اي صح وانا كنت ارد على هذا الاساسالمشاركة الأصلية كتبت بواسطة راهب
والذي لفت نظري كلمة الانتفاضة الشعبانية
وكيف ذكرت ان قوادها هربوا .
وانا رديت عليها لاني شفت الضيم والاسى ايامها
من جوع وخوف وركضة .وانا في عمر الربيع
في عمري كانوا يلعبون في .
مدينة العاب مثلا او نوادي رياضية
وانا جوعان وحامل صواريخ القاذفة والبنادق للمنتفضين .
واركض .
واكثر همومنا في زمانها نبحث عن قائد ماكو
ولحد الان ابكي اواتباكى على تعبنا تاليها نطلع شاردين
وطايح حظنا
افا .اشلون ترضاها انت
ههههههههه
تحياتي
بصراحة هو من اهل النجف ورجل دين معمم وكان من المقربين للسيد الحكيم ، وعنده صلاحيات واسعة بالحوزة .
بالمناسبة ياصديقي ،، اتذكر وقتها كثير من اهالي الضحايا الي راحوا بالانتفاضة طالبوا اخوانه عشائرياً وهددوهم لان اخوهم الشيخ القائد ، خذل ابنائهم وتركهم اكباش فداء لنيران النظام . والحرس الجمهوري .
لو لابس فانيلة جان شاركت
كل الحب لصاحب الطرح
الاخ راهب
ههههههههههلو لابس فانيلة جان شاركت
كل الحب لصاحب الطرح
الاخ راهب
ماتشوفنا رمزية ابفالينا هي فالينا لوفانيلة
نسيت
ههههههههه
الاستاذ العراب الفاضل
اعتقد ماكو هيج طالبوه بدم شهدائهم .
جائز اكو كم واحد فيه نفس بعثي وهوس بطريقة على ان
المنتفضين هربوا في قمة قوتهم
(ذول ناس اثار حقدهم على ابناء رفحاء من رواتبهم المساكين)
الناس تاركه الفاسدين والبعثين وطايحين حسد وحقد على اللذين خرجوا من الصفر .
والنوب حتى احنه اللي مالنا بالراتب شيء هم انوخذنا باسم رواتب المساكين .
والشيء الثاني استاذنا
ماينحسب قائد للانتفاضة الواسعة على طول العراق .
هذا قائد مجموعة . حتى اكو واحد كان قائد في محافظتنا
وتالي طلع ضابط بالاستخبارات .
استاذ .
احنه رحنا بالرجلين امام دعايات وسياسة امريكا الاسرائيلية بالعراق .
صار واحد ياكل الثاني . وقائدنا الان وفي المقدمة عمار يعجبك .
بالنسبة للمكاسب المادية "ان صح التعبير" لثورة تشرين شمولهم بقانون مؤسسة الشهداء لسنة ٢٠٠٩ ومايترتب عليه من امتيازات ورواتب تقاعدية او بدل نقدي عن قطع الاراضي السكنية وماعندي علم اذا تم تطبيقه او لا وسط الهجمة الشرسة على الثوار وفي ظل الانهيار الاقتصادي الحالي ..
اما محتجزي الانتفاضة الشعبانية تم تخصيص لمؤسسة الشهداء موازنة مالية من الخزينة العامة الاتحادية حسب قانون ٢٠١٠ المعدل ومنها
"أولاً:
1. يُخصص لذوي الشهيد الذي كان منتسباً لدوائر الدولة راتب تقاعدي يُعادل راتب ومخصصات أقرانه في الوظيفة وفقاً لسلم الرواتب النافذ بعد احتساب المدة مابين تاريخ اعتقاله أو اغتياله وتاريخ نفاذ قانون مؤسسة الشهداء رقم (3) لسنة 2006 في 6/3/2006 خدمة فعلية لأغراض العلاوة والترفيع والترقية والتقاعد .
2. يُخصص لذوي الشهيد غير المنتسب لدوائر الدولة من غير المذكورين في الفقرة (1) من البند (أولاً) من هذه المادة راتب تقاعدي يُعادل ثلاثة أضعاف الحد الأدنى للراتب التقاعدي المنصوص عليه في قانون التقاعد الموحد النافذ .
ثانياً:
1. يُوقف صرف الراتب التقاعدي لأبناء الشهيد وأخوانه من الذكور عند إكمالهم سن الثامنة عشرة من غير العاجزين بسبب عوق أو عاهة بعد مضي (10) عشر سنوات من تاريخ تسلم الراتب المقرر بموجب أحكام هذا القانون .
2. يوقف صرف الراتب التقاعدي لأبنه الشهيد , أو أخته عند زواجهما , أو حصولهما على راتب أخر بعد مضي (10) عشر سنوات من تسلم الراتب المقرر بموجب أحكام هذا القانون .
