هنا

[سيف حسين]

يعني بيوم القيامة إذا رب العالمين سألك عن دليلك في تفسير كلام الإمام وتأويله ، شراح يكون جوابك ؟
مو مهم احنه نحب أو نكره الجهة الفلانية او الفكر الفلاني ، لكن المهم أن نتذكّر الآية :
(( ما يلفظ من قول إلا لديه رقيب عتيد ))

صدق الله العلي العظيم

اطمئن

فبغضي لايران وداعش وصدام والبعثية والولائية والاحزاب ومليشيات الشيعة والسنة ومراجع الدين وكل نفاق هو اقوى من صلاتي وصومي

ولو هؤلاء جعلوني افقد صلاتي مؤخرا واهملها

فديني الذي اثق ان الله تعالى سيسامحني على ذنوبي واهمالي للصلاة هو هذه الامور اعلاه

ستتعجب وتكفرني نعم
لكن برائتي من هؤلاء كلهم هو اعز ما اعتز به
كلا الطرفين سنة وشيعة شلع
واغلى ما رزقني الله
واسمى تربية تلقيتها من اساتذتي

هذا مذهبي وهذا مبدئي
لست غبيا وعاطفيا وخانعا ومثبورا ومخدوعا ومسيسا وتابعا

لست مذهبيا عابرا للدول على حساب وطني
ولست طائفيا مشوها لمذهبي
ولست روزخونيا غارقا في حب الذات والنفاق

هذا انا حسينيا لست من اهل التمن والقيمة

ولا من اهل النعاوي والملايات

[أبن ألأشتر]

اطمئن

فبغضي لايران وداعش وصدام والبعثية والولائية والاحزاب ومليشيات الشيعة والسنة ومراجع الدين وكل نفاق هو اقوى من صلاتي وصومي

ولو هؤلاء جعلوني افقد صلاتي مؤخرا واهملها

فديني الذي اثق ان الله تعالى سيسامحني على ذنوبي واهمالي للصلاة هو هذه الامور اعلاه

ستتعجب وتكفرني نعم
لكن برائتي من هؤلاء كلهم هو اعز ما اعتز به
واغلى ما رزقني الله
واسمى تربية تلقيتها من اساتذتي
كلا الطرفين سنة وشيعة شلع
هذا مذهبي وهذا مبدئي
لست غبيا وعاطفيا وخانعا ومثبورا ومخدوعا ومسيسا وتابعا

لست مذهبيا عابرا للدول على حساب وطني
ولست طائفيا مشوها لمذهبي
ولست روزخونيا غارقا في حب الذات والنفاق

هذا انا حسينيا لست من اهل التمن والقيمة

ولا من اهل النعاوي والملايات

اكلك مثلا انا مااصلي ولامهتم بالدين بس اشوف
العراق انوخذ من كل الجهات الاقتصادية والسياسية
واخيّر نفسي .
لازم اكو طرف بالدنيا يتعاطف معي
زين . على اي جهه اتجه
على ايران لوعلى السعودية لوعلى اسرائيل وجنديها امريكا .
لان الذي يحكموني يتصرفون عكس هواي ومطالبي الحقة .
شنو رايك .
هسة راح اتسميها مدري شنهو .
وتكول لا اظل ابعراقيتي وحدها .
ها .هالظالين بعراقيتنا انهوس ونموت والحكام يطبقون اعمالهم من اجل
انجحاح المشروع الاسرائيلي .
وبعدين انت اذا عندك هاي الصفاة
فاما تكون مصدوم واما تكون قائد حركة
كلنا انت اي منهم

[سيف حسين]

تاريخيا 3 رايات كانت سوداء دخلت لارض السواد:
رايات ابو مسلم الخراسانى وابو سلمه الخلال
رايات المغول
رايات الصفويون
لابد من محقق فى التاريخ كى نربط بين المواصفات الشكليه لهم
وبين الجهه التى دخلوا منها

شكرا لك

اهلا جناب الدكتور

اعذرني تعمدت تاخير اقتباس ردك المحترم

اعلم جنابكم ان الرايات السود رسميا وتاريخيا تحكي عن خراسان وتدل على ايران وهذا امر معروف لاهل الرويات والتنقيب بل نفس الحوزة الايرانية تتبناه بشدة وتجعل الخامنئي هو الخراساني صاحب الرايات السود المناصرة للامام عند ظهورة كما يدعون

الرايات السود مصطلح وعنوان اسلامي لا علاقة له بالمغول ولا بدولة الصفويين كحكومة

انما هو تعبير وحكاية عن جيوش خراسان وقوتها العسكرية

تحياتي

[زاهــــد]

اخ سيف،،
الرواية التي رويتها تحدث بها علماء النسة والشيعة ولم يتطرقوا الى ان الرواية تتحدث عن مجموعتين التي سميت ان اصحاب الرايات السود وهم الايرانيين ، والدواعش الذين شعورهم كشعور النساء.
بل كل ما تحدث به هؤلاء العلماء هو ان الرواية تتحدث عن مجموعة واحدة.
وحتى شيوخ الوهابية السلفية الذين هم اشد حقداً منك على ايران، لم يتحدثوا بتفسيرك للرواية..
فأن الوصف الذي ذُكر في الرواية هو وصف لمجموعة واحدة ،
فكانت تتكلم عن الرايات كشعار عام لهم ثم جاءت ال ثم التي لونتها في موضوعك باللون الازرق تتحدث اواصافهم الخاصة ،
وليست فاصلة تفريق بين مجموعتين.
وعليه فأن((ثم )) التي بنيت عليها كل موضوعك لا يؤخذ بها لأنك ليس عالم بقواعد اللغة وليس عالم بأصول الفقه..
تحياتي

