هنا

[أبن ألأشتر]

اكيد لا
لان الكثير من احكام كان مبهمة والرسول صلى الله عليه وسلم شرحها و وضحها

ومادام كلنا نعرف ان القرآن والرسول ص معاً .
بمعنى لوكان القرآن لوحده تضيع علينا تلك حقيقة تلك الاحكام المقصودة
ويبقى ديننا ناقص
بورك فيك يارائعة

[أبن ألأشتر]

ان قضية الاكتفاء بالقران هي خدعة انطلت على الكثير

ولو فرضنا امكانها وصحتها فهو نفس قرض اعتماد الشيء على نفسه وهو اقرب شيء للدور المنطقي والدور محال

توجد نبوة وتوجد دليل النبوة
توجد انبياء وتوجد ادلة احقيتهم ونبوتهم

حاول التفريق بين الامرين لتقتنص دليل بطلان الاكتفاء بالقران

يوجد نبي ويوجد معجزته

يوجد موسى ويوجد معجزاته

يوحد عيسى ويوجد احيائه للموتى

يوجد محمد صلى الله عليه واله ويوجد معجزته ودليله القران

جيد؟

والان من الدليل على الاخر

القران دليل النبوة

القضية والشبهة تقول يمكن الاكتفاء بالدليل فقط دون الاستعانة بالنبوة ودون اعتبار اقوال النبي حجة ودون دليلية احاديثه


هذه مغالطة مظحكة غريبة
لان نفس القران نزل دليلا مهمته اضفاء الحجية والدليلية للنبي
مهمته الاخبار السماوي بان ما يحكيه هذا الشخص النبي هو حق وهو حجة وهو صائب وهو صادق وهو بنفسه دليل
مهمته تدخلا الاهيا لسبغ الشرعية والصدقية والحجية للنبي واقواله

هذه مهمته وهذه حكمة نزوله فهو مكمل ومؤيد للنبوة
فهل يمكن عزل ما انزل القران لاجله والاكتفاء بالقران؟

ان امكان ذلك فلسفيا يعني عدم امكانه مطلقا
كيف ذلك

لان امكان التمسك بالقران مع عدم الاخذ بدليلية النبي هو افتراض الخلل في صدقه وحجيته وعصمته ونبوته
ومع افتراض ذلك فللعقل ان يحكم بان القران جاء مؤيدا وناصرا ودليلا على نبي امكن عدم صدقه وعدم حجيته وعدم عصمته

ولو فعل هذا القران هذا السلوك فهو ايضا يستمر الشك فيه وبالتالي لا يصح عصمته لانه ناصر نبيا امكن الخلل فيه


لتقريب الفكرة اضرب مثالا

شخص مهم عالي الشان والوجاهة والسمعة لحقه شخص يسرع في اثره ماسكا سيفا لقطع السنة الناس في حال نسب التهمة للشخص المهيب الاول

وجاء شخص ثالث للشخص الثاني المهرول المسرع
فقال الشخص المهرول للشخص الثاني ماذا تريد

قال الشخص الثالث انا معجب بك ومحبا لك فدعني اجعلك انت وحدك دليلي على مسائل وقضايا ما ياتيه الشخص المهيب الذي تسرع لنصرته فاني جعلتك انت دليلي واخذ بقولك فقط ولا اضيف لقولك قول ذلك المهيب بل فقط اقوالك اعتبرها دليل

فقال الشخص الثاني انا بنفسي وعظمتي واناقتي وجمالي وقوتي ذاهبا مهرولا لاعطاء الدليل لذالك الشخص المهيب فتاتي انت تاركا اياه وتاركا لاقواله وتتمسك بي من دونه؟ انك اذن من الذين امرني ربي بقطع لسانه ودمغ عقله


هل توضحت الشبهة ام لازلت عالقة

هذا الرد لن تجده عند فطاحل خطباء التمن والقيمة

شرحك كان يفي بكل مااريد ان اصل له
وفيت وكفيت يارائع
احسنت وبارك الله بك

[الرميثي]

كلامك مقنع بالنسبة لي
واذا اردت ان ابحث عن ثغره لابرر عكسه
يكون كلامي جدل لامعنى منه
احسنت بارك الله بك

