هنا

[الملاذ الاخير]

اهلا بالمتألقة دوما
ثقي تماما اختي بأنني لست طائفيا ولا عدوانيا ولا قلويا
ولكن هناك منطق وهناك ابيض واسود
ودرر العراق هو محط انظار والنقاش فيه اذا كان بين قوسين محترم ونزيه ولا نقصد فيه عمامه او سين من الناس .. فلا إشكال
الإشكال يكمن في الإنحياز وطمس الحقائق ولو اردت والله ان اجلب مقاطع من الشيعة انفسهم بهذا الموضوع لفعلت وانتم تعلمون بأن هناك من السنة من هم على جهل ويتبعونهم الكثير من العوام لأن لهم اهداف وليس الكل منزه

كنت اتمنى ان اجد اجابة منك وليس تنقيص
لأنني لم اختلق اي نقاش بعد مفاده بأني كارها او عدوا متربصا

عندنا التمسح بالقبور وعندنا التصوف المنبوذ وعندنا العرافة والسحر كما هو عندكم

كوني اختلق موضوع عقلاني لا يعني اني عدواني

اتمنى منك وانتي صاحبة خلق وعلم ومنطق ان تبدي رايك بكل منطق

إسألي هذا السؤال لنفسك واجيبي وانا على قناعة بأن الكثيرون لا يملكون اي إجابة
لأنهم بعيدون تمام البعد عن الإجتهاد والإستقلالية
هم اتباع ومبتدعون

ما اردت من الموضوع.
هو من نهج هذا المنهج
هل هناك عقيدة نحن اهل السنة نجهلها هل هناك مرجعا معتمدا من الكافي مثلا او غيره نص
يرفع الحسين الى اعلى من اخوته نحن نعلم بأن يوسف نبي الله اصطفاه من بين اخوته. هل الحسين مصطفى مع الدليل. وجزاكم الله خيرا
ولنبتعد عن الطعن في النوايا
فالتمويه إن دل دل على التعصب وعدم وجود إجابة شافية
اريد حوار عقلاني
بالدليل وليس بالتدليس والمنوارات
واتمنى من الأخوة عدم القدح بكلمة يمس اي شيعي او سني
فكلنا من ادم وادم من تراب
الشيعة يقولون نحن على الحق والسنة يقولون نحن على الحق
فلا نطعن ببعضنا فالكل يرى نفسه على صواب
ولكن هناك عقيدة قائمة عليها عبادة هل العبادة والتبجيل واردة في كتب علماء الشيعة

وسلامتك

اشكرك خيتي

صباح الخير اخي ..
المنتدى سياسته معروفة .. اي شي يتعلق بالدين ممنوع
بس اذا مصر انتة على هذا النقاش والموضوع اكو هواي طرق للتواصل والنقاش خارج بيئة المنتدى ؟
عندي ادلة وروايات واحاديث من كتبكم ترد عليك وعلى هذا المذيع ؟
اصلاً انتة لو عايش او شايف الشيعة وشعائرهم جان ما احتاجيت لطرح هي موضوع
المهم انتة ما ماتعرف عنه كلشي وشفت هذا الفديو وتحب تتناقش ..! واني حاضر ..!
وهاي باقة ورد لشخصك الكريم

[الملاذ الاخير]

الذي ارسل لي في التقييم
اخي العزيز لايوجد والله عندي تليجرام
ولا املك حقية الهمسات او الرسايل بعد الا بعد 200 مشاركة

ادزلك رقم هاتفي .. واي برنامج عندك تكدر تتواصل وياي

[Orion]

قال رسول الله صل الله عليه واله
" إن أكرمكم عند الله أتقاكم"
بعيدا عن الروايه التي اطاله بها المقدم التي يراودها الكثير من الشبهات والتضارب لدى الطائفتين ..
وبعيدا عن النفس الذي يخوضك عن نكرانك وتجاهلك عن صدق الكثير من الاحاديث التي اعلم انها مرت عليك كثيرا في عمرك عن الائمة الاطهار في كتبكم .. من بدايه المنطق الذي عرف عن النبي صلوات الله عليه واله
(اني تارك فيكم الثقلين كتاب الله وعترتي اهل بيتي )
وعن المغزى الذي تتحرى عن السيدة شاه زنان
لقد كانت السيدة شاه زنان الرابطة المقدسة بين العرب والفرس، فقد تفرع منها زين العابدين الذي هو ابن الخيرتين، وأبو الذرية الطاهرة التي أمدت العالم العربي والإسلامي بجميع عوامل الوعي، والشرف والنهوض، وقيل في ذلك: (وزين العابدين رباط قوي بيننا نحن العرب، وبين فارس، ثم هو رباط قوي ما بين الناس جميعا، وكأنه أحد الأسباب القوية التي ساقها القدير اللطيف ليمحو الفرقة ويعز الألفة، ويقرب بين الناس)(الشبراوي ،الإتحاف بحب الأشراف، ص 49.) لقد كانت هذه الرابطة من أقوى الروابط وأكثرها عائدة على العرب والفرس فقد أشاعت بينهما المحبة والمودة والألفة.

