هنا

[Haidar Iraq]

..

باطن النص يتكلم عن واقع الصراع بين السياسة والدين، لو لا ارتجال ذاك الشاب المعتدي الذي حول الصراع من الأول إلى مجادلة دامية بين المدنية و الموروث..
الأم هي الموروث
الزوج هو المدنية
الأولاد هم المجتمع
الشاب هو العولمة المحرضة و المشاكسة
البناية المهجورة هي ملجئ الموروث من القادم المخيف

والعلم عند الله.. و الكاتب الأصلي

اُخالفُكَ الرأي أخ رامي ..
ليسَ هذا هو المقصود من خلال النَص ..
وإنما المقصود من خلال النَص ..
هو كالأتي ..
يتضح لنا من خلال النص ..
1/ في بعض الأحيان .. النار اتخلف رماد ..( ولذلك الأولاد طلعوا مو خوش .. وهذا ماذُكِرَ من خلال النَص ) ..
2/ من خلال النص .. يُبينُ لنا الشاعر .. قوة تَحمل المرأه على الصعاب ..
3/ ويُبينُ لنا .. الدلال الزائد نتائجهُ سلبيه ..
4/ لو تدري بيهم هيچ ايطلعون .. چان بقت على زوجهه اهواي افضل .. لأن تعبت وكبرتهم وزوجتهم .. وطلعوا العينتين مثل البابا ..
5/ وُيبينُ لنا ايضاً .. بأنَ التاريخ ايعيد نفسه .. وهذا ماحَصَلَ مع الأولاد الذينَ تعبت عليهم الأم ..
6/ بالإضافه إلى .. الأم عازمه ان تُخرج جيلاً .. يختلف تماماً عن اولادها التي تعبت من اجلهم .. ولذلك حَملت الأحفاد لتنامَ مَعهم خَلفَ المبنى المهجور مرةً اُخرى ..
مع تحيات اخوك المحلل السياسي ..
طارق حرب ..

شكراً جزيلاً لكِ دكتوره ..

[fairy touch]

حسب فهمي للنص
يتحدث عن ظواهر اجتماعية عديدة
الظاهرة الاولى هي عندما يكون الاب رجل غير صالح لقيادة عائلة ويتبع اهواءه فحسب فيدمر عائلته بانفصال زوجتها عنه
الظاهرة الثانية هي المطلقة او الارملة او المنفصلة عن زوجها بشكل عام عندما لايكون لـٍهآ مكان تأوي اليه هي واطفالها وعندما لايكون لديها مصدر عيش يؤدي بها الى ان تعيش في الشوارع تحت رحمة الزناة والسكارى
الظاهرة الثالثة هي اطفال المنفصلين ومامدى تأثير ذلك عليهم وعلى مستقبلهم
الظاهرة الرابعة هي قضية الرشوة وغياب مبادئ الحياء لدى البنات وتعاملهن مع انفسهن على انهن بنات شوارع
الظهرة الخامسة عندما تكون الام جاهلة وذات اخلاق رديئة وتربي اولادها واحفادها علـّۓ. نفس النهج دون الاتعاظ

مودتي ڵـڱ

اهلا ً تاليا ...
اشكر لك قراءتك للنص ...
ما تفضلت ِِ به هو القراءة المستقيمة لنص متعرج ...
سأنتظر معك قراءات الاصدقاء الاخرى لنتعرف على وجهات نظر مغايرة ..
كل الهلا

[fairy touch]

الزمان مريض بالاستعجال !! ... لي عودة مع قراءة لهذا النص الكبير ... شكرااا حقااا فيري

سننتظر عودتك و قراءتك استاذنا ...
اشكر حضورك .

[fairy touch]

..

باطن النص يتكلم عن واقع الصراع بين السياسة والدين، لو لا ارتجال ذاك الشاب المعتدي الذي حول الصراع من الأول إلى مجادلة دامية بين المدنية و الموروث..
الأم هي الموروث
الزوج هو المدنية
الأولاد هم المجتمع
الشاب هو العولمة المحرضة و المشاكسة
البناية المهجورة هي ملجئ الموروث من القادم المخيف

والعلم عند الله.. و الكاتب الأصلي

هممم ...
اهلا رامي ....
قراءة و وجهة نظر لابد من ان توضع على قائمة الممكن ...
لهذا بالذات اردت ان اسمع قراءاتكم ..

