هنا

[أبن ألأشتر]

السلام عليكم
كنت قد كتبت هذا الرد بعد. نشر الموضوع بساعه وبعد رؤيه التعليقات آثرت الرد بعد قراءة ما جادت به قريحة اصدقائنا...

لماذا هذه الهجمه على الرجل وهو يطرح موضوع او مقال تحليلي لوضع السياسه الامريكيه وتحالفاتها ورؤيتها في المنطقه لينال وابل من الانتقاد...

انتقاد رجال الدين ليس كفر ومقدسكم ليس مقدس عند غيركم لا تكممو الافواه بحجة القدسيه...
ولما تنصبون انفسكم حماه الرب والمقدسات من اوكلكم عن المراجع...
لما لم تكونوا بهذا العنف في الرأي وانتم ترون مقدسات الغير تمرغ في التراب وتهان الطوائف جميعا هل مقدساتكم مقدسات وغيركم مباح الخوض في أعراضهم ودمائهم.....
انكم تحكمون على أنفسكم بعدم الحياديه وتميلون إلى طائفيه الفكرة وطائفية المجتمع...
ان المسيحي في هذا المنتدى ليس اقليه ان اراد ان يدلو بدلوه وينشر الثالوث الإلهي
ولا اليهودي اقليه ان اراد يمجد بهيكل سليمان ولا السني اقليه ان اراد يتمجد برموزه ومقدساته كم مره تذكر اللهم العن الاول والثاني والمقصود معروف
من قال ان هذا الموقع خاص بأصحاب المقدسات انه موقع عام فيه من يؤمن بالشيطان ويكفر بالرب ما لنا علاقه ولا نلزم احد بقدسيه
الموضوع فيه رؤيه كبيره جدا ضربت عرض الحائط لان وردت فيه انتقاد لعدم تدخل المراجع الكرام في امر سياسي او تصحيح مسار....

حين يكون امر ما ايجاب نجيره لصالح المراجع وحين يكون سلب نضعه على عاتق المجتمع وهذا يفتقد الإنصاف والعداله...

ان من يتصور ساحة المراجع بريئه هذا شأنه..

ومن الواضح لا يكون تدخل من المراجع لو احترق البلد او امتلأت الساحات بالمتظاهرين ولو تهشمت رؤس الشباب بجميع الاسلحة لم يكون هناك نداء ملزم مجرد توجيهات وربما هي ضد قيام المتظاهرين من الأساس.
لكن سيكون التدخل ويسمعه القاصي والداني حين يمس الخطر مراكزهم...

لا تجعلو من الاوطان رهن إرادة الأشخاص كائن من يكون واعلمو ان لكم في الوطن شركاء لا يدينون بدينكم ولا يعترفون بأي مرجع فلا سلطان لكم عليهم ...

جل احترامنا للمراجع المقدسة
لكن...
ان نداء الإصلاح باهت لا لون له
ونداء الدفاع عن الوطن ابان الاحتلال الأمريكي معدوم نهائيا
بينما ثارت الثائرة واحتما الوطيس لاحتلال داعش...
هذه المفارقه واضحة للمراقبين...
ولو احتلت ايران العراق ابشرك ياصاحب الموضوع لن تسمع نداء او تدخل...

بخصوص الموضوع ...
ان اخوان الخليج وخليج الإخوان هي السمه التي سيؤول إليها المطاف...

أن طمع إسرائيل في نفط كركوك خلخل الوضع الكردي وشهيه تركيا بضم الموصل اليها صراع قادم لا محاله..
​وحلف الخليج العربي مع إسرائيل جعل من ايران عدوه العرب ونجحو بذلك فعلا وبات الشارع الخليجي يرحب بإسرائيل ويجعل من فلسطين وتنظيماتها المسلحة الموالية لايران هي العدو الأساسي بدل إسرائيل بل ويعتبر فلسطين ارض إسرائيلية ولا حق للفلسطينيين والشعب الفلسطيني مجرد شتات..
هذه وغيرها تحققت والقادم لا تجدي معه صواريخ المنطلقه نحو الخضراء....
ولا نداء المقدس....