لقد بين الإسلام بصورة إيجابية المساواة العادلة بين المسلمين، فحطم الفوارق الطبقية، وسائر العنصريات،
قد سار أئمة أهل البيت (عليهم السلام )على ضوء هذا المنهج الرسالي فحاربوا العنصرية، وقاوموا الامتيازات الجاهلية فتزوجوا بالإماء بعد عتقهن، أو قبل عتقهن بالملك، ولقد كان الامام الحسين انموذجاً في ذلك حين تزوج من السيدة شاه زنان ليكون زواجه بادرة تفكيك عرى العنصرية بين المسلمين وترسيخ اساس التفاضل المبني على التقوى .. وقد سارعلى هذا المنوال العرب متخذين منهج الائمة الاطهار ..
ثانيا - هنالك حديث شريف مرويٌ عن النبي الأعظم (صلى الله عليه وآله) جاء فيه: (إن الحسين مصباح الهدى وسفينة النجاة)،
هنا يبن الرسول مكانة الامام الحسين عليه السلام في الكتب السنه ايضا موجودة هذي الرواية
وايضا ذكر رسول الله(صلى الله عليه وآله)ان الله جل جلاله قال: ( جعلت حسينا خازن وحيي واكرمته بالشهادة وختمت له بالسعادة فهو افضل من استشهد وارفع الشهداء درجةجعلت كلمتي التامة معه , والحجة البالغة عنده , بعترته اثيب واعاقب ) كتاب اللوح الذي اهداه الله الى الرسول الاعظم صل الله عليه واله فعطاها الى الزهراء البتول عليها السلام

عن سلمان رضي الله عنه أنّ الحسين(عليه السلام) كان على فخذ رسول الله(صلى الله عليه وآله) وكان يقبّله ويقول : أنت السيّد ابن السيّد أبو السادة ، أنت الإمام ابن الإمام أبو الأئمة ، أنت الحجّة ابن الحجّة أبو الحجج تسعة من صلبك ، وتاسعهم قائمهم .منتهى الامال مقتل الحسين للخوارزمي ـ ينابيع المودة
هنا الرسول يبن صلب الامام الحسين عليه السلام (في كتبنا وايضا كتب السنة )
وتارة يذكرهم بأسمائهم، كما ذكر ذلك الخوارزمي الحنفي في كتابه (مقتل الحسين(عليه السلام) ): بسنده عن أبي سلمى، راعي إبل رسول الله(صلّى الله عليه وآله وسلّم)، قال: سمعت رسول الله(صلّى الله عليه وآله وسلّم) يقول: (ليلة أُسري بي إلى السماء، قال لي الجليل جلّ وعلا: (( آمَنَ الرَّسُولُ بِمَا أُنزِلَ إِلَيهِ مِن رَبِّهِ )) (البقرة:285).
قلت: والمؤمنون.
قال: صدقت يا محمّد! من خلفت في أمّتك؟
قلت: خيرها.
قال: عليّ بن أبي طالب؟
قلت: نعم، يا ربّ..
قال: يا محمّد! إنّي اطّلعت إلى الأرض اطلاعة، فاخترتك منها، فشقـَقت لك اسماً من أسمائي، فلا أُذكَر في موضع إلاّ ذُكرتَ معي، فأنا المحمود وأنت محمّد.
ثمّ اطّلعت الثانية، فاخترت عليّاً، وشققت له اسماً من أسمائي، فأنا الأعلى وهو عليّ.
يا محمّد! إنّي خلقتك وخلقت عليّاً وفاطمة والحسن والحسين والأئمّة من ولده من سنخ نور من نوري، وعرضت ولايتكم على أهل السماوات وأهل الأرض، فمن قبلها كان عندي من المؤمنين، ومن جحدها كان عندي من الكافرين.
يا محمّد! لو أنّ عبداً من عبيدي عبدني حتّى ينقطع، أو يصير كالشن البالي، ثمّ أتاني جاحداً لولايتكم، ما غفرت له حتّى يقرَّ بولايتكم.
يا محمّد! أتحبّ أن تراهم؟
قلت: نعم، يا ربّ.
فقال لي: التفت عن يمين العرش.
فالتفت، فإذا أنا بعليّ وفاطمة والحسن والحسين، وعليّ بن الحسين، ومحمّد بن عليّ، وجعفر بن محمّد، وموسى بن جعفر، وعليّ بن موسى، ومحمّد بن عليّ، وعليّ بن محمّد، والحسن بن عليّ، والمهدي في ضحضاح من نور قياماً يصلّون، وهو في وسطهم (يعني المهدي)، كأنّه كوكب درّي.
قال: يا محمّد! هؤلاء الحجج، وهو الثائر من عترتك، وعزّتي وجلالي إنّه الحجّة الواجبة لأوليائي، والمنتقم من أعدائي)

