هنا

[تشيللو]

قبل ماكو شبكات تواصل ولا انترنيت و ما نسمع عنها..وهسه العكس

قبل وع مر التاريخ ماكو هيج ابدااا حتى عند الوحوش والحيوانات ماكو
انرتي

[تشيللو]

اتفق معكَ




متابعة لموضوعك

اهلا بك

[تشيللو]

هذا اللي صورته كاميرات المراقبة لكن اللي جاي يصير من تعنيف للاطفال داخل البيوت بعد اكثر واكثر ..حسبنا الله ونعم الوكيل

اكو تعنيف واكو ضرب لكن مو قتل ست سوزان..! حنان الأم مثل رحمة الله ع عباده ..

لو اكو جلسة محاكمة علنية وامام الكاميرات وبالتالي عقوبة حازمه للمرتكب مثل الاعدام للي حرق اطفاله او للمراة اللي القت اطفالها بخزان الماء كان محد تجرأ وكرر هالافعال الوحشية لكن من امن العقاب اساء الادب لا يوجد قانون صارم يحد من هذه الافعال ..
واكيد السبب المهم ماكو خوف من الله..

بالضبط لو اكو حكم صارم ميصير هيج.. لكن العراق تايه..
شكرا لحضورك

[تشيللو]

عندما يكون الدين والتقاليد محل سخرية من بعض شواذ المجتمع ، والترويج للتحلل الخُلقي والتفكك الأسري تكون هكذا النتائج.

الام الصالحة هي نتاج مجتمع صالح .
وتصرفاتها هي انعكاس لقيم واخلاق مجتمعها ،
اذاً مجتمعنا يعاني مشكلة خطيرة في قيمه ووثقافته .

إذا تكلمنا عن الدين الصحيح نخلق اكيد امرأة صالحة واعية ..
لكن نتكلم عن ثقافات مجتمع لا تعرف الدين ولا الإسلام..لكن تملك ثقافة تنطبق على مايريد الله ..هو الإنسانية..
احنه ااثنينهم فاقدينهن لا دين ولاثقافة ولا ثقافة دول غير اسلامية

[تشيللو]

أمور كثيره مجتمعه لحصول هكذا جرائم وحشيه والضحايا هم الأطفال مع كل الاسف بالفعل أمر محزن ومؤلم جدا
رحمتك يارب

انرت عباس

[تشيللو]

انا مثلك تماماً فكرت بالموضوع، لو قارنا هذه الاحداث بالحياة التي مضت لم نكن لنجدها او ممكن كانت نادرة الوجود.
انا اربط الحالة النفسيه بهذا الموضوع ، الضروف اللي يمر بها البلد جعلت الناس تمر بحالات نفسيه صعبه . الانسان عندما يصل الى هذه المرحله من الوحشيه يعني انه مريض نفسي ويحتاج رعايه وعلاج لانه لا يعي فعلتهُ.

شكرا تشيلو على الموضوع

نعم هناك ضغوطات نفسية..لكن ماتحجب حنان الابوين مثل متفضلت طمأنينة ومستحيل..العراق مر بأشد الصعاب هو حصار ٩١
وماشفنه هيج حالات ابداااا
اهلا بك

[تشيللو]

ماعدنه حكومة بيها + الناس متخبله لا اكثر ولا اقل.




متابعة شكراً ع الموضوع عمو

اهلا عمو انرتي

[الملاذ الاخير]

متابع

[اشورية]

نعم هناك ضغوطات نفسية..لكن ماتحجب حنان الابوين مثل متفضلت طمأنينة ومستحيل..العراق مر بأشد الصعاب هو حصار ٩١
وماشفنه هيج حالات ابداااا
اهلا بك

المريض النفسي باستطاعته ان يرتكب اي جريمة وقد يراها عادية جداً.

[زاهــــد]

