هنا

[ȺӀì βąҍӀì]

عندما تم القبض على جيفارا في مخبأه بعد ما أبلغ عنه راعي أغنام سأل أحدهم الراعي لماذا ابلغت عن رجل قضى حياته في الدفاع عنكم وعن حقوقكم؟ فأجاب الراعي : كانت حروبه مع العدو تخيف أغنامي ..


وبعد مقاومة (محمد كريم) في مصر للحملة الفرنسية بقيادة نابليون تم القبض على محمد كريم والحكم عليه بالإعدام إلا أن نابليون أرسل إليه وأحضره وقال له : يؤسفني أن أعدم رجلا دافع عن بلاده بجرئتك ولا أريد أن #يذكرني التاريخ بأنني أعدم أبطالا يدافعون عن أوطانهم، لذلك عفوت عنك مقابل عشرة آلاف قطعة من الذهب تعويضاً عن من قتل من جنودي. فقال له محمد كريم: ليس معي ما يكفي من المال ولكن لي دين عند التجار بأكثر من مائة ألف قطعة من الذهب، فقال له نابليون سأسمح لك بمهلة لتحصيل أموالك فما كان من كريم إلا أن ذهب الى السوق وهو مقيد في أغلال ومحاط بجنود المحتل الفرنسي وكان عنده الأمل فيمن ضحى من أجلهم من أبناء وطنه فلم يستجب تاجر واحد، بل اتهموه أنه كان سبباً في دمار الاسكندرية وسبباً في تدهور الأحوال الاقتصادية.
فعاد إلى نابليون مستغرب ومخذول فقال له نابليون ليس أمامي إلا اعدامك.. ليس لأنك قاومتنا وقتلت جنودنا ولكن لأنك دفعت بحياتك مقابل أناس جبناء تشغلهم تجارتهم عن حرية الأوطان.

يقول محمد رشيد رضا : الثائر لأجل مجتمع جاهل مثل شخص أشعل النار بجسده كي يضيء الطريق لشخص أعمى ...

[Jawad980]

#هلوسات

الجوعُ مَنقبةُ الفَقير..
وفرصةُ عقلهِ ليَتجاوز طمأنينة البَطنِ
وَسَلامها المُتحالفُ مع الشَيطان.
ذلك ما يحدثُ في العالم!



مَدٌ وجَزر
لا دَخلَ للقَمر فيه!
بَل أحدثَتهُ أيدي العابِثين!
والخوفُ هو حصةُ القَوارب الصغيرة فقط!
ذلك ما يحدثُ في العالم..



خُرافة
أن تكونَ مُنعزلاً
لا دَخلَ لك فيما يَدور..
تَضعُكَ في طَبور الهَلاك بأنتظام.
ذلك ما يحدثُ في العالم!


لا ضوءٌ يَدوم..
ولا ظلٌ يَبقى، وَهُنا
يَكمنُ الجَمال، الكُلُ سَواسيةٌ في الرَحيل.
ذلك أفضل ما يحدثُ في العالم.



مقتبس من جمجمة الفقير جواد الحيداوي jawad980

[الخيزران !]

..

كلّما حاولت أن تظهر بطريقة عفوية أثناء التقاط الصورة، كلّما ظهر التكلّف المبذول كي تبدو عفويًا!

ألدوس هكسلي، الكاتب الإنجليزي أشار ذات مرّة في كتابه "بوابات الإدراك" إلى ظاهرة بشرية وإدراكية مثيرة للاهتمام، سمّاها:

قانون الجُهد المعكوس
Law of Reversed Effort

يلتفت القانون إلى الأثر العكسي الذي يحصل كلّما حاولنا تحقيق شيء ما، بطريقة مبالغ فيها

حين نتكلّف ونُفرِط بشكل هاجسي ومأزوم لتحقيق شيء ما، فإنّنا غالبًا سنخسره أو سنحصل على نقيضه تمامًا!

على مستوى علم النفس، ثمّة تطبيقات عديدة لهذا التأثير المعكوس:

أفضل طريقة كي تنام، هي أن تفكّر في شيء آخر غير النّوم

كُلّما فكّرت أكثر بأنّني (ينبغي أن أنام) كلّما اشتدّ الأرق وامتنع النوم!

نلاحظ أيضًا على المستوى التربوي أنّ الآباء المهجوسون كثيرًا بتربية أبنائهم وتصويب سلوكياتهم بطريقة عُصابية وشديدة، هُم أكثر الآباء إفسادًا لأبنائهم وشخصياتهم!

