المشاركة الأصلية كتبت بواسطة انسان ثاني
اشكر مداخلتك استاذي
نعم لا تصريح للقران بمصطلح الدجال صحيح
ولكن ياجوج وماجوج مصطلح قراني
فاذا جاءت اخبار بهلاك الدجال بيد هؤلاء ثم هلاكهم بتدخل الهي فهذه قوة لصحة وجود الدجال
والسبب في رفض القوم بعضهم اكيد لفكرة الدجال هو اوصافه الغير منسجمة مع هيئة البشر
فلذلك ولغيره اخذ المفكرون بحمل الرويات على الرمز لا النص
تحياتي لشخصك الكريم اخذا بنصيحتك طبعا
الفهم العام للافكار يقع غالبا تحت سلطة المعنى المشهور
حتى لو كان هذا المشهور فهما اقرب ما يكون للخرافة والاساطير
لذلك نرى بالعموم ان الشخصية المحافظة على الملمح ( الديني) تقع في هذا الفخ احيانا لاسباب كثيرة
منها الخوف من التاويل ومنها انعدام وجود قواعد ثابتة للفهم تحفظ له استقامته بعيدا عن الخرافة
لا يمكن لفكرة ( الدجال ) في حال ثبتت نصوصها ان تكون فكرة عن شخص لأن الروايات التي
تحدثت عنه منحته ( بعض الاوصاف الاعجازية ) مع انها تؤكد ( انحرافه ) ولان (الله لا يؤيد الباطل بمعجزة )
كان لزاما من تاويل تلك الاوصاف على الاقل .. واذا قبلنا هذا الحد من التاويل يصبح قبول تاويل اصل الفكرة امرا سهلا
الدجال رجل اعور العين كما دلت الصحاح والاحاديث اما غير دلك فكله غير صحيح
جلبت بالاعور
وعفت حماره اللي انذكر بحديث عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ رضي الله عنه : عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: " بَيْنَ أُذُنَيْ حِمَارِ الدَّجَّالِ أَرْبَعُونَ ذِرَاعًا، وَخُطْوَةُ حِمَارِهِ مَسِيرَةُ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ، يَخُوضُ الْبَحْرَ كَمَا يَخُوضُ أَحَدُكُمُ السَّاقِيَةَ
حمار هذا لو كريندايزر
والجبلين اليمشن وياه
من نار والاخر من ثريد
هذا مو اعور داهية بالثريد
تعجبني انت وراهب
كلاكما تتمتعان بعقل راجح مصيب تام مع اخراج المعنى بقالب بلاغي فصيح ادبي
نعم تام مئة بالمئة
اتشجع في مواصلة الموضوع واسئلك هل هذه التفسيرات تنطبق عليه ام لا
قال رسول الله ان الدجال يخرج لغضبة يغضبها اى انه يتكلف الغضب وليس غاضب حقا
احداث 11 ايلول
وقال عليه السلام يدخل من جبل سنام في ملتقى البحرين
هذا الجبل او الجبيل في البصرة معروف هناك
يخرج الدجال مناديا انا ربكم الاعلى فيحي الموتى
تقنية الهولوغرام
اجب يا عاشق سندرا
هنا راح نقع بمشاكل جديدة .. اللي هي مشاكل ما بعد التأويل او خل نكول مشاكل توجيه بوصلة التاويل
تعجبني انت وراهب
كلاكما تتمتعان بعقل راجح مصيب تام مع اخراج المعنى بقالب بلاغي فصيح ادبي
نعم تام مئة بالمئة
اتشجع في مواصلة الموضوع واسئلك هل هذه التفسيرات تنطبق عليه ام لا
قال رسول الله ان الدجال يخرج لغضبة يغضبها اى انه يتكلف الغضب وليس غاضب حقا
احداث 11 ايلول
وقال عليه السلام يدخل من جبل سنام في ملتقى البحرين
هذا الجبل او الجبيل في البصرة معروف هناك
يخرج الدجال مناديا انا ربكم الاعلى فيحي الموتى
تقنية الهولوغرام
شخصيا .. ما اميل الى حصر التاويل بمصداق .. لأن الفكرة أكثر اتساعا
ولأن حصر الفكرة بالمصداق .. راح يقع بفخ الكذب .. اذا كان هذا الحصر ثبت فشله بمرور الوقت
الدجال .. يمثل .. (معسكر حضاري ) مناويء لكل ما يمثله ويدعو له ( معسكر الحق ) فكريا واخلاقيا ..وله مصاديق عديدة
ونكدر نكول ايضاً هو كل ( تفكير يفسر الوجود بعين واحدة ) مهما بلغت قوته وقدراته ..
لذلك .. الافكار التي طرحت اعلاه .. لا اميل لقبولها شخصياً
ما يمكن قبوله فكرة عامة .. ان الدجال في آخر الزمان .. يمثل أعتى واشرس مستوى انحراف تصل له البشرية
وتكون مهمة مواجهته على عاتق ... أعلى وأكمل مستوى استقامة معاصر له ..
ما شرط يكون حمار لربما مركبة او شيئ اخراخر والله اعلىاعلى واعلم
ما من نبي ولا رسول الا وحذر امته من فتنة الدجال وكل الرويات اكدت انه رجل اعور اشعث احدى عينيه غائرتين كأنها عنبة طافية
رد مع اقتباس