إنجيل مرقس السري أو إنجيل مرقس الغامض[1][a] ويعرف أيضًا باسم إنجيل مرقس المُطوَّل،[4][5] هو إنجيل لم يتم الإشارة إليه سوى في رسالة دير مار سابا التي هي وثيقة هناك جدل حول موثوقيتها يُقال أن كاتبها هو إكليمندس الإسكندري(ح. 150-215م)، وقال فيها أنه إنجيل محاط بالسرية أطول من إنجيل مرقس القانوني المتداول. لم يبقَ لرسالة دير مار سابا سوى صور فوتوغرافية لنسخة مكتوبة بخط اليد باليونانية، على ما يبدو نُسخت في القرن الثامن عشر الميلادي على الصفحات الأخيرة لكتاب مطبوع في القرن السابع عشر الميلادي يحتوي على أعمال إغناطيوس
الصفحة الثانية من رسالة إكليمندس إلى ثيودوروس، ويظهر فيها مقاطع مقتبسة من إنجيل مرقس السري.
في سنة 1958م، وجد مورتون سميث أستاذ التاريخ القديم في جامعة كولومبيا، رسالة لم تُعرف مُسبقًا لإكليمندس الإسكندري في دير مار سابا الواقع على بعد 20 كيلومتر جنوب شرق القدس.[11] أعلن سميث رسميًا عن الاكتشاف سنة 1960م،[12]ونشر دراسته للنص سنة 1973م.[10][13] نُقِلَ المخطوط الأصلي لاحقًا إلى مكتبة كنيسة الروم الأرثوذكس في القدس، وفي وقت ما بعد سنة 1990م، اختفى المخطوط.[14][15] اعتمد البحث بعد هذا التاريخ على صور ونسخ للمخطوط الأصلي، بما في ذلك تلك التي التقطها سميث بنفسه.[16]
كانت تلك الرسالة موجهة إلى شخص مجهول يدعى ثيودوروس،[17][18] قال فيها إكليمندس عنه: «عندما مات بطرس شهيدًا، جاء مرقس [أي مرقس الرسول] إلى الإسكندرية، حاملاً ملاحظاته الخاصة وملاحظات بطرس، وكل ما هو مناسب للتقدم نحو المعرفة ونقلها إلى كتابه السابق [أي إنجيل مرقس]».[19] وقال أيضًا إن مرقس ترك هذه النسخة الموسعة، المعروفة اليوم باسم الإنجيل السري لمرقس، "للكنيسة في الإسكندرية، حيث تُحرس بعناية حتى الآن، ولا يقرأها سوى المُطّلعين على الأسرار العظيمة".[19][20][21] اقتبس إكليمندس مقطعين من هذا الإنجيل السري لمرقس، ورد في المقطع الأول أن يسوع أحيا شابًا غنيًا من الموت في بيت عنيا،[22] وتتشابه هذه القصة في العديد من الجوانب مع قصة إحياء لعازر التي وردت في إنجيل يوحنا.[23][24][25]
أثار الكشف عن الرسالة ضجة كبيرة في ذلك الوقت، ولكن سرعان ما قوبلت باتهامات بالتزوير والتضليل.[26] على الرغم من أن معظم العلماء الذين تخصصوا في آبائيات إكليمندس اعتبروا الرسالة حقيقية،[27][28] إلا أنه لا إجماع على أصالتها بين علماء الدراسات الكتابية، حيث انقسمت آراؤهم.[29][30][31] ونظرًا لأن النص مكون من قسمين، فقد يكون كلاهما مزيفًا أو كلاهما أصليًا أو ربما أحدهما أصلي والآخر مزيف.[32] أولئك الذين يعتقدون أن الرسالة مزيفة، يعتقدون في الغالب أنها زُيّفت حديثًا، ويلقون باللائمة غالبًا على مكتشفها مورتون سميث.[32] وإن ثبُت أن الرسالة مزيفة حديثًا، فبالتالي فإن المقتطفات من هذا الإنجيل ستكون مزيفة أيضًا.[32] قَبِل البعض الرسالة على أنها حقيقية، لكنهم لم يُصدّقوا رواية إكليمندس، وبدلاً من ذلك زعموا بأن هذا الإنجيل هو معارضة أدبية غنوصية ترجع للقرن الثاني الميلادي.[33][34]بينما يعتقد البعض الآخر أن معلومات إكليمندس دقيقة، وأن الإنجيل السري هو نسخة ثانية من إنجيل مرقس وسّعها مرقسبنفسه.[35] فيما لا يزال البعض الآخر يرى أن الإنجيل السري لمرقس هو الإنجيل الأصلي الذي سبق إنجيل مرقس الكُنسي،[36][37] وأن إنجيل مرقس الكُنسي مختزل من إنجيل مرقس السري الذي استشهد إكليمندس به، وأن المقاطع الأخرى التي أُزيلت، إما أزالها مرقس بنفسه أو أزالها شخص آخر لاحقًا.[38][39][39]
هناك جدل مستمر حول صحة رسالة مار سابا.[40] انقسم المجتمع العلمي حول أصالة الرسالة، وبالتالي فإن النقاش لا يزال دائرًا[41] حول إنجيل مرقس السري نظرًا لحالة من الشك حول وجوده.
رد مع اقتباس
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بَشير