[Sωeeτ]

الحديث ضعيف جدا وفيه تناقض ،فلا يصح اجتهاد تفسير معناه وربطه بواقعنا الحالي ..
اما عن الرايات السود فذكرت في الاحاديث راية تاتي من المشرق وهذا ما لا يتوافق مع داعش التي انطلقت من الرقة في سوريا الى العراق

[سيف حسين]

اخ سيف،،
الرواية التي رويتها تحدث بها علماء النسة والشيعة ولم يتطرقوا الى ان الرواية تتحدث عن مجموعتين التي سميت ان اصحاب الرايات السود وهم الايرانيين ، والدواعش الذين شعورهم كشعور النساء.
بل كل ما تحدث به هؤلاء العلماء هو ان الرواية تتحدث عن مجموعة واحدة.
وحتى شيوخ الوهابية السلفية الذين هم اشد حقداً منك على ايران، لم يتحدثوا بتفسيرك للرواية..
فأن الوصف الذي ذُكر في الرواية هو وصف لمجموعة واحدة ،
فكانت تتكلم عن الرايات كشعار عام لهم ثم جاءت ال ثم التي لونتها في موضوعك باللون الازرق تتحدث اواصافهم الخاصة ،
وليست فاصلة تفريق بين مجموعتين.
وعليه فأن((ثم )) التي بنيت عليها كل موضوعك لا يؤخذ بها لأنك ليس عالم بقواعد اللغة وليس عالم بأصول الفقه..
تحياتي

بل يوجد ناس محللين ومفكرين شيعة تسائلوا عن الجهة الاولى في الرواية وهي الرايات السود مستدلين باداة ثم

واصلا الرواية صارخة بوصف مجموعتين وعنوانين لا مجموعة واحدة بالادلة السابقة مع العلم انك لحد الان تتخبط بالمصادرات

فقولك

فكانت تتكلم عن الرايات كشعار عام لهم

هو مصادرة رنانة لا تفوت اى عاقل فكيف تفوتني

دعني اشرحها لك

انت المفروض تستدل على ان الرواية تتحدث عن جهة واحدة
واتيت بمقدمة وهي قولك فكانت تتكلم عن الرايات كشعار عام لهم
فقول لهم معناه جهة واحدة فكيف جعلت المطلوب اثباته هو نفس مقدمتك
هذه هي المصادرة

ولتبسيطها اكثر ولفهم القراء لمصادرتك اقول

انك قلت شعار عام لهم وبما ان الشعار وهو السواد عاما لهم فهي اذن جهة واحدة

هل توضحت مصادرتك

[سيف حسين]

الحديث ضعيف جدا وفيه تناقض ،فلا يصح اجتهاد تفسير معناه وربطه بواقعنا الحالي ..
اما عن الرايات السود فذكرت في الاحاديث راية تاتي من المشرق وهذا ما لا يتوافق مع داعش التي انطلقت من الرقة في سوريا الى العراق

وهذا ما اقوله من الصبح فاين التناقض واين دليلك بضعف الرواية بوصفك جدا
الكلام الانشائي الترهيمي اسهل ما يكون ولكن الادلة افقد ما يكون

نعم

انها رايات سود مشرقية خراسانية واذا لم توافق تصوراتك فمشكلتك مع الرواية وليس انا

علي عليه السلام يقول احذروا من الرايات السود ولا تحركو ايديكم في فتنتها ثم قال تظهر راية داعش ثم قال حتى يختلفو فيما بينهم فماذا نفهم اليس انهما كانا متفقين

اليس حوزة قم وكبار المعممين ومنهم الكوراني يقول ان الرايات السود خراسانية بقيادة الخراساني المتامل انه الخامنئي ؟

اليس الرايات السود مصطلح يستخدمه اهل البيت للحكاية عن خراسان

اليس المسودة هم ابو مسلم والخراساني

[زاهــــد]

بل يوجد ناس محللين ومفكرين شيعة تسائلوا عن الجهة الاولى في الرواية وهي الرايات السود مستدلين باداة ثم

حتى نقتنع قدمنه اسماء واراء هؤلاء المحللين والمفكرين الشيعة.حتى نترك الجدال و المغالطات، في هذا الموضوع.

[★彡جنح فطرس 彡★™]

لا نريد شيء من ايران ما دام اشقائنا العرب يرسلون لنا المساعدات (الانتحارين)

[سيف حسين]

حتى نقتنع قدمنه اسماء واراء هؤلاء المحللين والمفكرين الشيعة.حتى نترك الجدال و المغالطات، في هذا الموضوع.

كثيرين تسائلوا

ولا احفظ اسمائهم او روابط مواقعهم

ولكنك جعلتهم دليلا على القضية بينما الدليل اوضحته انا في الموضوع

فناقش وفند وابطل الدليل

ولا تتورط بمصادرة اخرى من مصادراتك