الأزواج الذين يحاولون السيطرة على العلاقة الزوجية وتفاصيلها بطريقة جنونية، من باب حمايتها والحرص عليها، هُم أكثر الأزواج الذين تنتهي علاقتهم بالانفصال من شدّة محاولات التحكّم والسيطرة!

هذا لا يعني أن نصير مُستهترين أو غير مُبالين بتربية أبنائنا أو إنقاذ زواجنا، ولكنّه يعني أن نمارس قدرًا (مَعقولًا) من التدّخلات الكافية، دون أن نتحوّل لإلهة تحاول السيطرة على جميع التفاصيل.

هذا يعني أيضًا أن نترك مساحة لفنّ التخلّي، التغافل، التسامح، وغض الطرف عن الأخطاء البسيطة والصغيرة والتي لا تتسبّب بأضرار كارثية

بهذا المعنى، نحنُ نترك مساحة للتوكّل والتسليم، ومساحة أخرى كي يكون الآخرون من حولنا: بشر! أن يكونوا واقعيين وليسوا مثاليين كما نتمنّاهم في أذهاننا!

بحسب التحليل النفسي، تُسمّى الحالة التي يكون فيها الشخص كثير الانتقاد للآخرين والذي يحاول بشكلٍ مُفرِط التحكّم بالآخرين وتصرّفاتهم بـ:

عُقدة الإله God Complex

غالبًا ما يتسبّب المُصابون بعُقدة الإله، بتدمير الأشخاص والعلاقات من حولهم وتدمير أنفسهم لأنّهم يرفعون أنفسهم مقام الألوهية وينسون حدودهم البشرية في السيطرة على الأشياء

لا يُعتبر قانون الجهد المعكوس، قانونًا علميًا، ولكنّه من حيث المبدأ العامّ معمول به في كثير من الاتّجاهات العلاجية

خُذ على سبيل المثال الموجة الثالثة والأخيرة من العلاج المعرفي السلوكي وأحد نماذجها المُسمّاة بالعلاج النفسي بالتقبّل والالتزام ACT

وُجد مثلًا أنّ أفضل طريقة للتخلّص من المخاوف والوسواس، لا تكمن في مقاومتها ولا تفكيكها، ولا دحضها أو نقدها وإظهار مدى لا عقلانيتها

بل إنّ محاورة المخاوف وجدالها ومحاولة نقد الوساوس، تؤول غالبًا إلى زيادة حدّتها وشدّتها (تأثير الحلقة المُفرَغة) لأنّ التحاور معها فيه شيء من التعزيز الإيجابي لوجودها بالأساس.

لا يطلب منك العلاج النفسي بالتقبّل أن تتجنّب هذه الأفكار أو أن تهرب منها، بل على العكس تمامًا، العلاج الفعّال يطلب منك الاعتراف بوجودها وتقبّلها ابتداءً وملاحظتها كوسواس أو مخاوف وعدم الهروب منها!

في حالة المخاوف، يُملي عليكَ عقلك استجابة أوّلية متمّثلة بتجنّب مصدر الخوف والتهديد.. وخلافًا لما هو متوقّع، يُؤدّي التجنّب إلى زيادة المخاوف وتعظيمها في النفس

يقوم العلاج السلوكي في حالة المخاوف المُحدّدة في بعض تقنياته على المواجهة المباشرة، العلاج بالغَمر، التعريض المُفرِط لمصدر الخوف.. جريًا على القاعدة التي صاغها سيدنا عليّ بن أبي طالب ببراعة:

"إذا هِبتَ (خشيتَ) أمرًا.. فَقَع فيه!"

أي ألقِ نفسك في الأمر الذي تخشاه وتحاول تجنّبه، هذه هي الطريقة الوحيدة للتحرّر منه!

أحبّ التفكير في (التأثير المعكوس) وكأنّه مفتاح خفي متناثر لقضايا شائكة عدّة في الحياة!

مثلًا انظر للقول الذكي الذي يُنسَب للصدّيق عليه السلام: اطلبوا المَوت.. تُوهَب لكم الحياة

إنّك تجد أنّ أكثر النّاس إغراقًا في الحياة وملذّاتها وأكثرهم إفراطًا في عيشها، هُم أنفسهم أكثر مَن يُواجهون أزمة المعنى ويتساءلون عن غاية وجودهم!