ثالثاً: للمشمول بأحكام هذا القانون الجمع بين استحقاقه من الراتب التقاعدي للشهيد وأي حصة تقاعدية أو راتب أخر
رابعاً: يستحق الراتب التقاعدي الإخوة , والأخوات في حالة كون الشهيد أعزب , ووالداه متوفيان .
خامساً: يستمر صرف الراتب التقاعدي استثناء من الفقرتين (2,1) من البند (ثانياً) من هذه المادة على وفق الآتي:
أ- للوالدين .
ب- للابن والبنت في حال استمرارهما على الدراسة.
ج- للابن والبنت من ذوي الاحتياجات الخاصة بصرف النظر عن أعمارهم ومراحلهم الدراسية.
د- زوجة الشهيد أو ابنته أو أخته لحين الزواج أو التعيين ويُعاد عند انتهاء العلاقة الزوجية.
سادساً: في حال إيقاف صرف الراتب التقاعدي لأحد مستحقيه من ذوي الشهيد يُعاد توزيع حصته على الباقين منهم."
ولمزيدا من المخصصات راجع قانون مؤسسة الشهداء لسنة ٢٠٠٦ والتعديلات والمقتضي ضمان الحد الاوفر من الرفاهية الاجتماعية والاقتصادية لهم ولعوائلهم..
مع العلم ان توصيفهم الدولي في المنظمات الدولية هو لاجؤون وليسوا محتجزين ...وهذه المفارقة القانونية
بالنسبة للردود حذفت كم رد كانت خارج الموضوع المحدد بمحاور وكانت عبارة عن اتهامات للاخر..
تحياتي
جهد مشكور جدا لهذه الاضاءة القانونية .. ولهذا هي مباركة الان ... بينما تعاني تشرين من التسقيط والاهمال ... فالثائر بالامس .. سلطوي اليوم ... وعنده تكتب السطور
تحدثت عن ثورة تشرين فقط كوني لم اتذكر الانتفاضة الشعبانةما الفرق بين الانتفاضة الشعبانية وانتفاضة تشرين (حركة/نهضة/سمها ما شئت)على المستويات الآتية:
1) السلطة من حيث الفساد والقمع.
الفساد سابقاً كان غير معلن كما في الوقت الحالي اما الان نائب يعمل عملية تجميل سعرها ماعرف كم مليار من اجل تصغير انفه والشعب ميت جوع
2) الافعال المسلحة.
ثورة تشرين كانت سلمية بحت ولكن الحكومة قامت بكل انواع القمع ضد المتئاهرين وايضاً لاننسى تدخل بعض الجهات مثل التيار الصدري وال الحكيم ايضاً ضد المتظاهرين حتى وصل الامر وقفت النساء كحاجز يصد بين المتظاهرين والقوات الامنية منعاً لايذاء القوات الامنية التي هي اصلاً مكلفة بقتل المتظاهرين
3) الاعتداء على المال العام والخاص.
مافعله السياسيون والفاسدون وصل حده من الاعتداء على المال العام والخاص وايضاً اختطاف الناشطين والمدنيين ولااعتقد ثوار تشرين الحقيقيين (عدا المندسين) ولااعتقد بأن ثوار تشرين اعتدوا على اموال الدولة وغيرها
4) دعم المراجع العظام (المراجع من الخط الاول حصراً).
لم يكن دعماً واضحاُ بالرغم مـِْن سقوط العديد من الشهداء والجرحى واساليب القمع بكل انواعها الا انه المرجعية لم تصدر فتوى صريحة بالوقوف مع المتظاهرين ولم تحث على ترك الدوام في دوائر الدولة والنزول الى الشارع حتى انهم لم يقدموا المساعدة للثوار كالدعم المال وغيرها
5) جغرافي الحراك الشعبي (موقعه الجغرافي بالنسبة للعراق).
اغلب المناطق الشيعية كالجنوب وبغداد هي المناطق المعتادة على الثورة ضد الظلم ولكن ايضاً وقفت بعض المناطق السنية الى جانبهم وقدمت لهم الدعم سواء المادي او المعنوي
5) الدعم الخارجي.
كان قليل جداً ولم يكن دعم مادي بالمعنى الصريح ولكن تلبية احتياجات المتظاهرين فقطوحتى اغلب الدعم كان من الاهالي حصراً
6) الضحايا.
اغلبهم من اصحاب المهن الحرة وطلبة مدارس وجامعات
7) النتائج.
اعقتد ان ثورة تشرين كانت قبسة امل لمستقبل مشرق للعراق وردع ايران عن التدخل بالعراق وايضاً ايقاف استيراد منتجاتها وغيرها من الامور فتح ابواب كثيرة للكشف عن الفساد المالي والاداري
8) المكاسب المادية للمنتفضين.
لم يكن لهم مكسب سوى ان يكون لهم وطن يعيشون فِيَھ بسلام مثل بقية الدول
9) هل يمكن تأسيس مقياس عادل لتحديد انحراف او استقامة اي حراك شعبي ؟(سؤال اختياري ممكن ترك الاجابة عليه ....)
