هنا

[Joo]

سوالف أهلنا

يوم من الايام الحصيني گال للاسد اذا اجيبلك غزال جاهز شتنطيني؟
الاسد صفن وگاله ابو الحصين انطيك ورقة بيهه عدم تعرض تمشي بيهه بالغابة ومحد يحاچيك..
الحصيني جاب الغزال ورهمت الامور واستلم ورقة عدم تعرض من الاسد وگام يمشي بالغابة والهوا ماتارس خشمه ومحد يگدر يحاچيه..
يوم من الايام دخلو صيادين افارقة عالغابة شايلين بنادق صيد وطاب وطيب واشتغل الركض وره الحيوانات......
الاسد يركض شنهي السالفه والحصيني يركض بسده
فالحصيني گال للاسد الورقة مالتك مال عدم التعرض تفيدني هسه؟؟
الاسد گاله و لك اركض كل سرعتك لايملصون اذانك ذوله ناس لا تقرا ولا تكتب......
(( راح نضل نركض )) وماندري شوكت تصفه.....

ماأدري عليمن جبناها ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

[Joo]

قصة قصيرة من روائع الكاتب الروسي
/ انطون تشيخوف/ :

فلاح عجوز حمل زوجته المريضة في المقعد الخلفي من العربة التي يجرها حصان هزيل، حملها إلى المدينة البعيدة لعلاجها…
وفي الطريق الطويل، بدأ الرجل يتحدث،
يفضفض... كأنما يناجي نفسه، ولكنه في الوقت نفسه يواسي زوجته المريضة التي عاشت معه طوال أربعين عاما في شقاء وبؤس ومعاناة تكد وتكدح، تساعده في الحقل، وتتحمل وحدها أعباء البيت…
الآن..
أحس أنه كان قاسيا معها طوال السنوات الماضية، وأن عليه، الآن، أن يعاملها بلطف ولين، وأن يُسمعها الكلمات الطيبة،
قال لها إنه ظلمها، وأن الحياة أيضا ظلمتها، لأنه لم يجد الوقت في حياته اليومية ليقول لها كلمة طيبة حلوة وعذبة، أو يقدم لها ابتسامة صافية رقيقة كالماء أو يعطيها لحظة حنان!!!
وظل الرجل يتحدث بحزن وأسى، طوال الطريق والكلمات تحفر لها في النفس البشرية.. مجرى كما يحفر الماء المتساقط على الصخر.. خطوطا غائرة. ليعوضها ـ بالكلمات ـ عما فقدته خلال الأربعين عاما الماضية من الحب والحنان ودفء الحياة الزوجية وأخذ يقدم لها الوعود بأنه سوف يحقق لها كل ما تريده وتتمناه في بقية عمرها…
عندما وصل المدينة، نزل من المقعد الأمامي ليحملها من المقعد الخلفي بين ذراعيه لأول مرة في حياته إلى الطبيب ولكن وجدها قد فارقت الحياة...كانت جثة باردة.... ماتت بالطريق... ماتت قبل أن تسمع حديثه العذب الشجي!!!

وإلى هنا تتوقف قصة الألم، التي كتبها تشيخوف ليتركنا نحن مثل الفلاح العجوز الذي كان يناجي نفسه ولكن بعد فوات الأوان...
فالكلمات لم تعد مجدية الآن،..
فقد فقدت مغزاها!!!
نحن لا نعرف قيمة بعضنا إلا في النهايات.!!
أن تقدم وردة في وقتها خيرٌ من أن تقدم كل ما تملك بعد فوات الأوان ..
أن تقول كلمة جميلة في الوقت المناسب خير من أن تكتب قصيدة بعد أن تختفي المشاعر ..
لاجدوى من أشياء تأتي متأخّرة عن وقتها كقُبلة اعتذار على جبين ميّت .
"لا تؤجل الأشياء الجميلة ..فقد لا تتكرر مرة أخرى ...

[Joo]

اكو حراميه ثلاثه
الاول يبوك هوش(أبقار)
والثاني يبوك غنم
والثالث يبوك دواب(جاموس)
أعلنوا توبتهم كدام الناس واقسمو على كتاب الله
فالناس امنت وخلت حلالهه تايه
خذولهم چم يوم ماكو شي
بعدين نباكت هايشه(بقره)
ركضوا على حرامي الهوش ..حلف الف يمين ما بايك الهايشه
ثاني يوم انباكت نعجه ركضوا على حرامي الغنم نفس الشي هم حلف
ثالث يوم نباك شفج (ذكر الجاموس) ركضوا على حرامي الدواب هم حلف
بعدين الشيخ وده واحد من غير ديره يطب وياهم ويشوف شنو السالفه؟؟!
رجع الزلمه الي وداه الشيخ
تدورن شلكه ؟
لكه حرامي الهوش فعلا تايب وصاير متدين ويصلي صلاه الليل وتايب من بوك الهوش بس صاير حرامي دواب !!..
وحرامي الدواب صاير حرامي غنم ..!!
وحرامي الغنم صاير حرامي هوش !!
يعني مغيرين اختصاصهم فقط لكن طبعهم في البدن وهو البوك .