كل الهلا

[fairy touch]

اُخالفُكَ الرأي أخ رامي ..
ليسَ هذا هو المقصود من خلال النَص ..
وإنما المقصود من خلال النَص ..
هو كالأتي ..
يتضح لنا من خلال النص ..
1/ في بعض الأحيان .. النار اتخلف رماد ..( ولذلك الأولاد طلعوا مو خوش .. وهذا ماذُكِرَ من خلال النَص ) ..
2/ من خلال النص .. يُبينُ لنا الشاعر .. قوة تَحمل المرأه على الصعاب ..
3/ ويُبينُ لنا .. الدلال الزائد نتائجهُ سلبيه ..
4/ لو تدري بيهم هيچ ايطلعون .. چان بقت على زوجهه اهواي افضل .. لأن تعبت وكبرتهم وزوجتهم .. وطلعوا العينتين مثل البابا ..
5/ وُيبينُ لنا ايضاً .. بأنَ التاريخ ايعيد نفسه .. وهذا ماحَصَلَ مع الأولاد الذينَ تعبت عليهم الأم ..
6/ بالإضافه إلى .. الأم عازمه ان تُخرج جيلاً .. يختلف تماماً عن اولادها التي تعبت من اجلهم .. ولذلك حَملت الأحفاد لتنامَ مَعهم خَلفَ المبنى المهجور مرةً اُخرى ..
مع تحيات اخوك المحلل السياسي ..
طارق حرب ..

شكراً جزيلاً لكِ دكتوره ..

مرحبا صديقنا ..
الجوانب التي ذكرتها ، تمثل وجهة نظر اجتماعية تشخيصية للعديد من العلل ...
قراءة اجتماعية عميقة ..اشكرك عليها .

[مصطفى العراب]

كيف قرأتها هكذا مصطفى ..
هل لنا بمزيد من التفسير .

دائما يُشار للأرض بالأم
والاب هو الحاكم
الابناء
السكير والمومس والمرتشية هم ابناء هالحاكم الفاسد ونتاجه

بالنهاية هالأم اخذت الاحفاد ورجعت بيهم لنفس الظروف وراح يتعرضون لنفس المواقف والنتيجة وحدة ، تاليتهم مثل أباءهم .

[سيف حسين]

ربما قضية غربة في الوطن

وطن يحنو على ابنائه
وابنائه يوالون غيره

[Haidar Iraq]

مُقتَرح ..
بعد ان تَتم قراءة النَص من خلال الأخوه الأعضاء ..
ياحبذا لو يكون هُناكَ استفتاء او تصويت على افضل تحليل لقراءة النَص .. من يَدري .. قد اكون انا من يفوز من خلال التصويت ..( والله اعلم ) ..

تحياتي للجميع ..

[راهب]

مررت اليوم بقصة قصيرة ...
و كانت هناك محاولات كثيرة من الجمهور لقراءة ما وراء السطور فيها ...الفكرة ، العبرة ، بؤرة النص ...
اضعها بين ايديكم ...لنقرأها معاً و نستأنس بوجهات نظركم ..

"

تطلقت أمى قبل خمسة عشر سنة
ولان زوجها سكير ومعمى قلبه ، حملتنا فى شنطة الملابس وأخذت تهرول فى المدن المسعورة ..
أتذكر كيف غفونا ليلتها علي حجرها . .
قصت علينا اكثر من مائة حكاية ، وداعبت يديها رؤوسنا حتى الصباح ..
الام نبع قلق .. وتخرمش ان لزم الامر لذلك !
أتذكر فى احدى الليالي ، وكنا نحاول النوم خلف. مبنى مهجور وجه ذلك الشاب الذى حاول الاعتداء عليها !
كان جسدها هدف سهل ، لولا ان عينى الشاب لم تتجه إلينا
نعم .. أمى الهشة مزقته ، ووزعت علينا لحمه بالتساوى
الزمان مريض بالاستعجال ..
كنا علي حجرها دون أب ولا سقف بيت .
وها كبرنا ..
أخى مهندس سكير
وأختى طبيبة مومس
وأنا بكرهم .. قاضٍ مرتش
جميعنا دفنا الماضى ، وتدللنا علي مفارش حجرها
زوّجتنا .. وأنجبنا أولاداً ..
حملت كل الأحفاد بشنطتها القديمة ..
لتنام معهم خلف المبنى المهجور مرة ثانية !!
....................."

