غوراخناث يقدر في أوائل القرن الحادي عشر انه كان يوغيًا هندوسيًا وقديسًا مؤسس الحركة الرهبانية الهندوسية في الهند. ويعتبر واحدا من اثنين من التلاميذ البارزين. تم العثور على أتباعه في الهند وهو في أحمدناغار في ولاية ماهاراشترا. ويسمى هؤلاء الأتباع يوجيس، جوراكناثي، دارشاني أو كانفاتا. تفاصيل سيرة حياته غير معروفة ومتنازع عليها. كان واحدا من تسعة القديسين المعروف أيضا، ويحظى بشعبية واسعة في ولاية ماهاراشترا بالهند.
يتصف بأنه أكثر من معلم بشري وشخص خارج قوانين الوقت الذين ظهروا على الأرض في عصور مختلفة. يرى المؤرخون أنه عاش في وقت ما خلال النصف الأول من الألفية الثانية، لكنهم يختلفون في أي قرن. تقديرات تستند إلى علم الآثار ونطاق يتراوح من القرن الحادي عشر إلى القرن الحادي عشر من بريغس لتقديرات غريرسون للقرن الرابع عشر.
يعتبر غوراخناث يوغي(أو يوغي عظيم) في التقاليد الهندوسية. لم يؤكد على نظرية ميتافيزيقية محددة أو حقيقة معينة، لكنه أكد أن البحث عن الحقيقة والحياة الروحية هو هدف قيم. دافع غوراخناث عن اليوجا والانضباط الروحي والحياة الأخلاقية لتقرير المصير كوسيلة للوصول إلى السمادهي والحقائق الروحية الخاصة. يشتهر أتباعه أيضا بأنهم كانوا جزءًا من حركة الزهد المحارب منذ القرن الرابع عشر، لمقاومة الاضطهاد ضد الحكم الاستعماري الإسلامي والبريطاني، وتطوير فنون الدفاع عن النفس والاستجابة الموجهة ضد كبار المسؤولين.
غوراخناث، لأفكاره شعبية كبيرة في المناطق الريفية في الهند، مع الأديرة والمعابد المكرسة له وجدت في العديد من ولايات الهند بين النخب الحضرية، تم سخر الحركة التي أسسها غوراخناث.