الاخ ابومصطفى
في ردك هذا اكبر تكميم واكبر مصادرة للبعض منا .
ليش وكيف ذلك .
اولا انت تقول .اليهود وغيرهم من الاديان لهم الحق بالكلام عن دينهم ومراجعهم ياترى من الذي منعهم من الذين ردوا على هذا الموضوع
واذا طرحوا موضوع من اللي زعل ورفض طرحهم .
............
ثانيا . لما ..وفرضا اتكلم على البابا هل امنع حق رد المسيحي عليه
...........
ثالثا .الرجل معروف انه لايهتم لامريكا ولاالى اسرائيل ولايقصدهم بالموضوع انه يبحث عن كل موضوع
اويدلس الكلام ضد المرجعية (فهل ياترى انك لاترى الوضوح من ذلك)
وعندما يفعل ذلك بدون دليل فننزعج لانه يعتبرنا مدري شنو ويضحك علينا .
كيف تريد ان تسمح له بذلك .. يتهم بلادليل .
............
رابعا لماذا تريد ان تصادر حق من يدافع عن مقدساته مذهبة اومرجعة في حين تدافع عن باقي الاديان والمذاهب
الى ترى ذلك تكميم ام لا.
.........
واخيرا ابومصطفى
الموضوع واضح ومعروف اي علاقة حقيقية اتجاه سياسة امريكا كذب المقصود مرجعنا ومن حقنا اندافع حالنا حال اللي انت انطيتهم حق يدافعون
عن رجالهم .
فارجو مراجعة ردك وتصليح الكلمات التي تريد ان تكمم افواهنا بها
مشكور .

[انسان ثاني]

لكل الاحبه الذين انزعجوا من ردود الاخوة هُنا

اصدقائي الموضوع هو مو دفاع عن شخص السيستاني او هجوم على منْ لا يرى بالمرجعية صمام امان

الموضوع ابسط من هيج بهواي ، احترام السيستاني هو احترام لعالم دين ، اليوم لو اي شخص عادي اجه و قلل من احترام دكتور يدرس في اي جامعة راح اعارضه و اگله هذا شخص درس و تعب على نفسه ، اذا كان انتقاده بسبب مواقف هنا اله كل الحق و لكن من يتشخص الموضوع وتصير الفكرة انه اطلع هذا العالم بوجه العمالة هنا يصير اكو توجيه لازم نعي له ، انا شخصياََ ما اقلد السيستاني بل انتقد مواقفه السياسية و اعتبره اخطأ بدعم قائمة ٥٥٥ الي هي كانت سبب من اسباب الفساد

و لكن ما اگول السيستاني عميل ايراني او امريكي او سرق اموال الشعب بدون دليل لازم نفرق يا اخوتي انتقاد المواقف شيء و تشويه الشخصية شيء آخر ، لازم يكون عدنا عدالة بالعداوة ، عدوي ما يحتاج اثبت انه عميل او قاتل حتى اكسب تعاطف الناس لان هذا موقف الانسان الضعيف ، اسرائيل عدو مو ؟ بس ما انكر قوتها و قدرتها على تسيير المواقف لصالحها

الخميني عدو الي لانه اني اصلا ما اعتقد بنظريته كما انه اني ضد سياسته بـ اقامة دولة اسلامية ، بس ما اگدر انكر انه مفكر وفيلسوف و صاحب نظرية احترمها بسبب شعبيتها ولكن اقف بالضد منها


لذلك يا اخواني تره احترام العالم يدل على مدى ثقافة و وعي المجتمع ، المجتمع الي ما يحترم العلماء هو مجتمع فاشل ، اليوم اذا ما تحترم السيستاني كعالم وما تحترم الاستاذ الجامعي و ما تحترم الطبيب و بقية العلوم انت هنا عذراََ على التعبير صرت شريك بالجهل و تنشره بدون ما تعرف


انتقد مواقف انتقد تصريحات ، بس لا تدخل بنوايا الناس وتنطي صكوك الغفران ، لا تصنف المقابل على انه عميل الا اذا لگيت دليل ادانة ، العصائب عملاء لأن قيس الخزعلي يگول بلسانه احنه نتبع الولي الفقيه ، بهذا الكلام اثبت عمالته ، ومن حقك تصنفه ، بس السيستاني كشخصية و مرجعية النجف كمؤسسة شون اصفهم بـ العمالة وهذا الشيء ما واضح اصلاََ