أورد الخوارزمي مقتل الحسين 1: 146 الحديث (23) الفصل السادس.
وهنا رسول الله يبن صلب الامام الحسين عليه لسلام ( في كتبنا وعند كتب السنة بالاسماء )

....
والكثير من الاحاديث التي تبين الائمة من صلب الامام الحسين قبل زواج الامام الحسين


النعمة الذي رزقنا الله بها
من حب اهل البيت صلوات الله عليهم لا مثيل له

[Suzana]

اهلا بالمتألقة دوما
ثقي تماما اختي بأنني لست طائفيا ولا عدوانيا ولا قلويا
ولكن هناك منطق وهناك ابيض واسود
ودرر العراق هو محط انظار والنقاش فيه اذا كان بين قوسين محترم ونزيه ولا نقصد فيه عمامه او سين من الناس .. فلا إشكال
الإشكال يكمن في الإنحياز وطمس الحقائق ولو اردت والله ان اجلب مقاطع من الشيعة انفسهم بهذا الموضوع لفعلت وانتم تعلمون بأن هناك من السنة من هم على جهل ويتبعونهم الكثير من العوام لأن لهم اهداف وليس الكل منزه

كنت اتمنى ان اجد اجابة منك وليس تنقيص
لأنني لم اختلق اي نقاش بعد مفاده بأني كارها او عدوا متربصا

عندنا التمسح بالقبور وعندنا التصوف المنبوذ وعندنا العرافة والسحر كما هو عندكم

كوني اختلق موضوع عقلاني لا يعني اني عدواني

اتمنى منك وانتي صاحبة خلق وعلم ومنطق ان تبدي رايك بكل منطق

إسألي هذا السؤال لنفسك واجيبي وانا على قناعة بأن الكثيرون لا يملكون اي إجابة
لأنهم بعيدون تمام البعد عن الإجتهاد والإستقلالية
هم اتباع ومبتدعون

ما اردت من الموضوع.
هو من نهج هذا المنهج
هل هناك عقيدة نحن اهل السنة نجهلها هل هناك مرجعا معتمدا من الكافي مثلا او غيره نص
يرفع الحسين الى اعلى من اخوته نحن نعلم بأن يوسف نبي الله اصطفاه من بين اخوته. هل الحسين مصطفى مع الدليل. وجزاكم الله خيرا
ولنبتعد عن الطعن في النوايا
فالتمويه إن دل دل على التعصب وعدم وجود إجابة شافية
اريد حوار عقلاني
بالدليل وليس بالتدليس والمنوارات
واتمنى من الأخوة عدم القدح بكلمة يمس اي شيعي او سني
فكلنا من ادم وادم من تراب
الشيعة يقولون نحن على الحق والسنة يقولون نحن على الحق
فلا نطعن ببعضنا فالكل يرى نفسه على صواب
ولكن هناك عقيدة قائمة عليها عبادة هل العبادة والتبجيل واردة في كتب علماء الشيعة

وسلامتك

اشكرك خيتي

خلي ارجع من الدوام واعقب..