يا صديقي انا لم ادعي ان ردي كان وافياً وكافياً
لانني كتبته على عجل وبشكل مختصر
ومركز على اصل الفكرة من السؤال
واما اذا اردت ان تبين ما فيه من ثغرات فهذا امر جيد بالنسبة لي
لكي نتناقش بالموضوع ونستفيد من باقي معلومات الاصدقاء
بعيداً عن التمن والقيمة والمواكب
حيث قرأت لك جواب بأنك تريد ان تنزل موضوع حوله
دمت بود عزيزي

[نور الإمامة]

لقد أمر القُرآن الكريم باتباع النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) والأخذ من آثاره واتباع سُّنته الشريفة :
1- قَالَ تَعَالَى : ﴿وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانْتَهُوا وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ﴾ - [سُّورَةُ الْحَشْرِ : 7.] 2- قَالَ تَعَالَى : ﴿وَالنَّجْمِ إِذَا هَوَى * مَا ضَلَّ صَاحِبُكُمْ وَمَا غَوَى * وَمَا يَنطِقُ عَنِ الْهَوَى * إِنْ هُوَ إِلَّا وَحْيٌ يُوحَى * عَلَّمَهُ شَدِيدُ الْقُوَى * ذُو مِرَّةٍ فَاسْتَوَى * وَهُوَ بِالْأُفُقِ الْأَعْلَى * ثُمَّ دَنَا فَتَدَلَّى * فَكَانَ قَابَ قَوْسَيْنِ أَوْ أَدْنَى * فَأَوْحَى إِلَى عَبْدِهِ مَا أَوْحَى﴾ - [سُّورَةُ النَّجْمِ : 1 - 10.] 3- قَالَ تَعَالَى : ﴿قُلْ يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنِّي رَسُولُ اللَّهِ إِلَيْكُمْ جَمِيعًا الَّذِي لَهُ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ يُحْيِي وَيُمِيتُ فَآمِنُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ النَّبِيِّ الْأُمِّيِّ الَّذِي يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَكَلِمَاتِهِ وَاتَّبِعُوهُ لَعَلَّكُمْ تَهْتَدُونَ﴾ - [سُّورَةُ الْأَعْرَافِ : 158.]
*
نعم! إضافةً إلى ما سبق فإن علماء المسلمين قد أجمعوا على أنّ المسلم الذي يأخذ دينه فقط من القرآن الكريم ولا يأخذ بالسُّنة ولا بآثار النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) الصحيحة يُعتبر ضال مضل وأنه قد كّذب رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) !
فحديث النبي (ص وآله) إن صحَّ يُعتبر ككلام الله عَزَّ وجَلَّ في الحجية ولزوم الأخذ به .

[رجل كل العصور]

الموضوع .
هل يستطيع المسلم ان ينشر دينه بالصورة الصحيحة بدون ذكر الرسول ص مع القرآن .

صباحك خيرات..
1-حاليا:
قله قليله فى المسلمين يحاول ان ينشر دينه.. الأغلبيه يحاول ان ينشر مذهبه وفقه الطائفه التى ينتمى اليها..
اقول ذلك بواقعيه مره لوصف مايحدث على ارض الواقه بمستوى الدول والافراد
السعوديه وايران يتنافسان فى افريقيا واسيا على التبشير لمذاهبهما على انه الاسلام
والافراد كذلك يبشر وفق مايؤمن به..ز
نشر الاسلام بالاخلاق والسلوك ومكارم الاخلاق
افضل بكثير من نشره بالقيل والقال وروى عن فلان وفلان
وتفسير الايه كذا... وهذه المساله فيهاا قولان...
2- سابقا:
ثلاثه مواقف تاريخيه استخدم فيهاعباره (حسبنا كتاب الله).. وهى ( السقيفه- قضيه فدك- حرب صفين)
ومعنى ذلك الاحتكام للنص القرأني فقط...
سلطه النصوص وفهمها وتأويلها وتفسيرها يذكرني دائما بالخوارج عندما رفعوا شعار( لا حكم الا لله)
وهو نص قراني يتفق عليه اغلبهم لانهم مسلمون ويتقاتلون على التاويل والتفسير
فكان جواب الامام علي عليه السلام:
( وهذا القرآن إنما هو خط مستور بين الدفتين, لا ينطق بلسان، ولا بد له من ترجمان. وإنما ينطق عنه الرجال).
وبالتالي فإن عقل الرجال ومستوى معرفتهم وفهمهم هو الذي يحدد الدلالة ويصوغ المعنى..
والدلاله والمعنى سالت بسببها الدماء وانتهت بالتكفير والتهجير حتى اصبح الاسلام أسيرا للرجال وسطوتهم ومن يتبعهم..
فى النهروان أوصى على ابن ابى طالب عبد الله بن العباس عندما ارسله للاحتجاج على الخوارج
(لا تخاصمهم بالقرآن فإن القرآن حمال أوجه ذو وجوه تقول ويقولون، ولكن حاججهم بالسنة فإنهم لن يجدوا عنها محيصا)
الخلاصه : باحدهما او كلاهما اعتمادا على العقل الذي تخاطبه
شكرا لك
وصباحك خيرات

