغَضِّ البَصَرِ وَلا تَجْعَلْ حَظَّنا مِنْهُ الجُوعَ وَالعَطَشَ* .
4⃣ #صلاة_أول_ليلة_من_رجب:
عن النبيّ صلى الله عليه وآله وسلم: "من صلّى ركعتين في أول ليلة من رجب بعد العشاء يقرأ في:
الركعة الأولى:
ـ فاتحة الكتاب.
ـ ألم نشرح مرة.
ـ قُلْ هُوَ الله أَحَدٌ ثلاث مرات.
الركعة الثانية:
ـ فاتحة الكتاب.
ـ ألم نشرح مرة.
ـ قُلْ هُوَ الله أحَدٌ والمعوّذتين.
ـ ثم يتشهّد ويسلم.
ـ التهليل《لا إله إلا الله》 ثلاثين مرة.
ـ ثم الصلاة على محمد وآل محمد 30 مرّة،
فإنه يغفر له ما سَلَف من ذنوبه ويُخرجه من الخطايا كيوم ولدته أمُّه".
5⃣ #الدعاء في #أوّل_ليلةٍ_من_رجب *#بعدالعشاء* :
اللّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ بِأَنَّكَ مَلِكٌ وَأَنَّكَ عَلى كُلِّ شَيٍْ مُقْتَدِرٌ وَأَنَّكَ ما تَشاءُ مِنْ أَمْرٍ يَكُونُ، اللّهُمَّ إِنِّي أَتَوَجَّهُ إِلَيْكَ بِنَبِيِّكَ مُحَمَّدٍ نَبِيِّ الرَّحْمَةِ صَلَّى الله
عَلَيْهِ وَآلِهِ يا مُحَمَّدُ يا رَسُولَ الله إِنِّي أَتَوَجَّهُ بِكَ إِلى اللهِ رَبّي ورَبِّكَ لِيُنْجِحَ لي بِكَ طَلِبَتِي، اللّهُمَّ بِنَبِيِّكَ مُحَمَّدٍ وَالاَئِمَّةِ مِنْ أَهْل بَيْتِهِ صَلَّى الله عَلَيْهِ وَعَلَيْهِمْ أَنْجِح طَلِبَتِي (ثم تسأل حاجتك).
ومن #أعمال_اليوم_الأول:
1⃣ *#الصيام* : عن الإمام الرضا عليه السلام: "من صام أول يوم من رجب رغبة في ثواب الله عزَّ وجلَّ وجبت له الجنة".
2⃣ *#الغسل* .
3⃣ *#زيارة_الحسين عليه السلام* .
الفاتحة الى ارواح المؤمنين والمؤمنات تسبقها الصلوات ثلاثا
اللهم صل ؏ محمد وآل محمد
نسألكم الدعاء
في ميزان اعمالكالمشاركة الأصلية كتبت بواسطة فتاة الهدئ
لك بالمثل .
القواعدُ العامة..
ماذا نَعمَل لنخرج بالفائدة الكُبرى في هذهِ الأشهر الثَلاثة؟..
القاعدة الأولى: المُراقبة الدَقيقة.. بمعنى أن يعيش الإنسان وجودهُ بينَ يَدي اللهَ عَزَّ وجل، فالذي يضبط الإنسان ضَبطاً كاملاً، لا ذِكر نارِ جَهنّم، ولا نعيم الجنة؛ لأنهما في المستقبل!.. فالإنسان بإمكانهِ أن يَغُش الآخرين من خلال تذكيرهم بأنَّ رحمة الله واسعة، وما عليهم إلا الذهاب إلى الحَج حيث يرجع الإنسان كما ولدته أمه، أو أنه بإمكانهم الاستغفار أيامِ عزاءِ أهل البيت (عليهم السلام)؛ فتنتهي المشكلة!.. لذا فإن خَير ضابط للإنسان هو أن يرى اللهَ عزَ وجل أمامه واضحاً بادياً، وخير مثال على ذلك: أن الإنسان في الحَمام ينزع ثيابه ليغتسل، ولكن لو أُعطيَ الملايين فإنه لا يقوم بهذا العمل أمامَ الناس؛ لأنَّ هُناكَ عيناً تُراقبه، ولو كانت عين صبي مُميز!.. كذلك الأمر بالنسبة إلى العورات الباطنية: فالإنسان عِندَ المعصية يتعرى من ثيابه، وهذا المعنى قُرآني ﴿وَلِبَاسُ التَّقْوَىَ ذَلِكَ خَيْرٌ﴾، فالعاصي عِندَ المعصية لا ثَوبَ لَه، وعورته بادية؛ كيف يمكن للإنسان أن يكشف هذهِ العورة بمحضرِ رب العالمين؟!..