اترجاكم اتركوا الفكر الطائفي و انظروا للموضوع بصورة نقدية مجردة من امراض التكتلات و ربعي وربعك

[أبن ألأشتر]

على مقالك الجميل أزيد :
أمريكا لم تكتفى بتدمير وخراب العراق وفقط ،
بوش الأبن المجنون وعد وتعهد بتسليم العراق فى صورة واحة للديمقراطية فى منطقة الشرق الأوسط !
كذب ونكث وعده وتعهده وسلم العراق على طبق من ذهب الى ايران .
ازدادت سطوة ملالى ايران على بعض الدول العربية بعد حرب العراق وأصبح لها ملالى يمثلونها .
فقط أريد من أى أحد أن يفهمنى :
ماهى مهام وأعمال ونشاطات أى " مرجع دينى " ؟!
أننى أرى كل المراجع عملها الأول والأخير هو التدخل فى سياسة البلاد !
وايران هى الدولة الرائدة فى هذا المجال !
العراق بلد عربى شقيق حبيب الى قلبى ، منذ متى والعراق لا يتم حكمه بالنظام الرئاسى ؟!
طيب عندى سؤال :
هل وضع الشعب العراقى الآن هو شعب العراق ماقبل حرب العراق ؟!
أقولها بكل قوة :
لم يرجع العراق الى سابق عهده الا اذا افتكر الشعب العراقى أن العراق بلد عربى .
عندها فقط سترحل ايران وستبتعد عن التدخل فى الشأن العراقى .
وأنا مصرى وكمال أقول :
تحيا مصر
أيضا أقول :
تحيا العراق العربى الشقيق .
وافر تحياتى الى صاحب الموضوع وكل من قال رأيه فى الموضوع .

ياحرب تقصد حرب صدام على ايران
لوحرب صدام على الكويت
لوحرب امريكا على صدام الاولى
لوحرب امريكا الثانية
غير اتوضح ياحرب .
.........
ملاحظة كانت الحرب مفيدة جدا للكدعان بنو الفلل الفلل
فحقهم يتأسفون لزوال الدينار .
ياعراق ياشعب العراق

[سيف حسين]

مع احترامي لرأيك اخ بشير

لن تستطيع تغيير قناعات غالبية الناس " الموجودين " خاصة الذين هم من فئاتك العمرية أو الأكبر!

لن تكون ملهماً أكثر من الأنبياء المرسلين أو عظماء الفلاسفة المنتجبين والذين لم يستطيعوا ذلك في زمانهم!

والسبب لا يعود إلى وجود عيب فيك أو قصورٍ عند الأنبياء والفلاسفة، وإنما هو قانون مجتمعي ثابت مثل ثبوت القوانين الفيزيائية ، هذا القانون هو كالتالي:

( أن شخصية الإنسان بمميزاتها وخصائصها وتوجهاتها تتكون بفعل التربية والبيئة المحيطة والثقافة في السنوات الاولى من عمره وتكتمل ويتم صقلها في سنوات مراهقته وشبابه الأولى)

بالتالي لا يمكن لك ان تحول شخصاً بخيلاً إلى كريم وهو في الاربعينات من عمره، ولا جباناً الى شجاع، ولا لئيماً الىبسيطاً، ولا متطرفاً إلى متسامحاً، ولا منغلقاً إلى منفتحاً، الخ...

لذلك فإن الذين إستجابوا الأنبياء والفلاسفة والمصلحون المجتمعيون والثائرون هم عينات طيبة بالأصل والذين عارضوهم هم عينات سيئة بالأصل!