[أبن ألأشتر]

يا صديقي انا لم ادعي ان ردي كان وافياً وكافياً
لانني كتبته على عجل وبشكل مختصر
ومركز على اصل الفكرة من السؤال
واما اذا اردت ان تبين ما فيه من ثغرات فهذا امر جيد بالنسبة لي
لكي نتناقش بالموضوع ونستفيد من باقي معلومات الاصدقاء
بعيداً عن التمن والقيمة والمواكب
حيث قرأت لك جواب بأنك تريد ان تنزل موضوع حوله
دمت بود عزيزي

انك لاتدعي لكني فهمت منه الكثير الكثير
وعرفت ان الرسول ص والكتاب معاً ومن اراد الفصل
اما دجال واما اختصاص ويريد ان يطوّر علمه .
بمعنى حاشاك .
لوثور لودكتور .
اما موضوع التمن والقيمة . شوية مالي خلك
ويمكن هاي اليومين اروح للترفيهي واتمنى ان تكون هناك
ولوزيارة كريم .
وبعدين نرجع المنتدى ان شاءالله عامر
مشكور وبارك الله بك للرد الرائع

[أبن ألأشتر]

لقد أمر القُرآن الكريم باتباع النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) والأخذ من آثاره واتباع سُّنته الشريفة :
1- قَالَ تَعَالَى : ﴿وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانْتَهُوا وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ﴾ - [سُّورَةُ الْحَشْرِ : 7.] 2- قَالَ تَعَالَى : ﴿وَالنَّجْمِ إِذَا هَوَى * مَا ضَلَّ صَاحِبُكُمْ وَمَا غَوَى * وَمَا يَنطِقُ عَنِ الْهَوَى * إِنْ هُوَ إِلَّا وَحْيٌ يُوحَى * عَلَّمَهُ شَدِيدُ الْقُوَى * ذُو مِرَّةٍ فَاسْتَوَى * وَهُوَ بِالْأُفُقِ الْأَعْلَى * ثُمَّ دَنَا فَتَدَلَّى * فَكَانَ قَابَ قَوْسَيْنِ أَوْ أَدْنَى * فَأَوْحَى إِلَى عَبْدِهِ مَا أَوْحَى﴾ - [سُّورَةُ النَّجْمِ : 1 - 10.] 3- قَالَ تَعَالَى : ﴿قُلْ يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنِّي رَسُولُ اللَّهِ إِلَيْكُمْ جَمِيعًا الَّذِي لَهُ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ يُحْيِي وَيُمِيتُ فَآمِنُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ النَّبِيِّ الْأُمِّيِّ الَّذِي يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَكَلِمَاتِهِ وَاتَّبِعُوهُ لَعَلَّكُمْ تَهْتَدُونَ﴾ - [سُّورَةُ الْأَعْرَافِ : 158.]
*
نعم! إضافةً إلى ما سبق فإن علماء المسلمين قد أجمعوا على أنّ المسلم الذي يأخذ دينه فقط من القرآن الكريم ولا يأخذ بالسُّنة ولا بآثار النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) الصحيحة يُعتبر ضال مضل وأنه قد كّذب رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) !
فحديث النبي (ص وآله) إن صحَّ يُعتبر ككلام الله عَزَّ وجَلَّ في الحجية ولزوم الأخذ به .

