المشاركة الأصلية كتبت بواسطة انسان ثاني
ولا يهمك يا صديقي
بس تفاجئت منك ، صح ما لحگت اقرا ردك لان الموضوع انغلق لكن وصلتني صورة من الرد ، ما اعرف ليش هذا التشنج بالرد بالرغم انه اني كاتب كلمة (بـ اعتقادي) يعني وجهة نظر شخصية و بعتبارك محاور لازم تحترم وجهات النظر لان مو شرط ان تكون اراء البقية تتفق مع رأيك ، كذلك اني في تعليقي ما اهنت الصدر بل گلت ان الخميني صاحب فكر و فلسفة اوسع من السيد الصدر وبدليل ثنينهم اشتركوا بفكرة ولاية الفقيه و لكن الصدر ما عارض تولي الخميني للولاية لانه يعرف مدى عقلية هذا الرجل
اما عن الموضوع لأني معارض لأفكار الخميني السياسية و العقائدية فـ ما راح اگدر ادافع عنه لكن كانت كلمة حق ان هذا الرجل فيلسوف و قضية انه خصم سياسي بالنسبة الي ما تسمحلي اتجرد من مبادئي و اتجنى عليه
وانا اكرر اعتذاري
عاطفتي لباقر الصدر دفعتني لذلك
ولكن دعني اوضح امرا
فليس في جعبة السيد الخميني فلسفة ابدا
بل هي عرفان
فاغلب مؤلفاته تضج بالعرفان ربما حسبته فلسفة
الفلسفة اخي عند باقر الصدر فمؤلفاته ناطقة مشحونة بها ككتاب فلسفتنا والااسس المنطقية
العرفان قيمة شخصية للعارف هذا اذا سلمنى بصحة طريقته
والفلسفة قيمة اجتماعية للكل وللامة بالخصوص
العرفان ذوق شخصي عاطفي
والفلسفة انتاج عقلي علمي محض
العرفان لا يرفع شبهة ولا يعالج المشاكل الفكرية والتيارات الاحادية وكيف يحدف ابو العرفان فيلسوف مثل كارل ماركس وانجلز وهيوم وكانت ولينين هل يحدثهم بمعشوقته في خمارة الانس التي يتحدث عنها في كتبه وهو يرمز للحقيقة المختبئة العرفانية
ام ان هذا دور العالم الفذ الفيلسوف الاصولي الذي بقر اسس الماركسية وفند مبانيها وناقش فلاسفة الغرب
اين الخميني واين فلسفته واين مباحثه في علم الاصول
فقير هو من ذلك
فقط السلوكيين يتغنون بكتبه العرفانية
ليس له كتبا تدرس في الحوزة
فكيف ترمي به لمناطحة جبل العلم والتقى باقر الصدر
اعيذك بالله من ذلك