فيا اخ بشير كل شخص هنا بعيد كل البعد عن الطائفيه انت شخصيا ما يهمك اذا احد تجاوز او انتقد انتقاد جارح على مراجعنا ورموزنا لان انت من غير مذهب وبالعكس طبعا لذلك صير محايد ولا توگف بصف الباطل يقول الامام علي عليه السلام ( حين سكت اهل الحق عن الباطل ظن اهل الباطل انهم على حق ) هذا هو المنطلق الي نمشي علي ياريت تكون محايد لان هذا الشي يخص فئة كبيره جدا من المجتمع واعتقد واضح كلامي

منو تقصده بالباطل


وليش تطلب من عضو ان يكون محايد يعني تسلبه رائيه شنو دكتاتور انتة؟

ثم ليش تكول فئة كبيرة جدا وتقصد الشيعة وتطلب سلب عدم تدخل الاخوة
يعني بلوة ابتلو من صارت الشيعة فئة كبيرة
ميتكلمون تريدهم
عمي ماشي لا احد من الاخوة يتدخل فقط انا اقنعوني
صار اكثر من عشرة مواضيع اكتبها ولا ارى رد علمي او برهان او دليل
شلون بلة لا تعرفون دليل ولا تخلون الناس تعبر عن ارائها
انت عضو في المنتدى لا يحق لك التدخل في اراء الاعضاء

[أبن ألأشتر]

منو تقصده بالباطل


وليش تطلب من عضو ان يكون محايد يعني تسلبه رائيه شنو دكتاتور انتة؟

ثم ليش تكول فئة كبيرة جدا وتقصد الشيعة وتطلب سلب عدم تدخل الاخوة
يعني بلوة ابتلو من صارت الشيعة فئة كبيرة
ميتكلمون تريدهم
عمي ماشي لا احد من الاخوة يتدخل فقط انا اقنعوني
صار اكثر من عشرة مواضيع اكتبها ولا ارى رد علمي او برهان او دليل
شلون بلة لا تعرفون دليل ولا تخلون الناس تعبر عن ارائها
انت عضو في المنتدى لا يحق لك التدخل في اراء الاعضاء

الظاهر انت ماتعرف العلمي من غيره
انطيناك دليل علمي .
واسلمت العشرات من خلاله
اشعجب ماشفته لومافهمته
؟

[basher4]

مع احترامي لرأيك اخ بشير

لن تستطيع تغيير قناعات غالبية الناس " الموجودين " خاصة الذين هم من فئاتك العمرية أو الأكبر!

لن تكون ملهماً أكثر من الأنبياء المرسلين أو عظماء الفلاسفة المنتجبين والذين لم يستطيعوا ذلك في زمانهم!

والسبب لا يعود إلى وجود عيب فيك أو قصورٍ عند الأنبياء والفلاسفة، وإنما هو قانون مجتمعي ثابت مثل ثبوت القوانين الفيزيائية ، هذا القانون هو كالتالي:

( أن شخصية الإنسان بمميزاتها وخصائصها وتوجهاتها تتكون بفعل التربية والبيئة المحيطة والثقافة في السنوات الاولى من عمره وتكتمل ويتم صقلها في سنوات مراهقته وشبابه الأولى)

بالتالي لا يمكن لك ان تحول شخصاً بخيلاً إلى كريم وهو في الاربعينات من عمره، ولا جباناً الى شجاع، ولا لئيماً الىبسيطاً، ولا متطرفاً إلى متسامحاً، ولا منغلقاً إلى منفتحاً، الخ...

لذلك فإن الذين إستجابوا الأنبياء والفلاسفة والمصلحون المجتمعيون والثائرون هم عينات طيبة بالأصل والذين عارضوهم هم عينات سيئة بالأصل!

فيا اخ بشير كل شخص هنا بعيد كل البعد عن الطائفيه انت شخصيا ما يهمك اذا احد تجاوز او انتقد انتقاد جارح على مراجعنا ورموزنا لان انت من غير مذهب وبالعكس طبعا لذلك صير محايد ولا توگف بصف الباطل يقول الامام علي عليه السلام ( حين سكت اهل الحق عن الباطل ظن اهل الباطل انهم على حق ) هذا هو المنطلق الي نمشي علي ياريت تكون محايد لان هذا الشي يخص فئة كبيره جدا من المجتمع واعتقد واضح كلامي