[الذئب الأزرق ،،]

صباح الخير اخي ..
المنتدى سياسته معروفة .. اي شي يتعلق بالدين ممنوع
بس اذا مصر انتة على هذا النقاش والموضوع اكو هواي طرق للتواصل والنقاش خارج بيئة المنتدى ؟
عندي ادلة وروايات واحاديث من كتبكم ترد عليك وعلى هذا المذيع ؟
اصلاً انتة لو عايش او شايف الشيعة وشعائرهم جان ما احتاجيت لطرح هي موضوع
المهم انتة ما ماتعرف عنه كلشي وشفت هذا الفديو وتحب تتناقش ..! واني حاضر ..!
وهاي باقة ورد لشخصك الكريم

اهلا احمد
حياك الله
المنتدى وجد للنقاش النزيه النقاش الذي لا ينتصر لنفسه
الله عز وجل بعزته وكبريائه انتقصوه ورد على منتقصيه وهو المنزه سبحانه عن كل عيب
وقالو... يد الله مغلولة
وقالو ...هو فقير ونحن اغنياء
وقالو عن رسوله كذاب وكاهن وساحر ومجنون
ديننا دين مكاشفه وحوار ونقد بأدب
لماذا تنحازون الى التستر وان ما نكتبه هو فتنة
اخي احمد
اعلم جيدا بأنك تمتلك الحوار الجميل
ناقش هنا حتى يستفيد الكل سواء سنه او شيعة
وانا اول المستفيدين
هل اعتقادكم. عيب لا سمح الله
ناقش بالدليل والله شي جميل
لماذا. الهاتف

اتمنى ان لا تتردد في جلب الإجابات

[الذئب الأزرق ،،]

قال رسول الله صل الله عليه واله
" إن أكرمكم عند الله أتقاكم"
بعيدا عن الروايه التي اطاله بها المقدم التي يراودها الكثير من الشبهات والتضارب لدى الطائفتين ..
وبعيدا عن النفس الذي يخوضك عن نكرانك وتجاهلك عن صدق الكثير من الاحاديث التي اعلم انها مرت عليك كثيرا في عمرك عن الائمة الاطهار في كتبكم .. من بدايه المنطق الذي عرف عن النبي صلوات الله عليه واله
(اني تارك فيكم الثقلين كتاب الله وعترتي اهل بيتي )
وعن المغزى الذي تتحرى عن السيدة شاه زنان
لقد كانت السيدة شاه زنان الرابطة المقدسة بين العرب والفرس، فقد تفرع منها زين العابدين الذي هو ابن الخيرتين، وأبو الذرية الطاهرة التي أمدت العالم العربي والإسلامي بجميع عوامل الوعي، والشرف والنهوض، وقيل في ذلك: (وزين العابدين رباط قوي بيننا نحن العرب، وبين فارس، ثم هو رباط قوي ما بين الناس جميعا، وكأنه أحد الأسباب القوية التي ساقها القدير اللطيف ليمحو الفرقة ويعز الألفة، ويقرب بين الناس)(الشبراوي ،الإتحاف بحب الأشراف، ص 49.) لقد كانت هذه الرابطة من أقوى الروابط وأكثرها عائدة على العرب والفرس فقد أشاعت بينهما المحبة والمودة والألفة.

لقد بين الإسلام بصورة إيجابية المساواة العادلة بين المسلمين، فحطم الفوارق الطبقية، وسائر العنصريات،
قد سار أئمة أهل البيت (عليهم السلام )على ضوء هذا المنهج الرسالي فحاربوا العنصرية، وقاوموا الامتيازات الجاهلية فتزوجوا بالإماء بعد عتقهن، أو قبل عتقهن بالملك، ولقد كان الامام الحسين انموذجاً في ذلك حين تزوج من السيدة شاه زنان ليكون زواجه بادرة تفكيك عرى العنصرية بين المسلمين وترسيخ اساس التفاضل المبني على التقوى .. وقد سارعلى هذا المنوال العرب متخذين منهج الائمة الاطهار ..
ثانيا - هنالك حديث شريف مرويٌ عن النبي الأعظم (صلى الله عليه وآله) جاء فيه: (إن الحسين مصباح الهدى وسفينة النجاة)،
هنا يبن الرسول مكانة الامام الحسين عليه السلام في الكتب السنه ايضا موجودة هذي الرواية
وايضا ذكر رسول الله(صلى الله عليه وآله)ان الله جل جلاله قال: ( جعلت حسينا خازن وحيي واكرمته بالشهادة وختمت له بالسعادة فهو افضل من استشهد وارفع الشهداء درجةجعلت كلمتي التامة معه , والحجة البالغة عنده , بعترته اثيب واعاقب ) كتاب اللوح الذي اهداه الله الى الرسول الاعظم صل الله عليه واله فعطاها الى الزهراء البتول عليها السلام

