هنا

[راهب]

العزيز راهب ..
اذكر جيدا ً دقائق قراءتي نص ديما سكران اول مرة ، اذكر جيدا احساسي حين اكملت القراءة ...
كنت احسدها من كل قلبي ..لأنها امسكت بتلابيب انتباهي سطرا بعد سطر ...بلغة تتمازج فيها السخرية بالوجع ...و الكوميديا بالمأساة الصغيرة تلك ...التي كانت كبيرة في عين صاحبتها ..فقط لأن هناك من نفخ في الجمر فصار ناراً ...
و هنا احب ان اشاركك بعض النقاط الظريفة التي عمدت فيها الكاتبة للألتصاق بالواقع من طرف خفي ..
١. قول عمتها لها يوما ان هناك جدة لأم دنيا كان شعرها مجعدا و هي من اورثتها هذه الخصلات ...
و هنا نعود الى المسامير الواقعية المتبادلة بين عوائل الوالدين ..فالعمة تبرىء عائلتها من هذا الذنب الجلل و تلقي بالتهمة في فناءعائلة الام الخلفي ..
( بسمار اصلي و مزنجر )

٢. محاولة الكاتبة لفت نظرنا الى خصلة انسانية ، بل عقدة بشرية ..و هي ان الانسان ملول فظيع ، يبحث دائما عما بيد الاخرين و يتمناه ..و لا يرى ما يتمتع هو به من جمال ..
فالخطيب صاحب الشعر الاملس كان قد عاش عمره يشعر بالملل من هذا المنظر ...و ما لبث ان اختار من لا تشبه منظره ..و ترك صاحبات المكانس المنسدلة ...لأنه يمتلك ذات المكنسة ...
كما ان قريبات دنيا عانين من ملل جعلهن يرين تسليتهن في الانتقاص من صاحبة صفة مخالفة ، لا صفة بشعة ..بل مخالفة فقط ..و كن في تسليتهن تلك يفتحن جرحا غائرا في روحها ...

٣. دنيا كانت تظن ان قريباتها من الفتيات اصبن بالغيرة بسبب خطبتها ، بينما اسمح لنفسي بالحكم على الموقف بأنهن كن غيورات منها قبل ذلك ...بسبب كونها مختلفة عن قطيع المكانس المنسدلة ذاك .

عموما ...حضرت ُ لأشكرك على مشاركتنا قراءتك الممتعة ...
و ايقاد شعلة الحياة في حادثة النص ..

شكرا جزيلا .

بداية ... قد اشرت الى (البسمار الاصلي المزنجر) مع ان الغريب في هذه القصة ووسط هكذا حدث اغفال الاشارة الى الام .. على الرغم من انها احيانا تمارس ذات السلطة على ابنتها من اجل اعجاب الاخر.
اللافت في طريقة معالجة ديما سكران لعالمها السردي انها تقف ذات الوقفة من النسوية الذكورية، تتعمد ابراز قمع المرأة للمرأة .. وتضع الحل في يد الرجل، لكنها تعالج (المخالفة) هنا من زواية نفسية وما تحفر في ذات المختلف من اثر عميق تجعل الامر المختلَف به عقدة نفسية، بينما كان حرياً بالجميع ان يكون المختلَف به مدار قوة وتميّز .
الغيرة نمط جميل ... لكنه اذا تحوّل الى استعمال سلطة تعسفي سيغدو مرضاً نفسياً ...
اللافت في ديما ايضاً ... انها تخلق من لاشيء مهم شيئاً هامّاً ... وهذه قدرة وامكانية ... شكراً جزيلا لكِ اذ دللتنا اليها ...
اشارة: القراءة مزاج .... وصدمة ... وهذا سر بلائنا او بلائي على الاقل .

[رمـْـْْـْــــــــآڊ]

قراءة موفقة

[راهب]

قراءة موفقة

شاكراً مرورك

[Haidar Iraq]

لم يَكُن شَعراً مُجَعداً فقط .. وإنما أصبحَ هذا الشَعر .. عباره عن قصه جميله ورائعه .. ومن خلال هذه القصه .. تُبين لنا الكاتبه .. كيفَ هُنَ النساء .. عندما يَضَعنَ واحده تَحتَ المطرقه والسندان .. ( اشششششرد ) ..

