..
عندما يرحل الحبّ
"عندما يهجرني الحب
أصبح متهورة،
فساتين قصيرة، بلوفرات طويلة،
أحمر شفاه فاقع الحمرة، إنذار يومض ليلًا
لكن لا أحد ينتبه،
ينتهي به الأمر على ياقة قميص شاب ما
على أية حال.
أجرح نفسي -فقط- لأثبت أني أستطيع
أدخن سجائر لا أرغبها،
أشرب خمرًا في زجاجات بلاستيكية
أسقط في النوم صارخة في وجه الحب:
انظر، لست وحدك من يمكنه تدميري
انظر، بإمكاني فعلها بنفسي".
فورتيسا لاتيفي
عِندما سُالَ بيكاسو لِماذا بَعض لوحاتهُ غير مفهومة ؟
أجاب :
- العالم بلا مَعنى لِماذا تُريدون مِني أن أرسم لوحات ذات معنى !
" أن هنالك دومًا حلًا ما " .
مجرد عبارة من الفيسبوك علقت في ذهني رغم عدم اتفاقي معها 100%
تستطيع أن تسجن الثائر لكنك لن تستطيع أن تسجن الثورة.
- هيوي نيوتن
حكاية غياب ومطر ..يافا
..
مرّت أختي من أمامي
نظرت إليّ ثم مضت دون كلام
وأخي الصغير إرتطمت كرته برأسي
التقطها ولم يعتذر
حتى أبي كلما نظر إليّ يشيح بوجهه بعيدًا
وحدها أمي تجلس على الأريكة المُقابلة
تنظر إليّ وتقول : متى تعود ؟
وأنا مُعلّق على الحائط أمسك بإطار
الصورة وأتمنى أن أخرج منها !
..
" الألم يغيّر الناس، فيجعلهم يثقون أقل ويفكرون أكثر وينعزلون أطول ".
جبران خليل جبران
انا لست الميت ، وانتم لستم في جنازه ، وهذه العربه ليست الكفن ، قد اكون جريحا ، وقد اكون محاصرا وقد يكون الدم يغادرني بغزاره ، مع ذلك فأنا اشعر بالحياة ، اكثر من أي يوم مضى ..
المغاره
بأي من العلمين ستلفوني ؟
اقول .
العلمين ..
لاني لا اجد فرقا بين العلم العربي وعلم فلسطين ..
بيض صنائعنا ، سود وقائعنا ، خضر مرابعنا ، حمر مواضعنا ...
هي ذي الالوان ..
اريد ان تلفوني بالعلمين في آن واحد ..
اريد ان اشعر بالدفء اكثر ..
اريد ان أطمن الى ان البرد لن يطالني هذه المره في الرحله البعيده البعيده ...
نواف ابو الهيجاء
المغاره
إن معنى المعنى هو القصد ، فماذا يقصد من قول معناه أن الطبيعة خالقة لنفسـها ، وبالمعنـى الأصح فما المعنى من القول ؟ قد يقول الإنسان قولا بعزم وإصرار وحكم ، بمجرد اكتشــاف قانون محرك لشيء بسيط في الطبيعة ، وكل ما بلغ إليه الإنسان لــم يكــن هــو فهــم المعنــى الأعلى لفهم معاني الأشياء ، والإنسان إن ظن أن هناك من بلغ إلى القمر ، فإن هذا الظن إثـم قد يؤدي إلى كفر بإصرار في القول ، وحتى لو بلغ الإنسان إلى معرفة قد أعمته ، فإن الأمـر لم ينته بعد ، لأن لله أمراً آخر ، ويأتي عذاب الله متى ظن الإنسان أنه تمكن من شيء هو لله ، فالمؤمن وجب عليه أن يستغني عـن بعـض الفهـوم التـي إن سعـى وراءهـا قد تـؤدي بـه إلـى انهيار فكري ، واعتماد على معرفة لم تنزل أصالتــها فــي كــتاب من كتــب اللــه ، فالمتبــع المستطلع إلى ما بلغ إليه من يظن أنه بلغ إلى شيء ، قد تنطوي أفكاره علــى معــان مضــادة لأصول علوم الدين ، فيخيب ظنه يوم يعلم الذي يظن أنه يعلم بأنه لا يعلم شيئا ، وإن كان من اعتماد فكري اعتقادي له أصل ، فلن يكون أبدا غير العلم الديني ، لأنه منــزل مــن عند اللــه عالم الغيب والشهادة ، ولو اتبعنا أهواء الناس اعتقادا في كل ما يدلون به مـن معرفــة لظـنـنا بالله ظن السوء ، ودليل من لا يعلمون هو أنهم لا يهتدون ، فلو كان فيما يعلمــون خيــرا لــما ظنوا بالله ظن السوء ، ولما قالوا بأن الطبيعة خالقة لنفسها ، إن زخرف القول لا يغنـي شيــئا أمام الواقع الذي جعله الله ، ومهما بلغت معرفة من ليس له علم ديني، فإنه أمي بالنسبة للدين، ويحكـم علـيه بالجهـل ، لأنه لم يتوفر لديه يقين ، ويحكم عليه بالكفر والشرك لأنه يعتمـد فــي معرفته على من لم تكن معرفته من الدين . وهكذا يصبح الإنســان مشـــركا بجهالــة ، ودون إدراك منه ، لأنه لم ينسب العلم لله ، وهؤلاء يسمون بالمقتسمين الذين جعلوا القرآن غضين ، يحاولون أن يجعلوا ما بلغوا إليه من معرفة جهلية مطابقة لما في القـرآن بصفــة مزعومــة ، وذلك لا ينطبــق أبــدا لأن ما يثبتـه اللــه فهو مخالف لما يريد إثباته المقتسمون .
كتاب معنى المعاني في معنى المعنى
رد مع اقتباس