تحليل سايكلوجية المرأة التي رمت بأطفالها في النهر
بعد إصرار كثير من الزملاء لتشخيص هذه الحالة وتفسيرها بطريقة علمية لذا اعتمدت على ملامح المرأة كما حددها العالم كرشمر ويمكن تحديد الأسباب باضطراب مزدوج يقع بين البارانويا واحتقار الذات والوسواس القهري وتفسيرهذه الشخصية لايعني تبرير عملية القتل بل هو تحليل سايكولوجي في عام 1994 تم زيارة مستشفى الأمراض العقلية في الرشاد بصحبة أستاذنا الدكتور أديب الخالدي ووجدنا امرأة سورية زوجها معتقل في سجون النظام السوري وهي ساكنه في شقق القناة في العراق ولديها طفل رضيع رمته من البلكونه مما أدى الى وفاته وعند دراسة حالتها قالت بأنها لاتريد أن يعيش وليدها بقهر وعذاب وأنها تحبه لذلك فكرت بهذه الطريقة وهذا يسمى بالبارانويا أو مايسمى (جنون الارتياب) هو شخص يؤمن إيماناً وثيقاً بتعرضه للاضطهاد أ والملاحقة، ويفسر سلوك الآخرين تفسيرا يتفق مع هذا الاعتقاد، فالمحور الأساسي الذي تدور حوله هذه الشخصية هو الشك في كل الناس، وسوء الظن وتوقع الإيذاء من الآخرين. والمصاب بالبارانويا يظل متمسكاً بموقفه ومهما أظهر الآخرون حسن نواياهم ويبقى في حالة استعداد دائم لصد عدوان يتخيله أو لإ فساد مؤامرة تحاك ضده، ،يمكن وصف المصاب بالبارانويا بالإنسان المجرّد من العواطف أو أن عواطفه محدودة جداً ولا يمكن أن تتوقع منه دفئاً أو مودة أو تفاهماً أو تعاطفاً. وهو صلب لا يتنازل ولا يقبل حلولاً وسطاً، تقلقه محاولات التودد والاقتراب من الآخرين، يتحاشاهم ويبتعد عنهم ولهذه الأسباب هو دائم الشعور بالاضطهاد الذي يولد عدوانية داخلية، فهو ضد كل الناس ويضمر الكراهية لمعظم الناس، ومن السهل أن يتحول إلى شخص عدواني يؤذي اقرب الناس اليه ومن اخطر الاضطرابات المصاحبة للبارونويا هواضطراب الوهام (Delusional disorder) ويعرف بأنه اضطراب عقلي لا يستطيع المصاب به التفريق بين الحقيقة والوهم، ومن أهم سماته الاقتناع الراسخ لدى المصاب بوهم غير حقيقي. ولربما هذه المرأة سيطر عليها هذا الاضطراب أضافة الى كره الزوج واهله والحقد عليهم والرغبة بأذيتهم وأزعاجهم على حساب موقفها وحياتها فالظروف التي عاشتها الجانية والمجني عليها ظروف اجتماعية سيئه وفشل ولربما اضطهاد من الاطراف المحيطة بها ولربما حتى بعد الطلاق بدأ اهلها يحملونها الفشل او تعميم صفة الفشل عليها مما ادى الى شعورها بيأس مطلق وتدني اعتبار الذات أو احتقار الذات للإشارة إلى متغير الشخصية الذي يجسد الطريقة التي يشعر بها الناس بشكل عام عن أنفسهم، ويتميز اعتبار الذات المنخفض أو المتدني بمشاعر متناقضة إلى حد ما، وفي الحالات القصوى، يكره الأشخاص الذين يعانون من عدم اعتبار الذات أنفسهم، ولكن هذا النوع من الكراهية الذاتية يحدث في مجموعات الأفراد ذوي المشكلات النفسية، وهو انعكاس الافكار السلبية المركزية حول الذات، وقد يكون الإحساس السلبي بالذات جانبًا أو نتيجة أو عامل سلبي لمجموعة واسعة من المشكلات، على سبيل المثال، إنه أمر أساسي لتجربة الاكتئاب أو جانب من جوانبه، لكنه غالبًا ما يختفي بمجرد رفع المزاج والتخلص من الاكتئاب، وقد يظهر اعتبار الذات السلبي فقط عندما يصاب الفرد بفشل بالحياة العائلية او قهر اجتماعي او الشعور بالاثم ، أي يكون نتيجة للاضطراب، وقد يكون سببًا للرهاب الاجتماعي وانا واثق ان هناك تاريخ اكتئاب في محيط الأسرة وكذلك من السمات والخصائص الجسمية وخصوصا لملامح العين وانف المرأة واعتقد انها عانت من هذا الاكتئاب بعد فشل زواجها وفراق اطفالها وعدم وجود فسحة امل مستقبلية لها كل هذه الظروف السيئه جعلتها تشعر بوسواس قهري وهو نوع من أنواع اضطراب القلق الرهابي, وتشمل الأعراض الأولية لهذا المرض بالأفكار والأفعال الوسواسية التي ينصاع تجاهها الشخص بشكل إلزامي, ومن الجدير بالذكر أن أعراض اضطراب الوسواس القهري تكرر نفسها باستمرار، مما يتسبب في شعور كبير بالقلق أو المعاناة, بالإضافة إلى ذلك، يتسم اضطراب الوسواس القهري بتخاطر الأفكار والأفعال الوسواسية المفرطة وغير الواقعية.وقد تظهر الأفكار الوسواسية على شكل اهتمام مستمر بالصحة الشخصية أو الحاجة الملحة لتكرار بعض الكلمات أو الصور والأفكار الجنسية المؤلمة التي تخطر على الذهن بصورة غير مرغوب فيها. أو الافكار الاجرامية القسرية أو افكار تسلطية لايستطيع الفرد التخلص منها وسواء ننكر أو نستهجن فعل هذه المراة أو نستهجن سلوكها عند الزواج او عد الطلاق لكن علينا ان نتفق انها انسانة غير سوية وتعاني أكثر من اضطراب نفسي واجتماعي فقر جوع زواج مبكر سوء توافق زواجي مصير مجهول اسرة لاتتحمل مسؤوليتها الشعور بالذنب والاثم حرمانها من الاولاد عدم وجود فرص لحياة افضل كل هذه العوامل جعلتها ان تفتقد صوابها وتركتب فعلتها بين اللاوعي والافكار غير العقلانية التي حددها الس وبين الحقد وكرة الزوج واهله وتحميلهم مسؤولية ماالت عليه
وضعها الاجتماعي وفقدان بارقة لامل جديد وحياة افضل اسقطت ماتعانية على فلذات الكبد انتقاما منها ومن زوجها ومن الاهل واكيد كل هذه جعلتها تنحدر للاضطراب النفسي واعتقد انها ضحية قبل ان تكون جانية وهو ليس تبرير لفعلتها وانما تحليل لشخصيتها في موقف الحدث الشنيع..
د. عبد الكريم خليفة