هنا

[Suzana]

الخطوة الثانية .
لوان المرجعية لم تدعم بعض القوائم في ذاك الزمان .لكان الان الاخ سيف يقول
(صوج المرجعية لومشتركة مرة واحده بحياتها كان العملية تمشي صح)


بالعكس لو لم تدعم سابقا ولم تتدخل لشعر الناس بالمسؤلية وتحركت عقولهم واختياراتهم نحو الافظل

لكن بشرط ثاني
وهو عدم تدخل الامريكان و رفع من جاءوا على دباباتهم للاعلام ومجلس الحكم

فشرط الاختيار السليم هو ترك المرجعية وترك الامريكان فهما جناحان لهؤلاء الفاسدين
الجناح الاول اعطى الشرعية والجناح الاخر اعطى القوة
فجناح المذهب لاول مرة في تاريخه يعانق الكافرين

استجابة لراحل
والا فاني اتقزز من هذين الجناحين

انت من جهة اتكول ما اريد المرجعية تتدخل وبموضوع سابق الك ماادري بهذا الموضوع كنت مستاء من المرجعية وعدم تدخلها أثر ارتفاع الدولار والانهيار الاقتصادي واتريدها اتحاسب الفاسدين..هسه اتريدها تتدخل لو متتدخل؟ اتريده رجل دين موجه لو يضرب بيد من حديد مثل "مصلح العصر "

[الطائر الحر]

يا اخي
الموضوع اكبر من الصدر او غيره
نحن نريد ان نفكر على مستوى وطن كامل وشعب كامل
ولا نريد ان نحصر انفسنا في زاوية ضيقة

بالنتيجة النهائية - مهما كان الصدر فهو لا يمثل كل العراقيين
............
خوية راحل بس مو تزعلون من الحجي .
والقصة مولبخ .. حجي واحد لابس قاط وبمضيف عكَل .
احنه اذا تجاوزنا الواقع وتكلمنا بالمثاليات والشفافية الغربية ايضيع علينه رباط
الحجي وبعدين يفلت المعنى من الحقيقة .وبالاخير ننجبر نلصق وننسخ .؟
.........
انتم تعرفون تحجون وحافظين الكثير من الكلام المنمق لكن ينقصكم فهم الجوهر .
وهذا المهم .
جوهر القضية هو المطلوب .
اخوان اتمنى تعرفون انا لست من اتباع المرجعية مثل معمم اوحوزوي اوعندي حركة
لكني مقتنع ان العراق هو المرجعية والعراق يعتبر عراق علي ع لانه الرمز الذي يتفاخر به الاسلام
وحتى العرب .وهو الذي اختار العراق كمركز للامة العربية وهذة الفكرة هي التي تغيض بلاد الجوار
والمرجعية تابعة الى صاحب العراق .
فبمبدأ الاسلام الحقيقي الذي لاتفهموه ولاتريدون ان تفهموه .
فبالاسلام الحقيقي لايجوز للخليفة او ممثل الخليفة ان يبرز سيفاً ويطالب بالامره .بالقيادة الميدانية .
ولكن اذا اجتمعت الامة اوابناء البلد الواحد اوالقرية اوالمدينة على باب المرجع وامرته بالقيادة الميدانية
فيحق عليه الظهور وعدمه يخرج من الملّه .
والعراق الان وطبعاً حتى سابقاً .اساسا غير متفق مع بعضه اضافة الى ذلك عديد المذاهب .
والمذاهب كلها تشهد ان لااله الا الله ومحمد رسول الله وهذا يكفي ان يكون الواحد مسلم ويحقن دمه .
واما دخول مرجعنا بهذة الحكومة المدعاة اسلامية فكما (شرحته الاخت سوزان)
واشياء اخرى لاتحضرني هذة اللحظة .
فجوهر الموضوع .اشتراك المرجعية بالميدان يعتمد على رأي الجمهو واتفاقه وتسليم نفسه للواقع
لايعتمد على امر المرجع بالقسر .كما يهدد زعيم الدولة (بزيان اللحى وقطع الرؤوس على المخالفين)
.............
ثانيا .
اخوي راحل .
انت في كلامك .تقول المساله اكبر من الصدر ولاتنحصر بالصدر
هذة قفزة على الواقع وتسويف له .
..............
العراق قاب قوسين اوأدنى للتغيير والى الافضل .
يوم تحطيم قنفة البرلمان وفترة التكنقراط وصادر حق الشعب هو السيد مقتدى وراحت الفرصة
علينا .
رئيس الوزراء عادل عبالمهدي السيد مقتدى نصبه والسيد نفسه اقاله
الكاظمي السيد مقتدى محتظنه وداعمة وهو الذي يستطيع ان يغيره
بمعنى العراق محصور كله تحت رعاية الصدر وطبعا تأييد كبير من الخارج له
خاصتا الامارات وال سعود وهاي الاخيرة راح ننحدر بالموضوع الى جهه اخرى
هذا ردي عليها سلفاً .ماعندي غيره اعتقد .؟
الامارات قلبت الدنيا على سليم الجبوري ايام القنفة وكأنه موظفهم
والسعودية حملته بصناديق البخور لهذة الاسباب التي أدت بقطع وقص رواتبنا .
هذة هي المساله .
والمرجعية شوكة بعين الطائفيين وفرحة للمخالفين اذا الفرد العراقي حاربها
فالمرجعية هي العراق والحرب كلها وتدمير العراق من اجل ان نبتعد عنها
حتى يستفرطون بنى بالشكل الذي يردون
تحياتي

