مكان اله قصد علي الواسطي وبدافع المحبة والتعرف بك اكثر..المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سيف حسين
تحياتي..
مكان اله قصد علي الواسطي وبدافع المحبة والتعرف بك اكثر..
تحياتي..
اخ سيف انت ضجت من اسئلتي واعتذرلك بحسن نيه وكمل الموضوع براحتك مع الاخوة والاخوات
أهلا وسهلا سيف
متابعة
اهلًا سيف
متابعة و ربما لي عودة
سيف كلنا اخوه ونحبك
(طبعا مااعرف شنو عدكم من مشكلة في مامضى )
ولكن اشوفها فرصة
لكم الاثنين .
فرضا ..
هو يشيل عليك بعض الشيء ومن خلال قرائته لبعض مواضيعك
ولانه اخلاق وثقافة فهذة الصفات لاتقتحم الاخر الا بمناسبة .
وحصلت هيك مناسبة .
هنا نعوّل عليك .
أقصد تستغل الفرصة انت ايضا وتمحو كل ماسجل بخاطره
وتريه الجانب المرضي .أوالمشرق من وراء الظلال الوارف ماوراء قصد مواضيعك .؟
المستصعب مفهومها بالنسبة له .
كذلك يجب ان تستشعر .لربما الكثير ينظر لك كما ينظر لك الاخ علي .
ولنفترض انا ايضا رغم اني من محبيك ومن المتأمل منك خيرا
على طول .
هذا مااعتقده .
ملاحظة
..........
اعرف انك مقتدر على مامطلوب منك .
بالتوفيق لكم ولنا
على بختكم شبيكم صارت اغلب المواضيع بس مشاحنات ومشادات عليمن باالله ماتكلولي
هم كنا بغير منتديات كان كرسي الاعتراف اكثر موضوع تحبه الاعضاء لان كان الاساله بيه بسيطه واغلبه تحشيش ونصب على العضو وكل واحد يتحلف بالثاني بروح مرحه
الله يهدي الجميع سديتو نفسي ماتعشيت بس نص دجاجه والمقبلات 4 صحون
ولايهمك استاذي وانا بدوري اعتذر مما بدر مني
ولا احب ان تذهب بدون ان تجد ما تنقب عنه
فحظرتك تريد معرفة هل وراء مواضيعي السابقة نية مريبة او جهة مخربة الخ
فاقول باغلظ قسم ليست ارائي ونقدي لطائفتي تابعة لجهة بل هي حرية تفكيري فقط
وخواطر افكر فيها فقط ليس دافعها بغض او حقد وكيف يحقد الشيعي على اهل جلدته
انما هو نقد وطرح سلبيات وهي جارحة ومؤذية نعم ولكن واقعنا اكثر الما واعمق جرحا
هل مذهبي يتسامح معي بالسكوت والصمت --- كلا
هل الحسين عندي اعظم ام المرجعية كلا ومليون كلا فالمرجعية منصب اجتماعي والامامة منصب الهي
المرجعية عهد من الامة تختار من يمثلها والامامة عهد من الرب لا سبيل للبشر الخيار فيه
المرجعية تعيين بالصفات والشرائط والامامة تعيين بالنص والاسم
المرجعية تبيان للحكم الشرعي ولا تشرعه والامامة لها ان تشرع وتحكم
المرجعية وضيفة محدودة بزمن الغيبة والامامة شاملة لكل عصور البشرية
المرجعية تلغى كل متعلقاتها ووكلائها وتقليدها بموت المرجع ويحرم ابقاء هذه العلائق والامامة بالعكس شمول احكامها لما بعد موتها
افترى ان هذه تساوي هذه
هل هذا تجاوز
هل هذا انتقاص
كلا فهذا هو الاتزان ووضع الرموز موضعها
قال الامام علي
نحن اهل بيت لا يقاس بنا احدا من الناس
فلماذا ارى تقديس المراجع فوق تقديس الحسين والنبي وفوق رب الحسين
من هذا المنطلق ولاني لم تؤثر علي غيوم التقديس المشحون بالعراق -- ومن سلامة عقلي وعدم استساغته لكمية التقديس كانت مواضيعي وكان نقدي للمراجع ونقدي لمجتمعي الشيعي وكل ما اقوله تحته قياساته اى كما يقول المناطقة استدلاله منه وفيه بتعبير الفلسفة يقولون مثلا هذه المسالة الفلانية قياساتها معها اى برهانها معها
اني رافضي بكل معنى الكلمة
لكن مجتمعي فقد هذه المفخرة
رافضا للظلم والتشويه للمذهب ورافضا لمرجع معتزلا لالم الشعب ومكتفيا بتمسكه بلقب ولاية امر المسلمين ومكتفيا بمكتسباته العرشية وخضوع الملايين لاسمه
كل الامكانيات بيده
المليارات بيده
وملايين الناس تفديه
واعلى منصب يترئسه متربع عليه
اليس هذه اعظم مقومات الاصلاح والتمكين
فلماذا البلد من سيء الى اسوء
بلد نفطي شبابه من دون وظائف يعيشون من قواطي الزبائل
ليس القضية فقط معيشة بائسة بل ضياع الارض والهوية والوطنية
هذه خواطر تجول في ذهني اردت اشاركها بالمنتدى ومحادتكم بها
يبعثني حب مذهبي ووطني وتربيتي
هل انا خائن وجوكري برايئكم
هل ارتاح قلبك الان اخي
خويه سيف هذا العصير وهدي اعصابك
سؤالي هل تؤيد زواج الرجل ب 4 زوجات وانجاب سريه من الاولاد والبنات
خويه سيف هذا العصير وهدي اعصابك
سؤالي هل تؤيد زواج الرجل ب 4 زوجات وانجاب سريه من الاولاد والبناتبوكتة العصير شكرا
نشف ريقي علي الواسطي
الزواج المتعدد فائدة للرجل وسعادة له بشكل عام
وهو تعاسة للاولى
وضياع للابناء
بالتالي الاسرة لن تكون فيها مودة وتكاتف وعائلة حقيقية الا ما ندر