هذا رد معلم متمرس وعميق بالايمان
اللهم يطيل بعمرك ويغمرك بالصحة والامان
لاتنسى اننا نحتاجك بالكبار يارائع
فكن قريب

[أبن ألأشتر]

صباحك خيرات..
1-حاليا:
قله قليله فى المسلمين يحاول ان ينشر دينه.. الأغلبيه يحاول ان ينشر مذهبه وفقه الطائفه التى ينتمى اليها..
اقول ذلك بواقعيه مره لوصف مايحدث على ارض الواقه بمستوى الدول والافراد
السعوديه وايران يتنافسان فى افريقيا واسيا على التبشير لمذاهبهما على انه الاسلام
والافراد كذلك يبشر وفق مايؤمن به..ز
نشر الاسلام بالاخلاق والسلوك ومكارم الاخلاق
افضل بكثير من نشره بالقيل والقال وروى عن فلان وفلان
وتفسير الايه كذا... وهذه المساله فيهاا قولان...
2- سابقا:
ثلاثه مواقف تاريخيه استخدم فيهاعباره (حسبنا كتاب الله).. وهى ( السقيفه- قضيه فدك- حرب صفين)
ومعنى ذلك الاحتكام للنص القرأني فقط...
سلطه النصوص وفهمها وتأويلها وتفسيرها يذكرني دائما بالخوارج عندما رفعوا شعار( لا حكم الا لله)
وهو نص قراني يتفق عليه اغلبهم لانهم مسلمون ويتقاتلون على التاويل والتفسير
فكان جواب الامام علي عليه السلام:
( وهذا القرآن إنما هو خط مستور بين الدفتين, لا ينطق بلسان، ولا بد له من ترجمان. وإنما ينطق عنه الرجال).
وبالتالي فإن عقل الرجال ومستوى معرفتهم وفهمهم هو الذي يحدد الدلالة ويصوغ المعنى..
والدلاله والمعنى سالت بسببها الدماء وانتهت بالتكفير والتهجير حتى اصبح الاسلام أسيرا للرجال وسطوتهم ومن يتبعهم..
فى النهروان أوصى على ابن ابى طالب عبد الله بن العباس عندما ارسله للاحتجاج على الخوارج
(لا تخاصمهم بالقرآن فإن القرآن حمال أوجه ذو وجوه تقول ويقولون، ولكن حاججهم بالسنة فإنهم لن يجدوا عنها محيصا)
الخلاصه : باحدهما او كلاهما اعتمادا على العقل الذي تخاطبه
شكرا لك
وصباحك خيرات

ردك هذا درس تاريخي بشواهد صادقة
هكذا نستفاد عندما نتابعكم
ونلقط من ورائكم ماتتركون .
بالنسبة لي حصلت على ظالتي واكتفيت بردودكم
وانتهى مفعول الموضوع الذي نويت ان اكتبه
لانكم بينتو. الافضل والادق
مشكورين وبارك الله بكم
استاذي رجل كل العصور
حفظك الله ورعاك

[الذئب الأزرق ،،]

عليك تصورات عجيبة
بسألك سؤالين جاوب انت
هل تستطيع تبوس بدون شفايف
ولو بوست هل تتلذ بما عبرت عنه من احاسيس
هل تستطيع ان تمسك الكأس بلا اصابع مع انه لك يد تتحرك بكل اريحية

اتوقع عشان تقتنع محتاج اخي سطور بحجم قصص الف ليلة وليلة
مواضيعك تشعرني بالأمان
في صرحكم المشرق

[أبن ألأشتر]

عليك تصورات عجيبة
بسألك سؤالين جاوب انت
هل تستطيع تبوس بدون شفايف
ولو بوست هل تتلذ بما عبرت عنه من احاسيس
هل تستطيع ان تمسك الكأس بلا اصابع مع انه لك يد تتحرك بكل اريحية

اتوقع عشان تقتنع محتاج اخي سطور بحجم قصص الف ليلة وليلة
مواضيعك تشعرني بالأمان
في صرحكم المشرق

امثله طبيعية دخلت العقل بسهولة .
اعتقد ان الاسلام تفرق وتمزق وتعدد المذاهب
من خلال مرتزقة عملوا بالقرآن وحده ومن دون
مزج الرسول ص معه .
فتباً لهم .
شكرا الاستاذ
الذئب الازرق
اختصرت المسافة بكثير