السلام عليكم
صار نقاش اني وصديقي الولائي حجينه بيه عن ارائنه وطبعا نقاش ودي وما بيه اساءة صديقي زعل لان انحذفن الردود .. هسه ما علينا بهل مقدمة
هذا السبب خلاني انزل هل موضوع
انطرح سؤال مضمونة:
هل يمكن اعتبار شارب الخمر شهيد ؟
وما مقياس الشهادة الحقيقي ؟
هل يختص بالمسلم فقط ام يشمل باقي الاديان ؟
هل يمكننا اعتبار صفاء السراي شهيدا ؟
ام انه شارب خمر ولا تجوز له الشهادة ؟
جميع الاراء محترمة
هل يمكن اعتبار شارب الخمر شهيد ؟
..........
السؤال صعب لانه غير محدد .
يعني يشرب خمر ويموت بالخمارة مثل المحامية السعودية اللي ماتت
في ملهى بتركيا .
او واحد يشرب خمر بالليل وينهض صاحي ويدخل في معركة مصيرية ويقتل .
او يشرب خمر ويدخل معركة مصيرية وهو سكران .
او يشرب خمر بالمناسبات .وبالصدفة يقتل في مكان .ما .
............
اما الخمر عموما بالاسلام حرام .ولكن حسب مفهوم الرحمة الربانية .
فهناك يجد السهولة بالمغفرة .
عكس الغيبة والقتل للنفس البريئة .
..........
وما مقياس الشهادة الحقيقي ؟
هل يختص بالمسلم فقط ام يشمل باقي الاديان ؟
هذا سؤال ثاني ومختلف عن الاول
.............
هل يمكننا اعتبار صفاء السراي شهيدا ؟
ام انه شارب خمر ولا تجوز له الشهادة ؟
......
ايضا .
اعتقد هذا السؤال لوأجبنا عليه فلا احد يقنعك .
لان بعضنا يشكو الجور من هذة الحكومة وبعضنا يشكو الجور من شاربي الخمر
فاعتقد تلاقي الاجوبة المتشعبه
وكل المعاني بقلب الراد على الموضوع .
........
انا ابقى متابع وانتظر رد الاخوة على اسالتك
ان شاءالله خير
..
في البدء علينا أن نتفق على أن
الأحكام الآخروية للناس تُبنى على بواطنهم
التي يعلمها الله وحده وليس على ظواهرهم
التي تبدو لنا ..
وإطلاق رتبة الشهادة بالوصف والعين
ليست بالأمر الهين الذي يمكن للعوام تداوله
فهو إفتاء والفتوى لا تجوز لمن هو ليس من
أهل العلم الراسخين فيه ..
فلا يُشهد لأحدٍ بالشهادة ما لم يشهد لحالته
النبي بالصفات والضوابط التي جاء بها
التنزيل وبيّنها ..
ومن المؤسف أن لفظة الشهادة أصبحت
رخيصة في عصر المفاهيم المغلوطة
لذلك من الوعي ترك الخوض في الأمر
كون الأمر متعلّق بما يقضيه الله وحده
ويقرره ولأننا لا نملك أن نقرر عن الله
أو نمنح عباده ما ليس فيهم ولهم
أو أن نبخسهم حقهم ونسلبه
فالأمر إذن لله من قبل ومن بعد
وكلامنا لن يغير حكم الله فيهم وقضاءه !
..