عن سلمان رضي الله عنه أنّ الحسين(عليه السلام) كان على فخذ رسول الله(صلى الله عليه وآله) وكان يقبّله ويقول : أنت السيّد ابن السيّد أبو السادة ، أنت الإمام ابن الإمام أبو الأئمة ، أنت الحجّة ابن الحجّة أبو الحجج تسعة من صلبك ، وتاسعهم قائمهم .منتهى الامال مقتل الحسين للخوارزمي ـ ينابيع المودة
هنا الرسول يبن صلب الامام الحسين عليه السلام (في كتبنا وايضا كتب السنة )
وتارة يذكرهم بأسمائهم، كما ذكر ذلك الخوارزمي الحنفي في كتابه (مقتل الحسين(عليه السلام) ): بسنده عن أبي سلمى، راعي إبل رسول الله(صلّى الله عليه وآله وسلّم)، قال: سمعت رسول الله(صلّى الله عليه وآله وسلّم) يقول: (ليلة أُسري بي إلى السماء، قال لي الجليل جلّ وعلا: (( آمَنَ الرَّسُولُ بِمَا أُنزِلَ إِلَيهِ مِن رَبِّهِ )) (البقرة:285).
قلت: والمؤمنون.
قال: صدقت يا محمّد! من خلفت في أمّتك؟
قلت: خيرها.
قال: عليّ بن أبي طالب؟
قلت: نعم، يا ربّ..
قال: يا محمّد! إنّي اطّلعت إلى الأرض اطلاعة، فاخترتك منها، فشقـَقت لك اسماً من أسمائي، فلا أُذكَر في موضع إلاّ ذُكرتَ معي، فأنا المحمود وأنت محمّد.
ثمّ اطّلعت الثانية، فاخترت عليّاً، وشققت له اسماً من أسمائي، فأنا الأعلى وهو عليّ.
يا محمّد! إنّي خلقتك وخلقت عليّاً وفاطمة والحسن والحسين والأئمّة من ولده من سنخ نور من نوري، وعرضت ولايتكم على أهل السماوات وأهل الأرض، فمن قبلها كان عندي من المؤمنين، ومن جحدها كان عندي من الكافرين.
يا محمّد! لو أنّ عبداً من عبيدي عبدني حتّى ينقطع، أو يصير كالشن البالي، ثمّ أتاني جاحداً لولايتكم، ما غفرت له حتّى يقرَّ بولايتكم.
يا محمّد! أتحبّ أن تراهم؟
قلت: نعم، يا ربّ.
فقال لي: التفت عن يمين العرش.
فالتفت، فإذا أنا بعليّ وفاطمة والحسن والحسين، وعليّ بن الحسين، ومحمّد بن عليّ، وجعفر بن محمّد، وموسى بن جعفر، وعليّ بن موسى، ومحمّد بن عليّ، وعليّ بن محمّد، والحسن بن عليّ، والمهدي في ضحضاح من نور قياماً يصلّون، وهو في وسطهم (يعني المهدي)، كأنّه كوكب درّي.
قال: يا محمّد! هؤلاء الحجج، وهو الثائر من عترتك، وعزّتي وجلالي إنّه الحجّة الواجبة لأوليائي، والمنتقم من أعدائي)

أورد الخوارزمي مقتل الحسين 1: 146 الحديث (23) الفصل السادس.
وهنا رسول الله يبن صلب الامام الحسين عليه لسلام ( في كتبنا وعند كتب السنة بالاسماء )

....
والكثير من الاحاديث التي تبين الائمة من صلب الامام الحسين قبل زواج الامام الحسين