مرحبا بك
لم نرى مساس بالمقدس حتى نردع باطل ولم ندعو احد إلى شتم بل تكلمنا عن فكره التقديس ان كنت قد امنت بها فانا وصاحب الموضوع وناشره لا نؤمن بالتقديس ولسنا ملزمين بما يقول، ليس طعنا بشخوص المراجع بقدر ما نراه حلقات لا نقر بوجودها في عالم السياسه وإدارة الاوطان
واذا كان رفض الناس لفكره المقدس تجهض افكارك فأن كاتب الموضوع وناشره من فئات عمريه تأهلها لقول ما يرونه مناسب لحياتهم مع العلم الناشر من طائفتك رغم ان موضوع الطوائف بعد الاحتلال افرزتنا امور وتصورات ممكن توحي بأنا ممكن نقبل الاسائه لمرجع لاني لا اقلده وهذا غير وارد إطلاقا وما تراه باطل غيرك يراه غير ذلك فليس كل مادار في ذهنك يعني، مسلم به حق مطلق نحن نتكلم عن رفضنا للتقديس وليس المقدس فالناس اماكنهم محفوظه وربما اخذك الفكر بعيدا عن اني لست من مذهبك يعني اتركك تعبث بالبلد وتجعل من بشر يقرر مصريري وألغى فكري وطريقه حياتي..
ان كنت تقيس الامور بمقياس الولاء للمذهب وغالبيه تقدس ليس قياس منضبط فالوطن امتداده عربي لا يؤمن بالتقديس واحترام رأي الاغلبيه العربيه هو المقدم على اي راي آخر
ان تربيتي وتنشئتي لم تعلمني ان اعتدي على رمز فقد كان مستهل قولي المراجع الإجلاء وهذا تعظيم لم اراه حين شُتِمت غير طائفتك ولم ارى تعليقا كما هذا الذي تفضلت به حتى ترعي انتباهي له كوني اصطف مع باطل من قال نقد المراجع باطل انه من امهات فكرك ولا نلزم بها ولا تنسى القواعد الشرعيه ان تضليل الناس والسكوت عن حقوق الإنسان فيها محذور وويل من عذاب لا مفر منه...

[مـصطفى]

منو تقصده بالباطل


وليش تطلب من عضو ان يكون محايد يعني تسلبه رائيه شنو دكتاتور انتة؟

ثم ليش تكول فئة كبيرة جدا وتقصد الشيعة وتطلب سلب عدم تدخل الاخوة
يعني بلوة ابتلو من صارت الشيعة فئة كبيرة
ميتكلمون تريدهم
عمي ماشي لا احد من الاخوة يتدخل فقط انا اقنعوني
صار اكثر من عشرة مواضيع اكتبها ولا ارى رد علمي او برهان او دليل
شلون بلة لا تعرفون دليل ولا تخلون الناس تعبر عن ارائها
انت عضو في المنتدى لا يحق لك التدخل في اراء الاعضاء

بالمناسبة تره قصدي واضح

اجيت وياك يلا

اولا من اطلب منه يكون محايد لان المسأله ما تخصه وتخص عقيدته
ثانيا ما دام المسأله تخصني وتخص معتقداتي ومراجعي مو من حق اي احد يجي يعلمني الصح من الغلط تريد تناقشني تعال اهلا وسهلا مو تكول هذا يصير وهذا ميصير
ثالثا قدمنا عشرات الالة العلمية والادلة المو علميه وبسطالك الامور مثل ما تبسطها لطفل بالاول ابتدائي المشكله انت جاي مغلف
رابعا يحقلي كلشي احجي بأي شي وادافع عن مراجعي واي شخص ميعجبه كلامي ضعف بالادله مالته

سيوفي مره ثانيه حاول ترد على كل الرد مو تقتبس شي منه وهذا دليل على ضعفك

[مـصطفى]