بالطبع لٱ انا اليوم تخرج بين الاف المتظاهرين لااستطيع ان اسيطر على تصرفات الجميع ولكن يكفي ان التزم بسلميتي واترك كلاً لضميره
....................
هامش: ارجو الالتزام بمحاور الموضوع لطفا
شكراً لموضوعك الذي في غاية الاهمية
واتمنى ان تتقبل رأيي البسبط
التعديل الأخير تم بواسطة تاليا♪ ; 8/November/2020 الساعة 8:25 pm
لن اخوض في المحاور التي حددها استاذ راهب ...
لأنها بمثابة الفخ الذي سيسقط فيه الجميع، حتى المنصف الذي يريد ان يتكلم بحيادية عن الموضوع، و مرد ذاك ان اغلب الذين تكلموا هنا او سيتكلمون لاحقا، لم يدركوا ايام مايسمى ((الأنتفاضة الشعبانية)) وحتى الذين عاشوا احداثها لم يطلعوا على مجرياتها وحقيقة ما حدث ، لسببين اولهما التعتيم ، وكذلك التشويه الذي مارسه الاعلام البعثي،
اذا مَن يريد ان يجيب ضمن محاور المقارنة ،فأنه سيجلب صور لتصرفات الشعبانيين من خلال ذاكرته او من ذاكرة اقاربه الذين عاصروا تلك الاحداث ، والتي تم حشو تلك الصور فيها عنوة من خلال اعلام ممنهج ويجيد استخدام ادوات التضليل، وقلب الحقائق ،
وقطعا عندما يسترجع تلك الصور والتي هي ليست حقيقية ، سيميل في حكمه الى ثورةتشرين
الاعلام المغرض يستطيع ان يخدع الناس وبسهولة ، ألم تخدعكم الخرساء التي تتكلّم ،و خدعكم الفقير الذي يمزّق أسمالهُ ويلتقطُ الصور التذكاريّة في مدريد، ألم يخدعكم قتلة الطفل هيثم البطاط،عندما اقنعوا الاف المتواجدين في ساحة الوثبة على انه مندس وتابع للأحزاب الفاسدة، ألم يتلاعبوا بأنسانيتهم وحولوهم الى حيوانات متوحشه وهم يتزاحمون لألتقاط صور السيلفي مع جثة الطفل المعلقة على العمود، وكأنه مَعلَّم سياحي يوثقون لحظات تواجدهم بالقرب منه ، للتباهي بتلك الصور على مواقع التواصل ..
صورة الاخلاق الفاضلة والنبيلة للشعب العراقي ، شوهتها تلك الثورة المزعومة ، لأنها لم تنطلق من معاناة الشعب ، بل كانت اداة ومنطلق لتحقيق رغبات وامنيات شاذة لمجموعات مراهقة واخرى مدُمنة واخرين يشاققون الله و يعادونه. استغلتها اطراف خارجية وداخلية لها مآرب سياسية تخريبية.
كل الثورات التي فجرتها الشعوب كان ركن قوتها وأس نجاحها هي قيم ومبادىء ذلك الشعب ،
الثورة الوحيدة التي شذت عن ابجديات كل الثورات هي تشرين فلم يكن خروجها من اجل مطالب خدمية او خروج ضد الفاسدين بل كانت محاولة انقلابية فاشلة ضد الدين وضد قيم المجتمع.
وهنا اطرح سؤال اتمنى ان يجيب عليه صاحب الموضوع او اي عضو اخر.
نزعم ان انطلاق تشرين كان عفوياً..
هل يستطيع احد ان يقول مَن انهى العتصامات و أمر برفع الخيم من الساحات؟؟
حتى المعتصمين لا يعرفون مَن فعل ذلك.
والماذا استجاب الجميع لهذا الأمر ؟؟ وهم لايعرفون مصدره.
و عليه استطيع ان استنتج ان المخططين لهذه الثورة ارادوا ضرب قوة المكون الشيعي المستلهمة من ثورة الحسين والمتجسدة في احياء ذكرى عاشوراء وزيارة الاربعين،،
وعلى هذا الاساس كانت شعارات وتصرفات ثوار تشرين هدفها زعزعة ايمان هذا المكون بعقيدته ومراجعه ،
لذا استمر العزف على وتر الدين وبعض سلوكيات المتدينين التي صوروها انها سبب معاناة وخراب المساكين ،
لذلك صُدم المخططون وممولوا تلك الثورة بالحشد الحسيني المليوني الذي خرج في مسير الحسين، بعد ان صرفوا مليارات الدولارات دون تحقيق ما كانوا يتمنون ،لذلك جاء قرار ايقاف ثورة الشواذ والمدمنين ..
التعديل الأخير تم بواسطة زاهــــد ; 8/November/2020 الساعة 6:39 pm