القاعدة الثانية: الحَدُ من التلذذ بشهوات الدُنيا.. أي التلذذ الذي تشوبه الغفلة والسهو، فبعضُ الناس يعشقُ الطعامَ والشراب عشقاً، ويقطعُ في سبيل ذلك طريقاً طويلاً، ويمكن أن يُمضي ساعة من عمره ذَهاباً وإياباً ليشربَ كأساً من العصير المُميز؛ هذا الإنسان عابدُ بطنه!.. ولكن لو أنه ذهب مع عائلته ليدخل السِرور عليهم، وضمناً هو يستمتع بالطعامِ والشراب والترفيه، فلا بأس بذلك!.. ولهذا فإن المستحب الغالب في هذهِ الأشهر الثَلاثة هو الصيام: فالصيامُ الواجب في شَهرِ رمضان المبارك، وفي الشهرين السابقين هناك محطات مُختلفة للصيام!.. واللهُ العالم لو دارَ الأمر بينَ أن يكون الإنسان مُفطراً في أيام الصيام المستحب، وبين التعالي على شَهوة البَطن؛ أي:
أ- لا يأكل بينَ الوجبات.
ب- لا يأكل الطعام إلا وهو يشتهيه.
ج- لا يقوم عن الطعام إلا وهو يشتهيه.
فإن هذا الإنسان أقرب للكمال من إنسانٍ يصوم وعند الإفطار ينتقم من الصيام بكثرة الطعام والشراب!.. كما هو حال البعض في شهرِ رمضان المُبارك: من الصباحِ إلى الليل مُمسك، ومن الإفطارِ إلى أذان الفَجر وهو في حال أكلّ وشُربٍ مُستمر؛ هذا الإنسان هل يَصلُ إلى الكَمال؟!.. هل استفادَ من صيامِ شَهرِ رمضان، أو أنه ينتقم من الشَهر الكريم؟!..
القاعدة الثالثة: الالتفات إلى المحطات المميزة..
إن من المحطات المتميزة في هذهِ الأشهر الثلاثة، ليلة هي أفضل من ألف شهر!.. قال رسول الله (صلی الله عليه): (أعمار أمتي ما بين الستين إلى السبعين، وأقلهم الذين يبلغون ثمانين)؛ في الأزمنة السابقة كزمانِ نوح (عليه السلام) الأعمار كانت طويلة، ولكن أعمار أمة النَبي (صلی الله عليه) هي بينَ الستين والسبعين فقط: هكذا توفى النَبي (صلی الله عليه)، وهكذا أميرُ المؤمنين (عليه السلام)، وهكذا سَيدُ الشهداء (عليه السلام) هذا العُمر المُتعارف!.. أراد رَب العالمينَ أن يُكرِم أُمة النَبي المصطفى محمد (صلی الله عليه) ويعوضها عن ذلك، فجعل في السَنة محطات عبادية تتضاعف فيها الأعمال، مثل: ﴿لَيْلَةُ الْقَدْرِ خَيْرٌ مِّنْ أَلْفِ شَهْرٍ﴾ في السَنة الواحدة هناك ليلة، هذهِ الليلة هي للبعض أعظم من ألفِ شَهر!.. صحيح أن ليلة القَدر هي ليلة مثل سائر الليالي، التي هي نتيجة حركة القمر والشَمس والتي ينتج عنها تعاقب الليل والنهار؛ ولكن الفَرق بينَ ليلة القَدر وبينَ ليلة أخرى، هو الفَرق الذي بينَ أرضِ مَكة وبينَ أرض القُطب الشمالي: هذهِ أرضٌ وهذهِ أرض، ولكنَ اللهَ عَزَ وجل:
نَظرَ إلى جِبالِ مَكة، وإلى أرضِ مَكة؛ فاتخذها بيتاً!..
نَظرَ إلى ليلة القَدر؛ فاتخذها ليلة أفضل من ألفِ شَهر!..
نظر إلى ليلة النصفِ من شعبان، فبارك فيها!..
نظر إلى الليالي البيض من الأشهر الثلاثة، فجعل لها مزية!..
إن هذا شأن الربوبية!.. لذا المؤمن يضع عينه على الليالي المُميزة، ويستعد لها قبل حلولها، فمثلاً: لو أن هناك مؤمناً في اليوم الثاني من شهر رجب، قرأ أن من فضائل اليَوم الأول أنه كانت هناك فُرصة للعِتقِ مِنَ النار من خلال القيام بعمل لا يأخذ إلا ساعة أو نصف ساعة؛ كَم يندم لتفويته الفرصة!.. فإذن، المُهم هو أن يغتنم الإنسان هذهِ المحطات!..
رد مع اقتباس