العبره فلايغركم حرامي الهوش ولا كل حرامي لأن الحرامي حرامي طبعه فلايغيره ... ما أدري جبناها على تغييرات الكاظمي

[Joo]

سالفة كاظم أبو الحرش
يگلك أكو واحد اسمه كاظم أبو الحرش عنده تخم شوارب تگول طبخه مال چاي راد يروح الكربلاء للزياره وماعنده هدوم ... راح طلب دشداشه وچماغ وستره بس شنو كل حاجه من واحد ... المهم گول كشخ بيهن و من وصل للامام العباس (ع ) شاف أكو واحد أباب الضريح عنده شيشه مال ريحه يخلي للزوار منهه ... صاحبنه من قرأ الزياره وطب أجه هذا حطله ريحه بيده ليش ماتنچفي كلهه بيده خطيه وگامت تتلطلط الريحه بيده وحاير وين يرشهه گال خل امسحهه بسترتي صفن گال لالا فشله الستره مال ابو عدنان ، راد يمسح بالدشداشه گال لالا هاي مال ابو صادق فشله ، راد يمسح بالچماغ گال هذا مال ابو حسين فشله ... المهم باوع للضريح ومش الريحه على شواربه گاله ترضى يبو فاضل بس الشوارب إلي ؟

ياامة الاسلام ترضون شبابنه كلهه عطّاله بطّاله وخيراتنه لابوعدنان وغير أبو عدنان ولايهونون السياسيين الباقيين ... ليش يربي ليش كل الشعوب عدهه عقول و بنت أوطانهه بس أحنه حايرين بالريحه وين نرشهه ... !!

[Joo]

يكولون
اكو شيخ (منفتح) ومتفهم كلش ويجون الناس يمه ويسولفون كل اسرارهم حتى يكدر ينصحهم ....
ويدعيلهم بكل ما اوتي من ايمان وورع وتقوى ...
ومن جان يجي يمه واحد يعترفله .. ويكول اني(( زنيت )) جان يتحسس من هالكلمه واتفق وياهم ان يستبدلون كلمه ((زنيت ب تزحلكت ))..
ومرت الايام والناس كلهم عرفوا هذا المصطلح .ويستخدمونه
الى ان مات هذا الشيخ ..
واجه بمكانه شيخ ثاني وجان مايدري بسالفه المصطلح ...
وبين فتره وفتره يجيه واحد ويكله شيخنا (اتزحلكت)
لذلك قرر استغلال وقت صلاه الجمعه وخطب بيهم .وكال احنه لازم نهتم بالطرق ونعدلها ..مو معقوله كل يوم جايني واحد متزحلك !!!
الناس كلهم ضحكوا ..اكثر شي ضحك المسؤول ...
الشيخ باوعله وصار عصبي وكاله :-ولك انته اخر واحد يضحك ماعرفت تسويلك شارع زين ..للوادم
بس بهذا الاسبوع مرتك تزحلكت 6 مرات
سالفتنه
سالفتنة
عمي الجماعة الصارلهم ١٨ سنة بالحكم وهسه يفترون يردون يبنون دولة قوية ويعيشون العراقيين بنعيم كلهة تحجي بس انتم صارللكم ١٨ سنة تزحلكون

[Joo]

نائب عريف من آهل الناصريه آسمه هارون .. هارون شاب حلو وطوله هيبه ..
هارون من ينزل مجاز يشد رتبه مال نقيب ويروح لآهله .. بالحرب كان الضابط يكعد بالكشن اللي مباشرة وره السايق مال المنشأه ..
فد يوم ( النقيب ) هارون ناسي نفسه ولابس البيريه مثل مايلبسوها السواق بالجيش ..
بالسيطره صعد آنضباط يفتش فـشاف هارون لابس البيريه بهالشكل كاله سيدي مايصير آنت نقيب وتلبس البيريه مثل مايلبسوها الجنود ..
هارون آنتبه وعدل بيريته وآنتبه آن الناس كامت تضحك لآن الآنضباط رزله .. كام هارون يغلط عالآنضباط ودفعه .. الآنضباط سحب الآجازه والسنويه مال السايق ونزل صاح الضابط آبو السيطره ..
الضابط آجه للمنشأه وطلب من نقيب هارون ينزل من السياره ..
نزل هارون وصياح وغلط صار بيناتهم .. بهالآثناء طبكت سياره سوبر نزل منهه عميد ركن وسأل شنو الموضوع ؟ فـنقيب هارون كاله سيدي ذوله مايحترمون وشرحله القصه .. العميد الركن رزلهم وغلط عليهم وطلب من هارون يجيب جنطته ويجي يصعد بسيارته ..
هارون من صعد بسياره العميد كاله سيدي آكلك شي بس تنطيني الآمان ؟
العميد كاله كول وألك الآمان ..
هارون كاله تره آنه نائب عريف مو نقيب .. العميد ضحك وكاله وين المشكله يعني آنه هم نائب ضابط وشاد عميد ركن !!!
رباط سالفتنه ..
هسه راح تجي الأنتخابات وراح تقرون اللافتات كلهة دكتور فلان ومهندس فلان وهي كلهه دك النجف صادرة من مريدي مع احتراماتي للشهادات الأصولية..