النعمة الذي رزقنا الله بها
من حب اهل البيت صلوات الله عليهم لا مثيل له

كلام جميل وادلة في غاية الروعة وهي لا تشفع صدقني بخصوصية الحسين دون غيره من اخوانه اما حديث ان رسول الله وضع الحسين على فخذه واثنى عليه اين الحسن يومها وهو صبي واخيه الأكبر ليست كل الأحاديث وحتى في كتبنا صحيحة فهناك الضعيف والمنكر والواهي والمنقطع وغيره
وعندما ذكرت الخوارزمي الحنفي فلم يفرق الحديث بين الحسين واخوته في شيء
اخي الرائع
حتى تستند على الدليل القاطع لابد من دليل يجبره رأي فقهي من اقوال ثقات
عندنا روايات كثيرة تمجد الحسين ولكن اليس الحسن واخوته هم ايضا ممجدين ولهم ماعليهم
لماذا الحسن عليه السلام لا يكاد يذكر في عاشوراء وغيرها ولم نجد له رايه لماذا ولماذا
انا والله. لا اضع عراقيل ومن انا استغفر الله
لكن الكلام واضح
هل تمجيد الحسين عن دون اخوته عقيدة راسخة عن الأئمة بلا استثناء
لماذا يهمش الحسن عن التمجيد.
روايات جميلة وسردك رائع ولكن لا يعني عزل الأخرين
في الأحايث التي عندنا لم يذكر الحسن والحسين الا بالسمو
فقد قال رسول الله عنهم الحسن والحسين سيدا شباب اهل الجنة
فكما تعتقدون نحن نعتقد
ونحن والله لم نمجد واحدا دون غيره بل كلهم سواء
وانتم على علم بذالك ونترضى عن الجميع ولا نستثني
في القرأن الكريم هل مجد الله الحسين او علي رضي الله عنه او الزهراء بل جعلهم سواسيه كأسنان المشط
وقد قال جل في علاه


إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجز اهل البيت ويطهركم تطهيرا ... الأية

لمن يستثني عز وجل من التطهير احد
بل جعلهم سواسيا

اشكرك على المداخلة الجميلة والدسمة

[qas!m]

الموضوع عنوانا ومحتوى طرح عدة افكار ..
نكول بسم الله ونبلش بيها حبة حبة ...
.....
التواريخ الفارسية التي أرخت لحياة الملك الفارسي كسرى يزدجرد الثالث .. لم تذكر هذه القصة الدرامية التي ترويها بعض التواريخ العربية والاسلامية .. مع انها .. قصة جديرة بالاحتفاء لسببين .. شخصية البطلة وهي اميرة فارسية .. والثاني .. التهمة التي اطلقها متحدث الفيديو باعتباره ان قصة الزواج هذه .. تمنح الفرس جذرا تاريخيا اسلاميا يدغدغ احلام الملك والسلطان بالصورة التي يروج لها ويصدق بها كل البلهاء والمغرضون
...............
يزدجرد صار ملكا سنة 631 ميلادية وعمره 16 سنة
سقط ملكه في المدائن سنة 635 ميلادية ..
فيكون عمره وقتها 20 سنة ...
20 سنة وله ثلاث بنات بعمر الزواج!!! ( عليكي نور انتي .. بصوت اللمبي )
الحسين ولد سنة 4 هجرية
معركة القادسية سنة 16 هجرية
فيكون عمره وقتها 12 سنة .. وبنت يزدجرد تناقش الصحابة وترد عليهم
وتختار الحسين زوجا لها .. فيتزوجها ..
ومن الطبيعي انه تزوجها بنفس السنة ..
وبعد 22 سنة ( لاحظ 22 سنة ) يولد لها ابن وحيد هو الامام زين العابدين
وتموت هي ( ويا سبحان الله ) بعد ولادته مباشرة
القصة الدرامية لا تقف عندهذا الحد .. بل تقول ان احدى اختيها تزوجها محمد بن ابي بكر
ومحمد هذا ولد سنة 10 هجرية .. يعني ابو جاسم هنا تزوج بنت يزدجرد وعمره 6 سنوات
وانتظر حتى سنة 35 هجرية حتى يولد له منها ابنه القاسم ..
((مع ان المؤرخين نفسهم يقولون ان القاسم امه اسمها سودة ))
..........
ملاحظة خارج النص
( تاريخيا ايضاً ) محمد بن ابي بكر هو أخو عائشة بنت ابي بكر فهو بذلك خال المؤمنين ( المسكين بسبب ولائه )
لأن ولاءه كان سبب قتله بأمر من خال مؤمنين آخر ( محتفى به ) بطريقة اسلامية جدا
قتله وجعله حشوة في جوف حمار ميت .. واحرقه .. ( يا عيني ع الخوال من يجتمعون )
- زين هسة هاي الملاجظة شجابها هنا ؟
راح نعرف السبب بالختمة ^_^
..........
نرجع لسالفتنا
هذا الابله المتحدث .. ما سأل نفسه ( ومستحيل عين البغض تتساءل)
اذا كان تعصب الفرس للحسين وابيه بسبب زوجته الفارسية
جا ليش ما شفنا تعصبا فارسيا مقابلا .. لعبد الله بن عمر وابيه لنفس السبب
او لا اقل ان يذكر لنا التاريخ جماعة كانت تتعصب لعبد الله بن عمر ( وتقصي ) اخوته