مرحبا بك
لم نرى مساس بالمقدس حتى نردع باطل ولم ندعو احد إلى شتم بل تكلمنا عن فكره التقديس ان كنت قد امنت بها فانا وصاحب الموضوع وناشره لا نؤمن بالتقديس ولسنا ملزمين بما يقول، ليس طعنا بشخوص المراجع بقدر ما نراه حلقات لا نقر بوجودها في عالم السياسه وإدارة الاوطان
واذا كان رفض الناس لفكره المقدس تجهض افكارك فأن كاتب الموضوع وناشره من فئات عمريه تأهلها لقول ما يرونه مناسب لحياتهم مع العلم الناشر من طائفتك رغم ان موضوع الطوائف بعد الاحتلال افرزتنا امور وتصورات ممكن توحي بأنا ممكن نقبل الاسائه لمرجع لاني لا اقلده وهذا غير وارد إطلاقا وما تراه باطل غيرك يراه غير ذلك فليس كل مادار في ذهنك يعني، مسلم به حق مطلق نحن نتكلم عن رفضنا للتقديس وليس المقدس فالناس اماكنهم محفوظه وربما اخذك الفكر بعيدا عن اني لست من مذهبك يعني اتركك تعبث بالبلد وتجعل من بشر يقرر مصريري وألغى فكري وطريقه حياتي..
ان كنت تقيس الامور بمقياس الولاء للمذهب وغالبيه تقدس ليس قياس منضبط فالوطن امتداده عربي لا يؤمن بالتقديس واحترام رأي الاغلبيه العربيه هو المقدم على اي راي آخر
ان تربيتي وتنشئتي لم تعلمني ان اعتدي على رمز فقد كان مستهل قولي المراجع الإجلاء وهذا تعظيم لم اراه حين شُتِمت غير طائفتك ولم ارى تعليقا كما هذا الذي تفضلت به حتى ترعي انتباهي له كوني اصطف مع باطل من قال نقد المراجع باطل انه من امهات فكرك ولا نلزم بها ولا تنسى القواعد الشرعيه ان تضليل الناس والسكوت عن حقوق الإنسان فيها محذور وويل من عذاب لا مفر منه...

اخ بشير ربما انت لم ترى اساءه كون الموضوع مايهمك بالدرجة الاولى
اولا يا اخي
انت لا تعرف ما هو دور المرجع الذي يخالف ولاية الفقيه لتطلب منه ما ذكرت
ثانيآ اذا كان السيد السيستاني قد عبر حدود الولايه ؟ ما هو ألا لمصلحة البلد من خلال الفتوه وما تلاه من مواقف
حينما نكون نجهل المعايير والمقاسات التي وضعتها الحوزه او المنظومه الدينيه فهنا يختلط علينا الحابل بالنابل ونطالب المؤما اليه بكل كبيره وصغيره
المجتمع الذي لا يغيره كلمه فلا تتوقع منه ان يغيره سلاح
ومن هنا كل الخطاب الي يتبناه المرجع ويؤكد على ديمومته لا يجد له قاعده مجتمعيه فيصبح خطاب سرد لا اكثر فتجد النعيق والنقيق يملآ المكان ويجعل للمتطفلين مساحه اكبر للكلام

[basher4]

الاخ ابومصطفى
في ردك هذا اكبر تكميم واكبر مصادرة للبعض منا .......

هل إذا اعتقد الناس بعدم تقديس رجال الدين بمختلف منازلهم تكميم للافواه؟ هل قلنا لا تقدسونهم؟
امر راجع لكم لا تلزمون الناس به ولا تجعلون من يرفض التقديس ملعون يجب رجمه.

ليش وكيف ذلك .
اولا انت تقول .اليهود وغيرهم من الاديان لهم الحق بالكلام عن دينهم ومراجعهم ياترى من الذي منعهم من الذين ردوا على هذا الموضوع
واذا طرحوا موضوع من اللي زعل ورفض طرحهم لان اصل هذا الرد الذي وصلني منك يعتبر رفض التقديس امر شائن ومن يختلف معكم بهذا الخصوص ورفض فكره المقدس يعتبر قد اخل وخالف طريقه تفكيركم ويجب ان يعدل عن هذا الرأي ويعود الي صوابه ويعتقد بما تعتقدون على اعتبار خالف رأي الطائفه رغم ان الطائفه غير مجمعه على هذا الأمر. .
............
ثانيا . لما ..وفرضا اتكلم على البابا هل امنع حق رد المسيحي عليه
المسيحي لايؤمن بما تأمن ومع هذا انك تسير البلد لما يتوافق ورؤيتك تحت بند الاغلبيه ولا أرى اغلبيه تؤمن بمقدس وطريقه ادارتك للملف السياسي للبلد اذا عرفنا ان الاكراد ليس معك في المقدس وفي الفكر ايضا
...........
ثالثا .الرجل معروف انه لايهتم لامريكا ولاالى اسرائيل ولايقصدهم بالموضوع انه يبحث عن كل موضوع
اويدلس الكلام ضد المرجعية (فهل ياترى انك لاترى الوضوح من ذلك)
وعندما يفعل ذلك بدون دليل فننزعج لانه يعتبرنا مدري شنو ويضحك علينا .