اولا : تُطلق كلمة الشهيد على الذين يُقتلون في سبيل الله
دفاعا عن الدين او العرض او الاوطان المسلمة
ثانيا : لم ترد كلمة شهيد بالقرأن الكريم على المقتولين في سبيل الله
قال الله سبحانه وتعالى
وَلَا تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ قُتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَمْوَاتًا ۚ بَلْ أَحْيَاءٌ عِندَ رَبِّهِمْ يُرْزَقُونَ (169) ال عمران
ثم ان مقام الشهادة بالاسلام مقام عالي لايمكن لكل احد الحصول عليه
كما يحصل في العالم السياسة فعندما يرضى السلطان على احد المقتولين
يطلق عليه كلمة شهيد وعندما يغضب من احد يطلق عليه كلمة متخاذل او خائن
وكأن الجنة والنار مفاتيحها بيده يقسمها بين الناس كما يريد
واما هل يُعتبر شارب الخمر شهيد ام لا ؟
نحن نسأل سؤال بسيط
بالنسبة لشارب الخمر هل يُعتبر عاصي لله ام مطيع لله
فأذا كان شارب الخمر مطيع لآوامر الله ورسوله
فالله سبحانه وتعالى لايُدخل النار عبداً مطيعاً لآوامره ونواهيه
واذا كان شارب الخمر عاصياً لآوامر الله ورسوله
فالله سبحانه وتعالى لايُدخل الجنة عبدا عاصياً لآوامره ونواهيه
فأين تضع شارب الخمر
مع المطيعين لله ورسوله ام مع العاصين
مرحباالمشاركة الأصلية كتبت بواسطة عامر صابر
القصد من السؤال الاول : هل يمكن اعتبار شارب الخمر شهيد ؟
فلو جئنا لفصلنا الشهادة او القتل ظلما لوجدناها تدل على كل من يقتل دون ذنب وجميعنا نعلم ان الخمر ليس ذنبا لاعتبار الانسان ضال او كافر لانه امر اكتسابي ومن السهولة ان يتغير بارادة الشخص ولكن طالما قتل ظلما فقد شهد على جور اعدائه
هنا نقول ما مقياس الشهادة الحقيقي ؟
هل يختص بالمسلم فقط ام يشمل باقي الاديان ؟
وعندما نبحث عن مصدر الشهادة الحقيقي اي مقياس هذه التسمية نقف في حيرة من هذا التصنيف القائم على اساس المجموعات والتحزبات بعيد جدا عن المظلومية .. ولكن لو دققنا النظر في مظلومية صفاء من قبل جرائم السلطة يمكن اعتباره شهيد شهد علي جور السلطة وحكامها ..
نوووووورت
مرحبا طمأنينة
كثرة التخبطات والاراء الشخصية اضاعت المفهوم الحقيقي لمعنى الشهادة وجعلت الظالم والمظلوم في مقياس واحد في جميع المذاهب الاسلامية
في خطبة من خطب الجمعة في كربلاء اسمت قتلى المظاهرات بالشهداء بينما سماهم غيرها بالمخربين
الفتوى موجودة ولكن العمل بها مغلوط
ولكن نتفق جميعنا علي ان المقتول ظلما قد شهد على قاتله بالظلم والجور ولم يحدد ان كان المقتول ظلما يشرب الخمر ام لا
نوووورتي
مرحبا
لنتفق علي ان جوانح الانسان لا يعلمها الا الله بينما جوارحه امام الناس تمثل ظاهر اعماله
من يدري ربما شارب الخمر قد ادى جميع اشكال الانسانية وهي عدم اذى غيره او سرقة مال شخص
او قتل احد او تصدق بجزء من ماله او صلى ليوم واحد صلاة مقبولة .. لا نعلم ما يجول في داخل كل انسان لم نحكم عليه بمجرد انه شرب الخمر وانتهى
الانسان مقدس لانه خلق برعاية الله بادق التفاصيل والعناية والتصوير ومن غير المعقول ان يتخلى الله عن حق احد خلقه قتل ظلما دون ذنب ..
اذكرلك مثال واحد بمنطقتنه فقير كلش من يشرب بالليل يبقى ابيته للصبح يصحى ويطلع للشغل عمالة ويرجع وعلى نفس الحالة ماخذ دربة وجايبة وعساك ما تكلة علي شغلة يركض يسويها الك
هسه هذا اذا طلع مظاهرات وانقتل مثل صفاء مثل ميكولون هم نحكم عليه ونكول مخرب ورفيق ؟
نوووورتني
" إِنَّ الله لا يَنْظُرُ إِلى أَجْسامِكْم، وَلا إِلى صُوَرِكُمْ، وَلَكِنْ يَنْظُرُ إِلَى قُلُوبِكُمْ "
متابعة اخي رماد
سؤالك الاول اخ رماد جوابه موجود بكل كتب الفقه .
هناك قاعده فقهيه تقول
من مات وعقيدته صالحه فهو شهيد
سؤالك الثاني
الثاني
وهب
مسيحي واعتبر شهيد مع الحسين عليه السلام
سؤالك حول صفاء الله يرحمه
صفاء شهيد بلا نقاش
الحر
كان اكبر دليل لأخر ساعات انصلحت عقيدته واستشهد مع الحسين عليه السلام
ليس هكذا الميزان والتفضيل
الميزان هو حب الوطن وعدم ولاء الشرق والغرب
ثم بعد ذلك من مات هكذا نضعه في كفة ميزان ولو كان شارب خمر ونضع كل الولائيين في الكفة الاخرى ولو كانوا مصلين وصائمين
ثم سنرى كفة شارب الخمر اعلى واشرف من الكفة الاخرى
رد مع اقتباس