سؤال واحد فقط -

بعد ان تجاوبني عليه - سوف ارد على كل نقطة انت قلتها في ردك

ليش اخذت من كل ردي فقط الجزء الملون باللون الاحمر ؟ وماذا عن بقية ردي ؟

[سيف حسين]

انت من جهة اتكول ما اريد المرجعية تتدخل وبموضوع سابق الك ماادري بهذا الموضوع كنت مستاء من المرجعية وعدم تدخلها أثر ارتفاع الدولار والانهيار الاقتصادي واتريدها اتحاسب الفاسدين..هسه اتريدها تتدخل لو متتدخل؟ اتريده رجل دين موجه لو يضرب بيد من حديد مثل "مصلح العصر "

لو لم يتدخل ولم يرشد الناس بالسوالف القديمة لاخلى ساحته ونئى بنفسه فعندها لا يحق لاي شخص معاتبته ومطالبته بتصليح الامور فلا سيف يحق له ولا المجتمع ولا حتى السماء

ولكنه قذف الشعب بحظن هؤلاء الذئاب فلن تخلى ساحته ولن تبراء ذمته ويحق لاي شخص نقده ومطالبته بالتغيير والتدخل

الحكم العرفي العقلائي يقول من اخطاء عليه تصليح خطئه
فان كان الخطاء جريمة اهلاك شعب كامل وتسليط الوحوش على شعب كامل فالجريمة اشنع واعظم

ماذا لو عزل نفسه في تلك السوالف القديمة وغلق بابه وحرم استغلال اسمه وصورته ومكتبه ووكلائه ومنعهم اشد المنع للتكلم باسمه

اذن سيكون عالما ورعا عابدا زاهدا يراه الناس فقيه في العبادات ولا يراه الناس مرجعا للعراق ومرشدا اعلى للسياسيين

لو فعل ذلك فمن الحماقة ان اطاالبه بتدخل اذ انه عالم عابد وضيفته فقط الاحكام العبادية والرسالة العملية لفقط اتباعه

[الطائر الحر]

ماذا لو عزل نفسه في تلك السوالف القديمة وغلق بابه وحرم استغلال اسمه وصورته ومكتبه ووكلائه ومنعهم اشد المنع للتكلم باسمه

اذن سيكون عالما ورعا عابدا زاهدا يراه الناس فقيه في العبادات ولا يراه الناس مرجعا للعراق ومرشدا اعلى للسياسيين

لو فعل ذلك فمن الحماقة ان اطاالبه بتدخل اذ انه عالم عابد وضيفته فقط الاحكام العبادية والرسالة العملية لفقط اتباعه

اتفق تماماً مع ما تفضلت به -وانا اؤيده كلياً
وهذا ما كنت اؤكد عليه من بداية النقاش

[سيف حسين]

اتفق تماماً مع ما تفضلت به -وانا اؤيده كلياً
وهذا ما كنت اؤكد عليه من بداية النقاش

شرفتني ووافقتني
فاسمح لي اهديك هدية

هذا عالم نعيشه مختلط الحقيقة والاعتبار والوهم والشوائب والضعف

يوجد عالم يسمونه عالم الحقيقة الصرف البحت لا يخالطه اعتباريات ولا اوهام فيكون هو مقياس الاستدلال القادم من العالم الاول الذي نحكي فيه الان اقصد عالمنا الحالي المستبطن الصواب والخطاء

وفوق هذين العالمين يتربع عالم نفس الامر الذي لا يحتاج اصلا لبرهان في قضاياه العقلية بل هو بنفسه المرتكز الاعمق لعالم الحقيقة

والان هل تعرف انك بموافقتك لرؤيتي قفزت عالم الحقيقة بكله الى عالم نفس الامر؟

انا اخوض مع الاخوة في اول عالم
وانت قفزت الى ثالث عالم
هذا شعوري نحوك

[Suzana]

شرفتني ووافقتني
فاسمح لي اهديك هدية

هذا عالم نعيشه مختلط الحقيقة والاعتبار والوهم والشوائب والضعف

يوجد عالم يسمونه عالم الحقيقة الصرف البحت لا يخالطه اعتباريات ولا اوهام فيكون هو مقياس الاستدلال القادم من العالم الاول الذي نحكي فيه الان اقصد عالمنا الحالي المستبطن الصواب والخطاء

وفوق هذين العالمين يتربع عالم نفس الامر الذي لا يحتاج اصلا لبرهان في قضاياه العقلية بل هو بنفسه المرتكز الاعمق لعالم الحقيقة

