خرجت من السلطة الابوية و الاموية
لكن وقتها كنت اناقش ، و الح ..و مرات تتغير النتيجة .
لو صارت عندك / عندچ ، ولد / بنت
تحب تكون بنفس شخصيتكم ...لو تتمنالهم شخصية اخرى ؟ و هل رح تساعدهم يبنون شخصية تكون مختلفة لو رح تمارس سلطات تحاول تستبقيهم بنفس الخط ؟
لا اقول شخصية اخرى.. لكن افضل..
تعاليم اخذتها من والديّ واخرى اكتسبتها من الواقع ستكون من اساسيات تربيتي لهم.. وبعض السلطة التي تكون في مصلحتهم..
نفسه
ههه لا مستحيل أخليهم يشبهون شخصيتي ، بس راح أخليهم يبنون شخصيتهم بنفسهم و حأساعدهم ؏ هالشي و أهم شي تكون مختلفة و هادئة"
يكرر
اكيد تتمنالهم شخصيه اخرى
يومك اختصره بكلمه
والله لا تكتب وهل يكتب الشوق بسطور...
يكرر
لا طبعاً
يجب ان ابني لهم شخصية مستقلة بهم - لان قد يكون زمانهم واولوياتهم مختلفة نوعا ما عنا - وايضاً حتى يستطيعون من شق طريهم في الحياة ويواجهون كل الصعاب
سؤال :
يقال بأن الامثال تُضرب ولا تُقاس
فما هو القياس ؟
الدنيا غدارة لذلك ما فيها قياس
حافظ مثل ؟كوللنا واحد و اشرح لنا معناه او قصته؟
شجاب الثوم على الحلقوم
يضرب على المفاضله بين شيئين
ذاته
(جفيان شَر مُلَّه عليوي)
الاصل :
في احدى القرى العراقية جان اكو جامع وكل الناس تصلي بيه.. ماعدا واحد جان مايصلي بالجامع.. وأمام الجامع اسمه (عليوي) ..جان يضوج منه لان مايصلي بالجامع ..وكلما يضرب مثل على شخص سئ يكول لاتصيرون مثل فلان الي مايصلي بالجامع . فمرة راد ذاك الشخص يخطب فكالوله لازم الامام يكتب عقد زواجك وهو يضوج منك لان ماتصلي بالجامع فروح صلي حتى يكتب عقد زواجك . فذاك الشخص ماظل عنده غير حل ..فراح للجامع ليصلي صلاة الفجر.. فوكف داخل الجامع وكال :"نويت ان اصلي صلاة الفجر جفيان شر ملا عليوي" فمن ذاك الوكت صار المثل شائع وهو "جفيان شر ملا عليوي
هل الحظ صدفة ؟
يي
يمرر