اما ما يتعلق بذكر الحسن بن علي .. فالمذهب الشيعي .. عقديا لم يقصِ الحسن فهو الامام المعصوم الثاني عندهم
وهو مصدر تشريع نبوي راسخ كما جده وابيه واخيه
لكنهم ... ارتكبوا تجاهه خطأ جسيما ..
اذ لم يخصصوا لدراسة حياته وسيرته وتاريخه ما يوازي عدد ما خصص لاخيه الحسين ... ربما العاطفة تقدم تبريرا هنا .. لكنه في منطق العقلاء جفاء بمعنى من المعاني
لكنه ايضا لا يصل الى حد معنى الاقصاء اذا كان متحدثنا الابله اعلاه يعي معنى الاقصاء ..
............

هسة نسولف على ( فكرة مضمرة ) بالموضوع .. يحاول هذا المتحدث الابله ان يقدمها
وهي فكرة جعل المذهب الشيعي .. مذهبا فارسيا .. ولأن هذه الدعوى ليست جديدة
فما راح تستحق رد أكثر من سطر بسيط بس غائر .. التشيع ببساطة هو الولاء لعلي
وهذا الولاء لعلي في حدود الجغرافيا .. نشأ عربيا .. ونما عربيا .. وحورب عربيا .. ودليله .. الملاحظة اعلاه التي وردت خارج النص
اللهم الا اذا اعتبرنا المدينة المنورة .. مدينة فارسية
..............
انت يا ذئب الدرر الازرق تقول انك لا تظنه يفتري ..
واتفق معك .. البلهاء لا يفترون .. هم تماما كما يقول مثل عراقي شهير لا مجال لذكره هنا .. كرامةَ لأعين من يمر ..

[الذئب الأزرق ،،]

خلي ارجع من الدوام واعقب..

بالإنتظار ترجعي بالسلامة

[ريـــم]

الموضوع عنوانا ومحتوى طرح عدة افكار ..
نكول بسم الله ونبلش بيها حبة حبة ...
.....
التواريخ الفارسية التي أرخت لحياة الملك الفارسي كسرى يزدجرد الثالث .. لم تذكر هذه القصة الدرامية التي ترويها بعض التواريخ العربية والاسلامية .. مع انها .. قصة جديرة بالاحتفاء لسببين .. شخصية البطلة وهي اميرة فارسية .. والثاني .. التهمة التي اطلقها متحدث الفيديو باعتباره ان قصة الزواج هذه .. تمنح الفرس جذرا تاريخيا اسلاميا يدغدغ احلام الملك والسلطان بالصورة التي يروج لها ويصدق بها كل البلهاء والمغرضون
...............
يزدجرد صار ملكا سنة 631 ميلادية وعمره 16 سنة
سقط ملكه في المدائن سنة 635 ميلادية ..
فيكون عمره وقتها 20 سنة ...
20 سنة وله ثلاث بنات بعمر الزواج!!! ( عليكي نور انتي .. بصوت اللمبي )
الحسين ولد سنة 4 هجرية
معركة القادسية سنة 16 هجرية
فيكون عمره وقتها 12 سنة .. وبنت يزدجرد تناقش الصحابة وترد عليهم
وتختار الحسين زوجا لها .. فيتزوجها ..
ومن الطبيعي انه تزوجها بنفس السنة ..
وبعد 22 سنة ( لاحظ 22 سنة ) يولد لها ابن وحيد هو الامام زين العابدين
وتموت هي ( ويا سبحان الله ) بعد ولادته مباشرة
القصة الدرامية لا تقف عندهذا الحد .. بل تقول ان احدى اختيها تزوجها محمد بن ابي بكر
ومحمد هذا ولد سنة 10 هجرية .. يعني ابو جاسم هنا تزوج بنت يزدجرد وعمره 6 سنوات
وانتظر حتى سنة 35 هجرية حتى يولد له منها ابنه القاسم ..
((مع ان المؤرخين نفسهم يقولون ان القاسم امه اسمها سودة ))
..........
ملاحظة خارج النص
( تاريخيا ايضاً ) محمد بن ابي بكر هو أخو عائشة بنت ابي بكر فهو بذلك خال المؤمنين ( المسكين بسبب ولائه )
لأن ولاءه كان سبب قتله بأمر من خال مؤمنين آخر ( محتفى به ) بطريقة اسلامية جدا
قتله وجعله حشوة في جوف حمار ميت .. واحرقه .. ( يا عيني ع الخوال من يجتمعون )
زين هسو هاي الملاجظة شجابها هنا ؟
راح نعرف السبب بالختمة ^_^
..........
نرجع لسالفتنا
هذا الابله المتحدث .. ما سأل نفسه ( ومستحيل عين البغض تتساءل)
اذا كان تعصب الفرس للحسين وابيه بسبب زوجته الفارسية
جا ليش ما شفنا تعصبا فارسيا مقابلا .. لعبد الله بن عمر وابيه لنفس السبب
او لا اقل ان يذكر لنا التاريخ جماعة كانت تتعصب لعبد الله بن عمر ( وتقصي ) اخوته

