..الله مايريد بيوته مليانه مصلين والفقراء تارسه الشوارع ..المشاركة الأصلية كتبت بواسطة zeto
الله يريدنا نصلح حالنا نطانه عقل ونطانه ثروة حتى نستغلهم لمصلحتنا ..
..الله مايريد بيوته مليانه مصلين والفقراء تارسه الشوارع ..
الله يريدنا نصلح حالنا نطانه عقل ونطانه ثروة حتى نستغلهم لمصلحتنا ..
قيسيها بالعقل ساحة مليان بشر شلون تنخطف وبالاخص بغداد مليانة سيطرات شلون كدرو يعبرون كل هالسيطرات اذا مو هم من شخصيات الدولة؟ ؟!
شنو الفايدة اُصًلًيےّ واصوم والليل ڱڵـه. اسوي نوافل واني اتعامل برشوة مع مراجعيني او اكل مال حرام او اعوف جاري جوعان وانا الاكل اشمره بالحاويات؟
وروحي ابحثي عن لقاء الاعلامية افراح وايضاً احمد الغالب احد الناشطين المختطفين في ساحة التحرير وتلكين گلآمَيےّ صّـْْ(☑)ـْْحّ
التعديل الأخير تم بواسطة تاليا♪ ; 9/November/2020 الساعة 11:28 pm السبب: حذف احد المقاطع
هذا المقطع سويت نور شوفي
ما اصدك بسالفة ماري مو هي نفسها اعترفت بفيديو تسلم فلوس من السفارة ..وبعدين من طلعت من اختطاف مكالت صوروا لي فيديو مو مفروض تكول
خلينا نكون واقعيين شوية
بنت وتحت التهديد وماكو احد يحميها واما تنفذ مطالبهم او يقتلوها
بهاي الحالة شسوي حتى تنجو بحياتها؟؟!
اكيد تنفذ مطالبهم مجبرة
وبعدين هي ذكرت بالفديو انه مانعيها تتكلم عن موضوع الفديو
وغير هذا اذا ركزتي فهو ڱڵـه. اساليب تسقيط للناشطين لااكثر
اخيراً ...
اود ان اسجل شكري وامتناني لكل من وضع رداً هنا ... لكل من مر وقرأ ... فعلى الرغم من خطورة هذه المقارنة الا ان من حاور هنا تخلى عن خشيته او خوفه في مقاربتها .. بحوار هادئ الا النزر اليسير الذي اتسمت به بعض الردود وهي لا تشكل فارقاً بالقياس الى كم الهدوء الذي لمسته هنا ...
تقوم القراءات والدراسات المقارنة كمنهج علمي على المقارنة والقياس بين ظاهرتين او موضوعين يتشاركان في امور ويختلفان في اخرى ... بهدف الوصول الى فهم الظواهر من خلال الاعتماد على التحليل الفكري والمعرفي لهذه المشتركات والاختلافات ...
وعليه كان الانطلاق ضمن محاور اساسية رأينا انها ستشكل مادة حوار دسم وناجع انتهاء لتحقق الفهم ... دون ان تكون الغاية هنا هي اقناع الآخر بخلاف ما يؤمن به ... بينما تركنا الحكم على موضوعية الطرح او نقده للقارئ ليضع نفسه على مسار ما من هذه القراءة ... وقد بدا واضحاً تجاوز بعض الردود هنا على محاور الموضوع لسبب او اسباب ما ... وكنتُ آمل ان يكون النقاش ضمن المحاور ...
الا ان السؤال الابرز هنا والذي تجاوزه الكثيرون او أُسيء فهمه هو السؤال الاخير والذي وضعته كغاية من غايات الطرح هنا وقد جعلت الاجابة عليه اختيارية لكنه الزمي بصورة اخرى فالاجابة عليه ستكون ضمنية عند الاجابة على المحاور المطروحة وهو:
(هل يمكن تأسيس مقياس عادل لتحديد انحراف او استقامة اي حراك شعبي؟)
بمعنى هل يمكننا قياس انتفاضة تشرين على وفق المقاييس التي قسنا عليها انتفاضة شعبان (المباركة)؟؟
هل يمكننا ان نضع حدود فاصلة بين الانتفاضة (المباركة) و(غير المباركة) ؟؟
هل يمكننا ان نقنع الاخر علاوة على اقناع انصافنا بالتفسيرات التي آمنا بها لنحكم على هذه الانتفاضة ام تلك بانها (مباركة) ؟؟؟
هل يمكننا محاكمة الانتفاضة (غير المباركة) بنفس المعايير التي حاكمنا عليها الانتفاضة المباركة؟؟
كيف يمكننا ان نخلق انتفاضة (مباركة) يمكنها ان تحقق نتائجها واهدافها في تحقيق العيش الرغيد لهذا الشعب؟؟
هل يمكننا الانسلاخ من انتماءاتنا السياسية من اجل هدف اسمى يتمثل في بناء البلد واعماره وبناء مؤسساته ليكون بلد قابلا للعيش؟؟
كل هذه الاسئلة كانت ضمنية في سؤال واحد ... وكان ضمنياً محاور عدة ... وهذه مزية القراءة المقارنة بوصفها كاشفة لكل شيء قابل للمقارنة ...
اخيراً ....
كان الحوار ممتعاً بوصفه كاشفاً لقيمة ما يؤمن به الاخر وما يملك من ادوات موضوعية ومنطقية تخلق جواً تفاعلياً خالياً من التشاحن والضغينة ... مؤكدين على مكانة الكلمة وقيمتها ومحبة المكان واخوته ...
تقبلوا فائق محبتي وتحيتي ....