لماذا نخون من لايؤمن بالمرجعيه ونعتبره مدلس ويطعن وغير ذلك أليس المرجع بشر اذا رب العزه والأنبياء والاولياء يشتمون ويشككون بوجودهم حتى المقدسات فاين وجه الغرابه اذا تعرض المرجع للانتقاد.

كيف تريد ان تسمح له بذلك .. يتهم بلادليل .
............
هو نشر موضوع يتطرق إلى نقد وكلنا نعلم ليس من امهات افكاره بل يتوافق وما يؤمن به الرد الامثل بالدليل اين دليلك ليدحض ما ساقه من اتهام

رابعا لماذا تريد ان تصادر حق من يدافع عن مقدساته مذهبة اومرجعة في حين تدافع عن باقي الاديان والمذاهب
الى ترى ذلك تكميم ام لا.
.........

ضربنا مثلا بقيه الاديان على حريه الرأي وليس حريه كم الافواه رد عليه بما شأت من ادله ولا تقل له اسكت لانك لا تملك حق اسكاته

واخيرا ابومصطفى
الموضوع واضح ومعروف اي علاقة حقيقية اتجاه سياسة امريكا كذب المقصود مرجعنا ومن حقنا اندافع حالنا حال اللي انت انطيتهم حق يدافعون
عن رجالهم .
فارجو مراجعة ردك وتصليح الكلمات التي تريد ان تكمم افواهنا بها
مشكور .

راجعنا الموضوع ونوافقك الرأي بما تفضلت به من ان حق الرد على الموضوع المنشور من قبل الاخ سيف متاح لك وترد بما يتوافق وما تراه مناسب لمعتقداتك وله حريه ما يعتقد بمعنى لكم حريه الاعتقاد وله حريه ما يعتقد.

[حسن لطفى]

ياحرب تقصد حرب صدام على ايران : يا حرب صدام كان محقا فى حربه على ايران .
لوحرب صدام على الكويت : يا حرب صدام على الكويت كانت القشة التى قصمت ظهر البعير .
لوحرب امريكا على صدام الاولى : أمريكا لم تحارب صدام ، لو كان الأمر كذلك لأكتفت باعدامه ، ولما كانت قد عينت بريمر حاكما على العراق ليسرح جيش العراق كله والذى كان وقتها أقوى الجيوش العربية قاطبة ، وأغمضت عينها عن التواجد الايرانى بالعراق ، ويكفيك دليلا على أن أمريكا قد شعرت بخطورة تواجد ايران داخل العراق مما جعلها تصطاد سليمانى أثناء تواجده بمطار العراق وقتلته ، أيضا عقوباتاها المتوالية على ايران ، عقدة ذنب تدمير أمريكا للعراق أصبحت كالهواجس والكوابيس !
سأجيب لك م الآخر :
عندما يتم تسريح ميليشيات الحشد الشعبى أو ضمها كى يكون تحت أوامر وسيطرة الجيش الوطنى العراقى ، وقتها سأبارك لك تحرير عراقكم المجيد وعودته أقوى مما كان عليه وقت حكم صدام .
ملالى ايران حتى فى ايران يضعفون الجيش الايرانى ذاته ، بتواجد الحرس الثورى الايرانى كقوة أعلى سلطات من الجيش الايرانى .
وقس على ذلك زرعهم لحزب الله لاضعاف لبنان وجيشها ، وكذلك ميليشيات الحوثيين فى اليمن ومساندة شيعة البحرين ضد النظام الحاكم . بالاضافة الى احتلال ايران لثلاث جزر اماراتية .
وعليه فأن الدول العربية ارتأت أن التطبيع مع اسرائيل يجعلها فى أمان من شرور ثالوث شر المنطقة : ايران تركيا قطر .