فيما تجد أولئك الذين يُجاهدون ويعيشون تحت وطأة القصف والموت، يحترفون فنّ العيش وتجدهم أكثر تمسّكًا بالحياة وتكثيفًا لمعانيها

يعلّمنا القرآن أنّ حلول كثير من المشاكل لا يكون بالخوض فيها ولكن بالتخلّي عنها والانهماك بنشاط أكثر فاعلية واستقلالية!

مثل الإنفاق أو التصدّق كحلّ للشعور بالضائقة المالية (ومَن قُدرَ عليه رزقه)!

مثلًا حين تتعرّض للأذى والحزن بفعل تشكيك الآخرين وآرائهم حيالك، لا يخبرك القرآن أن تذهب بمنطق صبياني وطفولي نحو القيل والقال فتراجع مَن قال فيما قاله!

ولكن يخبرك أن تركّز على ما يهمّ، على المُنجيات، على الأفعال الحرّة المُستقلّة، كالتسبيح والذكر!

(ولقد نعلم أنّك يضيقُ صدرك بما يقولون.. فسبّح بحمد ربك وكن من الساجدين)

وقد قال العارفون من قبل:

يُقضى بالذكر.. ما لا يُقضى بالفكر!

..

[وردة..]

[الخيزران !]

..


«عندما يعيش المرء طويلًا مثلما عشتُ ٤٥ عامًا من الحياة الواعية، يمكنه أن يفهم زيف كافة المحاولات التي يبذلها من أجل التكيّف مع الحياة واستحالتها. لا شيء راسخ في الحياة. الأمر يشبه أن يحاول المرء التأقلم مع مياه جارية. الجميع؛ الأفراد والأسر والمجتمعات، يتغيرون وتذوب أطرهم ويعيدون تشكيل أنفسهم من جديد، كما تفعل السحب، وما إن يحاول المرء أن يتأقلم مع حالة المجتمع حتى يجدها قد اختفت وأصبح هذا المجتمع في حالة أخرى جديدة».

(ليف تولستوي ت1910)

..

[آدم..]

أياك والخضوع لضعف عواطفك .. كن قاسياً وصلباً وعوّد ذاتك على الوحده والصدمات حتى لا تشعر بالانكسار .. فلا شيء يستحق تحطيمك "

فرويد

[الخيزران !]

..


أنا لا أقول إلا ما أعتقد، ولا أعتقد إلا ما أسمع صداه من جوانب نفسي، فربَّما خالفتُ الناس أشياءً يعلمون منها غير ما أعلم، ومعذرتي إليهم في ذلك أن الحقَّ أولى بالمجاملة منهم، وأن في رأسي عقلاً أُجِلُّه عن أن أنزل به إلى أن يكون سيقةً للعقول، وريشةً في مهاب الأغراض والأهواء.


المنفلوطي رحمه الله


..

[وردة..]

[Alaa Al-Dujaili]

لا تترك أي شيء لوقت لاحق.
وفي وقت لاحق، تصبح القهوة باردة.
في وقت لاحق، تفقد الاهتمام.
وفي وقت لاحق، يتحول النهار إلى الليل.
في وقت لاحق، يكبر الناس.
وفي وقت لاحق، تمر الحياة.
وبعد ذلك تندم على عدم فعل شيء ما..
عندما أتيحت لك الفرصة.
الحياة عبارة عن رقصة عابرة، وتوازن دقيق للحظات تتكشف أمامنا، ولا تعود أبدًا بنفس الطريقة مرة أخرى.
الندم هو حبة دواء مريرة يجب ابتلاعها، وهو ثقل يثقل كاهل الروح مع عبء الفرص الضائعة والكلمات غير المنطوقة.
لذلك، دعونا لا نترك أي شيء لوقت لاحق. فلنغتنم اللحظات التي تأتي، بقلوب مفتوحة وأذرع ممدودة لاحتضان الإمكانيات التي تنتظرنا. لأنه في النهاية، ليست الأشياء التي فعلناها هي التي نندم عليها، ولكن الأشياء التي تركناها دون فعل، والكلمات التي لم تقال، والأحلام التي لم تتحقق.


رواية
قبل أن تبرد القهوة

صدرت عام 2015 للكاتب توشيكازو كاواغوتشي

[آدم..]

في أوّل موعد لنا ، أذهلتني بحدّة ذكائها وعمق تفكيرها وبُعد نظرها... هي لم تأتِ !

مارك توين