المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فقار الكرخي
نظرية سيد باقر اسمها السلطنة
وهي فتح جديد في الفلسفة
لان الاشياء عند الفلاسفة لا تخرج الا عن كونها واجبة الوجود او ممكنة الوجود
جاء باقر الصدر فقال ان ممكن الوجود فيه جهتين ممكن محتاج الى علة وواجب لا يحتاج علة بل هو علة افعاله اى ذو سلطان على اختياراته وليس اختياراته متصلة بواجب الوجود لكي نصطدم بالاشكال القديم
وللاسف اعترض على هذا المبنى السيد الصدر الثاني واعتراضه غير وارد
انا اعرف مثل شخصياتكم لانحتاج ان ننذرهم اذا جعلناهم على المحك
بمعنى لو افتح موضوع مفاجئ ومستقل باسمك اواسم لارا .
واطلب منكم النقاش بهذا الشيء فعل اومبدأ اوفكره
لااجد احراج بالقضية .
لكن لحد الان ماكو عندي فكرة حتى اشبكم (اشبجكم)بها .
لانني اعتقد انكم فرصة ويجب ان لاتفوتني
لغرض في نفسي .
بس الايام جاية بس كول يارب .
وبس افرغ اتابع مواضيعكم واخذ فكرة .
عاد هناك .بالميدان .
سوف تلهث السيوف .ونقطف الثمر
............
سؤال
قرية نائية يفلت واحد منهم ويصادفك .
انه يأمن بشد علك ع الشجرة .لكنه مؤمن نظيف وخالص الى الله .
وتلتقي به .بموقف خاطف وبالصدفة واثنينكم على رحيل .كل الى غايته .
وتلك الاثناء .
تكلم لك على (حوبة ) اوشارة .تلك الشجرة ويريد منك ان تأمن معه .
كيف ترد عليه .وانت لاتريد ان تخرّب ايمانه لانك سوف تفترق معه .
وتود ان تعلمه ان ذلك ادعاء ركيك .اي بخت عند الشجرة .؟
والموقف خاطف .
تتعاطف معه . ليش . كيف تتعاطف ولماذا
تقتحمه بالسب واللعن على الشجرة لتريه انها شجرة لربما ملعونة
اوتسكت والنار تغلي بحشاك من الداخل .
جاوب ع كيفك فلنا بها
حاجه
بالتوفيق
بل اسئله اسئلة عن الشجرة واجعل نفسي غبيا امامه لاستنطقه واستفز ذهنيته واجعله يفكر ويقول اى واللة ليش الشجرة هيج
انا ليس غايتي قلع الشجرة بل قلع التقديس لها على الفارغ
من المؤسف حب الشجرة اكثر من حب خالقها واكثر من حب النبي واكثر من حب اهل بيته
تفهم قصدي اكيد
اذا ماافهم قصدك على شنو معجب بيك
هههههه
جواب رائع .
ههههههههه
مرحبا سيف جنت اكتبلك رد على موضوعك ومااعرف سبب حذفه بس لفت نظري ردك لرامي ..
"اللهم مغفرتك لقد سمعت عظيما من القول
تكاد السماء تتفطر من هول هذا الترجيح
عذرا يا باقر الصدر فان قومي لا يعرفوك"
..جاي تطلب المغفرة من الله واتكول انه السماء تكاد تنفطر من هول هذا الترجيح مااتشوف بيه مبالغة هالحجي ؟ انه السماء تنفطر وكذا زين شمدريك ؟خصوصا انك بمواضيع ثانية تعيب علينا وتنتقد تقديس الخطوط الحمراء؟
مجرد استفسار لا تؤاخذني ومادامك كاعد ع الكرسي هذه فرصة حتى اسالك
اهلا استاذة مرحبا
اى نعم تسرعت
فالسماء لم تنفطر لقتل من هو اعظم منه كالحسين
ولكني ذائب في هذا الرجل العجيب
فتحت عقلي كتبه
لا اعرف كيف اشرح
صراحتي تخرب كل شيء
لكن والله ظلم مقارنته بالخميني
المهم اعذروا غلوي وتعلقي به
العاشق لا ملامة عليه
ابدا ولا يهمك..
لي عودة للرد ع موضوع الصدر والخميني
اهلا استاذي حياك الله
اولا اسف على خشونة ردي في الموضوع الرئيس لاني صدمت بتفظيلك السيد الخميني على السيد باقر
ثانيا ارحب بك في موضوع حوار ثنائي للتقييم بين هذين السيدين رحمهما الله
الموضوع يفتحه احدنا ولا يحق لشخص اخر التعليق فيه
الموضوع يكتب في ما تختاره من اقسام المنتدى
اما حوارنا هنا منعزلين عن مشاهدة الاخرين فلا ارى فيه منفعة
اهلا بك مجددا
ولا يهمك يا صديقي
بس تفاجئت منك ، صح ما لحگت اقرا ردك لان الموضوع انغلق لكن وصلتني صورة من الرد ، ما اعرف ليش هذا التشنج بالرد بالرغم انه اني كاتب كلمة (بـ اعتقادي) يعني وجهة نظر شخصية و بعتبارك محاور لازم تحترم وجهات النظر لان مو شرط ان تكون اراء البقية تتفق مع رأيك ، كذلك اني في تعليقي ما اهنت الصدر بل گلت ان الخميني صاحب فكر و فلسفة اوسع من السيد الصدر وبدليل ثنينهم اشتركوا بفكرة ولاية الفقيه و لكن الصدر ما عارض تولي الخميني للولاية لانه يعرف مدى عقلية هذا الرجل
اما عن الموضوع لأني معارض لأفكار الخميني السياسية و العقائدية فـ ما راح اگدر ادافع عنه لكن كانت كلمة حق ان هذا الرجل فيلسوف و قضية انه خصم سياسي بالنسبة الي ما تسمحلي اتجرد من مبادئي و اتجنى عليه