والان هل تعرف انك بموافقتك لرؤيتي قفزت عالم الحقيقة بكله الى عالم نفس الامر؟

انا اخوض مع الاخوة في اول عالم
وانت قفزت الى ثالث عالم
هذا شعوري نحوك

لانه ما نحب نظلم احد ونشتم احد ونتبلى على احد مو دفاعا عن الشخصية ولا عن المذهب او الدين لكن القضية انسانية خالصة فراح تبقى ويانه بأول عالم ..
تحياتي

[الطائر الحر]

شرفتني ووافقتني
فاسمح لي اهديك هدية

هذا عالم نعيشه مختلط الحقيقة والاعتبار والوهم والشوائب والضعف

يوجد عالم يسمونه عالم الحقيقة الصرف البحت لا يخالطه اعتباريات ولا اوهام فيكون هو مقياس الاستدلال القادم من العالم الاول الذي نحكي فيه الان اقصد عالمنا الحالي المستبطن الصواب والخطاء

وفوق هذين العالمين يتربع عالم نفس الامر الذي لا يحتاج اصلا لبرهان في قضاياه العقلية بل هو بنفسه المرتكز الاعمق لعالم الحقيقة

والان هل تعرف انك بموافقتك لرؤيتي قفزت عالم الحقيقة بكله الى عالم نفس الامر؟

انا اخوض مع الاخوة في اول عالم
وانت قفزت الى ثالث عالم
هذا شعوري نحوك

بصراحة هذا كلام كبير جدا عليّ - قد لا استحقهُ

انا ممتن جدا من حضرتك على ذوقك الفكري الرفيع

دمت ذخراً لنا جميعاً

مع ارق التحايا واحلى المنى

[سيف حسين]

لانه ما نحب نظلم احد ونشتم احد ونتبلى على احد مو دفاعا عن الشخصية ولا عن المذهب او الدين لكن القضية انسانية خالصة فراح تبقى ويانه بأول عالم ..

تحياتي

يقسم الملا صدرا وهو فيلسوف اسلامي ذاعت شهرته حتى في المدارس الفلسفية الغربية كتابه الاسفار الى اربع اقسام

الاول
من الخلق الى الخلق
الثاني
من الخلق الى الحق
الثالث
من الحق الى الحق
الرابع
من الحق الى الخلق

الاول هو ما نحن فيه من مناظرات ومداهرات وبطله ابن الاشتر

الثاني هو الاستدلال بما في اليد من مدركات واثبات قضايا عقلية حقانية وهذا الى الان لم تنهض مواضيعي في تحقيقه

الثالث هو عالم نفس الامر المستغني عن تعميل البرهان بل هو بنفسه البرهان لغيره

الرابع هو فيضان العقل بعد امتلائه على غيره وهو موطن النبوة والانبياء والاولياء

وكم يلذ لي التحليق في الثاني بمواضيع سابقة حذفتها فابن الاشتر مجتفني في في العالم الاول

[أبن ألأشتر]

يقسم الملا صدرا وهو فيلسوف اسلامي ذاعت شهرته حتى في المدارس الفلسفية الغربية كتابه الاسفار الى اربع اقسام

الاول
من الخلق الى الخلق
الثاني
من الخلق الى الحق
الثالث
من الحق الى الحق
الرابع
من الحق الى الخلق

الاول هو ما نحن فيه من مناظرات ومداهرات وبطله ابن الاشتر

الثاني هو الاستدلال بما في اليد من مدركات واثبات قضايا عقلية حقانية وهذا الى الان لم تنهض مواضيعي في تحقيقه

الثالث هو عالم نفس الامر المستغني عن تعميل البرهان بل هو بنفسه البرهان لغيره

الرابع هو فيضان العقل بعد امتلائه على غيره وهو موطن النبوة والانبياء والاولياء

وكم يلذ لي التحليق في الثاني بمواضيع سابقة حذفتها فابن الاشتر مجتفني في في العالم الاول
[/CENTER]

هو الملا صدرا .كيف فكر واخرج هذة العوالم الاربعة .
غير لما شاف مثل سيف . يريدنا ان نكون محبس يفتر من الخلق الى الخلق
فقال له يمعود اترك الخلق واقفز للحق افضل .
شافها ماتفيد مع سيف وفريقة فقال لنا من الحق للحق هاي ماترهم معانا
لاننا انفعالات وماشابه .
فيقول لك ياسيف .
اخذ من الحق للخلق والحق القرآن والرسول ص والمرجعية من اتباع القرآن والرسول ص
لكن للاسف ياسيف .ماتعترف بالحق وتعترف بالخلق اتريدنا نترك الانسانية في زمن مرتبك
ونتبع الخشلوك وعرب الصحراء .

[الطائر الحر]

اتريدنا نترك الانسانية في زمن مرتبك
ونتبع الخشلوك وعرب الصحراء .

ليش هو بس الخشلوك وعرب الصحراء ؟
زين والبقية ؟؟؟

وهذا رح يكون السؤال الثاني
لان الاول ما جاوبتني عليه !!!