بعدنه ..شما تضيج الدنيا
نعتازك
لطيف العامري
بعدنه ..شما تضيج الدنيا
نعتازك
لطيف العامري
انــه اول سنـبـله تـحـب شـفـرة الـمـنجـل
انــه اول امـدلل لاچـن مـعلـعل
انــه المـن داخـل امـبـهذل
وصـرت لعـيـونـك امـعـدل
عـارف هـاشم
وشكيت كل صوره بعد اخاف احن وابجي ؏ المو مالتي
حكيم الفريجي
چانن عيونك صدف و عيوني موعد
وين ما نتلاگه غربه
سجاد سفاف
تجِي تاخذ اصِورگ لَو اعلگـُهن ..
انـِه ما عنـِدي چف بي خير ويشَگهن .!
ايييه
لا تجرح الروح ترى الروح مخضرّة
ولا تلوي ذراع من هو بالهوى داري
انا عرفتك وشفتك بالهوى مرة
وانا بنظرة عشقتك وما أبي ثاني
لو خيروني بنات الشام والبصرة
اخترتك انت ومابي من البشر ثاني
مالي أرى الشمع يبكي في مواقده...
من حرقـة النار أم من فرقة العسلِ؟
نظم الشاعر أبو إسحاق الغزي بيتـاً بشكل سؤال:
مالي أرى الشمع يبكي في مواقده...
من حرقـة النار أم من فرقة العسلِ؟
فأعلنت إحدى الصحف، عن جائزة لمن يستطيع الإجابة على هذا السؤال.
أجاب بعض الشعراء، بأن السبب هو الألم من حرقة النار.
وأجاب آخرون بأن السبب هو فرقة الشمع للعسل الذي كان معه.
ولكن أحداً لم يحصل على الجائزة.!
وما إن بلغ الخبر الشاعر صالح طه، حتى أجاب بقوله:
من لم تجانسْه فاحذر أنْ تجالسَه...
ماضر بالشـمع إلا صحبة الفتـلِ..
وفاز بالجائزة
نعم! إنَّ سبب بكاء الشمع وجود شيء في الشمع ليس من جنسه، وهو الفتـيلة التي ستحترق وتحرقه معها.
وهكذا يجب علينا انتقـاء من نجالسه، ويناسبنا من البشر، حتى لا نحترق بسببهم، ونبكي يوم لا ينـفع البكاء
تدري لو هبيت نسمة
انه أهب وياك ريح
وتدري لو حنّيت چلمة
انه أموتن شوگ سكتة وعيب أصيح
مدري شعايف بگلبي ويغنيلك
حتى بهوسة أحلامي أفز من حلمي وامشيـلك...
حالي حال الناس من تخسر
وطنهَا ..
م. ن