اما ما يتعلق بذكر الحسن بن علي .. فالمذهب الشيعي .. عقديا لم يقصِ الحسن فهو الامام المعصوم الثاني عندهم
وهو مصدر تشريع نبوي راسخ كما جده وابيه واخيه
لكنهم ... ارتكبوا تجاهه خطأ جسيما ..
اذ لم يخصصوا لدراسة حياته وسيرته وتاريخه ما يوازي عدد ما خصص لاخيه الحسين ... ربما العاطفة تقدم تبريرا هنا .. لكنه في منطق العقلاء جفاء بمعنى من المعاني
لكنه ايضا لا يصل الى حد معنى الاقصاء اذا كان متحدثنا الابله اعلاه يعي معنى الاقصاء ..
............

هسة نسولف على ( فكرة مضمرة ) بالموضوع .. يحاول هذا المتحدث الابله ان يقدمها
وهي فكرة جعل المذهب الشيعي .. مذهب فارسي .. ولأن هذه الدعوى ليست جديدة
فما راح تستحق رد أكثر من سطر بسيط بس غائر .. التشيع ببساطة هو الولاء لعلي
وهذا الولاء لعلي في حدود الجغفرافيا .. نشأ عربيا .. ونما عربيا .. وحورب عربيا .. ودليله .. الملاحظة اعلاه التي وردت خارج النص
اللهم الا اذا اعتبرنا المدينة المنورة .. مدينة فارسية
..............
انت يا ذئب الدرر الازرق تقول انك لا تظنه يفتري ..
واتفق معك .. البلهاء لا يفترون .. هم تماما كما يقول مثل عراقي شهير لا مجال لذكره هنا .. كرامةَ لأعين من يمر ..

صح لسانك استاذ قاسم

[الملاذ الاخير]

اهلا احمد
حياك الله
المنتدى وجد للنقاش النزيه النقاش الذي لا ينتصر لنفسه
الله عز وجل بعزته وكبريائه انتقصوه ورد على منتقصيه وهو المنزه سبحانه عن كل عيب
وقالو... يد الله مغلولة
وقالو ...هو فقير ونحن اغنياء
وقالو عن رسوله كذاب وكاهن وساحر ومجنون
ديننا دين مكاشفه وحوار ونقد بأدب
لماذا تنحازون الى التستر وان ما نكتبه هو فتنة
اخي احمد
اعلم جيدا بأنك تمتلك الحوار الجميل
ناقش هنا حتى يستفيد الكل سواء سنه او شيعة
وانا اول المستفيدين
هل اعتقادكم. عيب لا سمح الله
ناقش بالدليل والله شي جميل
لماذا. الهاتف

اتمنى ان لا تتردد في جلب الإجابات

ماشي صديقي .. !
راح ارد على سؤالك بس بالبداية وضحلي السؤال شنو ؟
انتة كاتب شي والمذيع يحجي عن شي ثاني .. وحدة الموضوع شنو ؟
الامام الحسين لو الراية ؟

بعدين ورة ما راح ارد عليك راح اطرح عليك سؤال تجاوبني عليه مادام معلوماتك قوية ؟
الرسول ذاكر ١٤ صحابي منافق في غزوة تبوك حاولوا قتله ؟ ليش شيوخكم مايذكروهم ؟ والعالم الفقرة ماتعرفهم ؟
زين شلون نترضى عليهم كلهم وبيهم ١٤ منافق ؟ واين الدليل ع الترضي عليهم ؟ هل يوجد حديث للرسول في الترضي عليهم ؟
وبعدين شلون الصحابة كلهم عدول وبيهم ذولة المنافقين ؟

وبسلامتك صديقي