( الاحفاد -- قصة قصيرة للشاعر الاردنى / محمد زياد الترك)

للجميع التحية .

شكراً للدعوة الكريمة عزيزتي الدكتورة ...
.................................................. .....
يرسم النص حدود احداثه وفق تقنية الراوي العليم ... فيقدم الاحداث بضمير المتكلم والذي يتأرجح بين المفرد والجمع .... في سياق قائم على الاسترجاع الزماني ... من خلال اعتماد السرد على الافعال الماضية ... التي ترسم حدثاً متحققاً ..
يقدم السرد شخصياته بنسب متفاوتة ... وتأخذ الام النسبة الاكبر من هذا السرد .. الام التي يقدمها النص للوهلة الاولى ضمن سياق الامومة الحريصة على اولادها من خلال الاحداث الآتية:
1) الهروب باطفالها من سطوة رجل سكير اعمى القلب.
2) العطف والحنان التي اسبغتها عليهم حين استقرارهم خلف المبنى المهجور.
3) وصف النص الام بانه (نبع) .. ولعل هذه اللفظة تتعلق بشيء حسن وصافٍ .. لكن هذا النبع وُصف بالقلق ...
4) الفعل (تخرمش) والذي يحمل دلالة الدفاع عن اطفالها كقطة شرسة ...
5) حدث اعتداء الشاب الذي توزع بين ثلاثة مراكز للقوى داخل النص (الشاب/نحن/الام) والذي مالت كفته الى (نحن) باعتباره نهاية الشاب الممزق/وزعت لحمه .... وباعتبار ضعف الام (كان جسدها هدفاً سهلا/ الهشة)... ويمكن تمثيل هذه المراكز ..
الشاب (الاضعف) ..... نحن (الاقوى) ..... الام (الاقوى بنا)
ووفق هذا فقد كان مهمة قتل الشاب منوطة بـ (نحن) وهو ما وضع الاولاد تحت صدمة الحدث الى ان بادرت الام على هشاشتها بتمزيقه ليكون عشاءً لهم...
وهنا يخلق النص ثنائية الام الشريرة امام الام الطيبة الضعيفة المدافعة عن اولادها ...
الام الطيبة التي قدمها للمتلقي بتلك المعاني .... لتكون اماً آخرى يوظفها بعد حين ... اذ يتلمس المتلقي ما انتجت هذه الام من ابناء ..
هذا الحدث السريع كان مفصل التحول في النص ... سيما انه اعقبه بعبارة (الزمن مريض بالاستعجال) بالفعل دون النتيجة ... بالبدايات الخاطئة دون نهاياتها والتي انتجت (مهندساً سكيراً/طبيبة مومساً/قاض مرتش) ...
ليحيل النص المتلقي الى بداية الحدث وتجدده من خلال حمل الام كل الاحفاد بالشنطة ذاتها ... دلالة لتكرار الاحداث مرة اخرى ... وربما اخرى ...
لكن المفارقة التي يفجرها النص في وجوهنا ... هو رواية هذه الاحداث بواسطة قاضٍ مرتشٍ .... يضع الاحكام في غير مواضعها ليقدم لنا صوراً مزيفة عما حدث ... ولهذا عنوّن هذا النص بـ (الاحفاد) وهو ما يوحي باننا نتاج ذلك الزيف الذي امتلأت به عقولنا وتقبلنا الماضي بكل مساوئه دون ان نستفيد منه في تصحيح الحاضر او بناء المستقبل... فالزمان طالما هو مريض بالاستعجال فسيبقى القاضي مرتش ... ويدور الحدث مدارنا ...
........................................
هذا ما اسعفني فهمي لهذا النص ... شاكراً الدعوة الكريمة للعزيزة فيري .... وامتنان

[fairy touch]

دائما يُشار للأرض بالأم
والاب هو الحاكم
الابناء
السكير والمومس والمرتشية هم ابناء هالحاكم الفاسد ونتاجه

بالنهاية هالأم اخذت الاحفاد ورجعت بيهم لنفس الظروف وراح يتعرضون لنفس المواقف والنتيجة وحدة ، تاليتهم مثل أباءهم .

شكرا مصطفى لمرورك الثاني و ايضاح قراءتك ...
تقبل بالغ الاحترام