[Joo]

قصه صغيرة
في زمن النبي سليمان (ع) جاء طير الى بركة
ليشرب الماء ولكنه شاهد اطفال جنب البركة
انتضرحتى غادر الاطفال وابتعدوعن البركة
وبالصدفه جاء رجل ذو لحيه فقال الطيرفي
نفسه هذا رجل وقور ولا يمكن ان يوذيني فنزل
الى البركة ليشرب الماء رمى الرجل الطير
بحجر افقات عين الطير فذهب الى سليمان
شاكيا استدعى سليمان الرجل واصدر حكمه
بفقئ عين الرجل ولكن الطير اعترض وقال
لسليمان ان عين الرجل لم توذيني بل اللحية
التي خدعتني لذا اطالب بقص لحيته عقوبة
حتى لا يخد بها غيري !!!!
يا ترى كم لحية تقص في هذا الزمن !!؟؟؟

[عضوية122513]

مدونتكَ جدا جميلة عمو
دمت بسلام

[Joo]

مدونتكَ جدا جميلة عمو
دمت بسلام

تجملت أكثر بوجودكم

[Joo]

قصة الواوي
دخل الأنكليز العراق عام 1918 بعد أن تم دحر العثمانيين من منطقة الفرات الأوسط قرروا أنشاء معسكر في مناطق نفوذ أحد مشايخ الفرات الأوسط آنذاك وهو الشيخ گاصد.
وفي أحد المرات قامت مجموعة من ضباط هذا المعسكر بمطاردة ثعلب داخل عمق مناطق بساتين الشيخ كاصد. تمت محاصرة هذا الثعلب وكان جميل الشكل فقرروا أسره وشحنه إلى بريطانيا للمباهاة.
وتشاء الصدف أن يشهد الحادثة أحد الرعيان وكان قبيح المنظر أعورا" وأعرج وقصير القامة. ولم ينبس هذا الراعي بشفة في حينها لكنه أمتعض امتعاضا" شديدا". وحالما غادر البريطانيون البستان جمع الخراف على عجل وتوجه إلى مضيف الشيخ.

دخل الراعي المضيف وكان الشيخ جالس مع رجاله وربعة من العربان وقام برمي العقال على الحصيرة وهوس مايلي بالجلفي (مع الشرح بالفصيح):
واوينا ياگــاصد شنهو السبب كضة
(لماذا أسرو ثعلبنا)
تراجية ذهــــــــــب والطــوك من فضة
(معناها ثعلبنا عزيز وغالي)
جم صوجر بصـــــــــــوجر بالسدر عضة
(عض كثير من الجنود البريطانيين)
ميســــــــور إل لنـــــــــــدة يــــــودونة؟
(هل سنقبل بأن يرسل إلى لندن أسير)

عندئذ ساد المضيف الهرج والمرج من شدة هذا الكلام عليهم، شلون الواوي يروح أسير إلى لندن.
وزعق الشيخ گاصد على أتباعه: تفـگگكم أخوتي ...تفگكم أخوتي ...


وجمع الشيخ گاصد مجموعة كبيرة من المسلحين ببنادق الكجك جبلي القصيرة والتي تستخدم في الهجمات الالتحامية وتوجه والى المعسكر البريطاني.
وفي هجوم خاطف دخلوا المعسكرغير المستعد وفتكوا بكل الجنود البريطانيين الموجودين فيه. وبحثوا مطولا" عن الواوي ولكن بدون جدوى ولم يكن له أثر فعاد الشيخ گاصد مع رجاله إلى ديارهم وهو يرتعد من الغضب فقد تم شحن الواوي إلى لندن وكان هذا قدره.

