كان يوم(عاشوراء) ولازال يوما مهما في التاريخ العربي والأسلامي..لأنه يشكّل يوما كثيفا في رمزية الاستقطاب السنيّ.. الشيعيّ الموظّف والفاعل تاريخا وحاضرا ومستقبلا.. بين فئة تريد جعله يوم نجاة تصوم فيه، ويوم مأساة حسينيّة تبكي وتندب فيه، وفئات بين هؤلاء وهؤلاء، تغلبها الحيرة مرّة، وتغلبها اللامبالاة مرّة أخرة... وفئة تبدو أقل الجميع تحاول فهم ما حدث ويحدث، علّها تفهم ما سوف يحدث.
لمن ينشدون شيئاً غير الاستقطاب.. أقترح قراءة كتاب(تراجيديا كربلاء: سوسيولوجيا الخطاب الشّيعيّ) لإبراهيم الحيدري..
الذكريات شيء فوق الإرادة , فوق القلب و فوق المشاعر، لهذا هي لا تُنسى.
مارك توين
يبقى الحب كلمة ، حتى يأتي شخص ويعطيها المعنى.
فيكتور هوغو
في ذكرى وفاة شيخ الحكائين ( خيري شلبي )
إن الخطيئة لا تعتبر إنحرافا يدين الشخصية إلى الأبد،إنما الخطيئة نتاج لحظة ضعف تحت ضغوط نفسية وإلحاح! احتياج إنساني جارف.الانحراف مرض في العقل في النفس في القلب في التربية يتحول تلقائيا إلى سلوك لا إرادي يصعب علاجه،أما الخطيئة فيمكن التكفير عنها،والغسل من ذنبها يؤهل الخاطئين لرحاب الغفران.
رواية ( زهرة الخشخاش )
الحاكم ينظر إلى أبناء الحقول عابسًا و[رجل الدين] يلتف نحوهم مبتسمًا، وبين عبوس النمر وابتسامة الذئب يفنى القطيع. الحاكم يدعي تمثيل الشريعة، والكاهن يدعي تمثيل الدين، وبين الاثنين تفنى الأجساد وتضمحل الأرواح.
- جبران خليل جبران
لشاعر الاديب حيدر البنداويالمشاركة الأصلية كتبت بواسطة سیدحسن
لماذا؟اقتباس من كتاب - لماذا النساء أشد حزنا - لـ زياد عوض
احسنت
غالباً ما يأتي الأشخاص، الأنقياء بعد أن نستهلك ذاتنا مع الأشخاص الخطأ...
ليو تولستوي
رد مع اقتباس