أما ما كان من البريطانيين فقد صعقتهم المفاجأة فهذا عمل عسكري تكتيكي لا سابقة له في تاريخ الحرب العالمية الأولى وما قبلها. وربما أخذ الألمان من الشيخ گاصد فكرة الحرب الخاطفة. وبدأ البريطانيون تحقيقاتهم وتحرياتهم مستفيدين من ذوي النفوس الضعيفة وشخصوا قائد المقاتلين وتحسبوا لكل ما يمكن أن يكون أسوأ من ذلك واعتبروه اهانة لا يمكن غض النظر عنها لملكتهم المعظمة وللتاج البريطاني وتوصلوا إلى حل أوله قطع رأس الشيخ گاصد
وكعادة البريطانيين في الكيد و الخباثة طلبوا من الشيخ گاصد أن يتوجه لمقر المندوب السامي البريطاني في بغداد للتفاوض والغرض الحقيقي الإنفراد به وأسره لغرض تنفيذ الحكم بأعدامه.
رفض الشيخ گاصد هذا الطلب وقال ما معناه اللي يريد يحچي وياي يتفضل عندي بالمضيف وهو آمن على الرحب والسعة.

عندئذ توصل المندوب السامي إلى حل وسطي في الخباثة وأرسل له بطلب موافاته في القطار الذي سيتوقف في أقرب محطة من مقر الشيخ گاصد وفي ضميره أن يأسره في القطار ويتوجه به إلى بغداد حيث يعدمه هناك. وافق الشيخ گاصد وتوجه إلى المحطة .
وعندما وصل إلى المحطة كانت تحوط القطار من جميع الجهات جميع تفاگة العشاير والربحر من الرجال والعكل والسلاح من عشائر الفرات الأوسط . وكان القطار يبدو مثل القارب الصغير وسط بحر من الرجال المسلحين
وطار قلب المندوب السامي البريطاني شعاعا" فقد ظن بأنه وقع في فخ الشيخ گاصد (كلمن يشوف الناس بعين طبعه) وأن الشيخ ينوي الفتك به كما فتك بجنوده.
ولكن الشيخ گاصد لم يكن يضمر الغدر وصعد إلى القطار وكان لبقا" ودبلوماسيا " في حديثه مع المندوب السامي وحاول بحلاوة المنطق إن يعيد الواوي إلى موطنه. وهنا ارتأى المندوب السامي طلب جزية لقاء الجنود الذين قتلوا في المعسكر البريطاني فلم يكن يصدق مطلقا" أن هذا العمل العسكري المرعب هو لإطلاق سراح الواوي. وحاول أن يكون حادا" مع الشيخ بكل عنجهية واستعلاء فكتوري على طلب مبلغ يكسر الظهر.

أدرك الشيخ گاصد أن لا جدوى من الكلام مع المندوب السامي البريطاني فقال له إنني لست صاحب القرار في ذلك ولكني سأنقل رغبتك بكل أمانة لأخوتي وأنا سأطيعهم في ما يقررون. وخرج الشيخ من القطار ولم يجرأ أحد على إيقافه
خاطب الشيخ گاصد جموع المحاربين قائلا" بطريقة يفهمونها بقصد استفزازهم على البريطانيين:
- الصاحب يريد دن (جزية تعويضية) والواوي باقي يمهم شتكولون أخوتي؟؟؟؟؟؟؟ .
وهنا جن جنون المحاربين من هذا الطلب وظلوا يهوسون ببنادقهم ورافقتها أطلاقات نارية في الهواء
. دن ما ننطي وهد واوينا
- دن ما ننطي وهد واوينا
- دن ما ننطي وهد واوينا
ارتعدت فرائص المندوب السامي ومن معه من المرافقين والحرس وظنوا أن الهلاك المحتم مصيرهم وأشار عليه أحد مرافقيه أن يغض النظر عن هذا موضوع الدن وأن يعد الشيخ بإطلاق سراح الواوي بأسرع وقت. فقال المندوب السامي ما معناه منين أجيب الواوي؟؟؟ فقال له من معه " جيب أي واوي منين ما جان وأعطه لهم وسد حلكهم.".
عندئذ أبرق إلى بغداد بإرسال أي واوي شلون ماكان بأسرع ما يمكن وكان له ما أراد.

وهكذا عاد الواوي الأغبر إلى دياره بزفة عظيمة من هوسات المقاتلين الذين أسعدتهم عودته ولم يسبق أن حظي بهذه الزفة أي واوي في تاريخ العالم القديم أو الحديث. كذلك عاد الشيخ گاصد فرحا" ومسرورا" بعودة الواوي العزيز والغالي والذي من أجله سقط العشرات من الجنود البريطانيين مضرجين برصاص العشاير فداء له.

من ناحية أخرى عاد المندوب السامي مع مرافقيه إلى بغداد غير مصدقين بنجاتهم من ناحية وكيف أن أرواحهم كانت على المحك وإنها توقفت على واوي أغبر واحد وما أكثر الواوية في العراق وبريطانيا العظمى...
خلاصة الكلام مما سبق أن العزة لله وحده ولكن من يعتز بأبناء بلده جميعا" حتى لو كانوا واوية فأنه لن يهون أو يهان أحد من أبناء ذلك البلد مطلقا