[محمد صبيح]

وكأن هذهِ الدِيما تَمرّ على الأشياء العالقة بـ الدم !
قراءة موفّقة أيها الحبِيب

[راهب]

لم يَكُن شَعراً مُجَعداً فقط .. وإنما أصبحَ هذا الشَعر .. عباره عن قصه جميله ورائعه .. ومن خلال هذه القصه .. تُبين لنا الكاتبه .. كيفَ هُنَ النساء .. عندما يَضَعنَ واحده تَحتَ المطرقه والسندان .. ( اشششششرد ) ..

اهلا عزيزي

[راهب]

وكأن هذهِ الدِيما تَمرّ على الأشياء العالقة بـ الدم !
قراءة موفّقة أيها الحبِيب

اسعدني مرورك ...
لروحك نبض وقياااام

[شيفرة دافنشي]

نسوية في نسوية .. لكنها ليست الصورة الأكثر إرضاءً للنسوية .. لأنها تعكزت على الرجل / الحل .. و كأن الحل لمشكلة المرأة لا بد و أن يأتي على يد الرجل/ المنقذ .. عم الأم و خطيب البنت .. أحمد زكي و عبد الحليم .. ذكور النص و ديوك المزرعة الذين يدوزنون أوتار الحياة الداجنة و يمنحون المرأة معيار الطمأنينة .. ذكر يهديها مكواة لا لتمسج عصبية شعرها بل لتقوم لها حياتها و خطيب يأتي على فرس عقد النكاح لتكون ممتنة جداااا لدرجة التصريح بأن الإبقاء عليه مسألة حياة أو موت ! حتى لو قدمها النص كمخادعة مهزوزة لمجرد أنها خلقت بشعر أجعد ! ليواصل النص تعزيز الذكورة بتقديمه خطيب دنيا كمؤسسة تحدد المعيار و تخلق الفارق و تحدد المصير .. إذ ماذا لو أن محمود لا يحب الشعر الأجعد؟ ماذا لو أنه لم ينتبه لحقيقة شعرها؟ سيرفضها و ستدخل هي في أزمة رفضها لنفسها لا لشيء سوى أن محمود يمتلك السلطة ! كذلك الحال مع أحمد زكي و عبد الحليم فهما مركزا سلطة أبوية واضحة تحدد المعيار الذوقي و ما على المرأة إلا الاستسلام .. و هو ما تؤكده طريقة تقديم مريام فارس فمع كل ما تتمتع به من جمال لم تفلح في الوصول لدكة السلطة المعيارية التي وصل لها كل ذكور النص و تولت قمعها ( نساء ) النص لتندحر أمام الذكورة .... القصة قدمت مشكلة تنمر المرأة على المرأة و انتصرت لبطلتها بالرجل ... النصف نسوية انتصار جديد لذكور تتناسل داخل المخيال النسوي !!!
قراءة تستحق الوقوف و التصفيق .. شعور بحرارة كواليس النص .. و إمعان في إعادة إنتاج النص .. عظيم أنت صديقي .. عظيم

[راهب]

نسوية في نسوية .. لكنها ليست الصورة الأكثر إرضاءً للنسوية .. لأنها تعكزت على الرجل / الحل .. و كأن الحل لمشكلة المرأة لا بد و أن يأتي على يد الرجل/ المنقذ .. عم الأم و خطيب البنت .. أحمد زكي و عبد الحليم .. ذكور النص و ديوك المزرعة الذين يدوزنون أوتار الحياة الداجنة و يمنحون المرأة معيار الطمأنينة .. ذكر يهديها مكواة لا لتمسج عصبية شعرها بل لتقوم لها حياتها و خطيب يأتي على فرس عقد النكاح لتكون ممتنة جداااا لدرجة التصريح بأن الإبقاء عليه مسألة حياة أو موت ! حتى لو قدمها النص كمخادعة مهزوزة لمجرد أنها خلقت بشعر أجعد ! ليواصل النص تعزيز الذكورة بتقديمه خطيب دنيا كمؤسسة تحدد المعيار و تخلق الفارق و تحدد المصير .. إذ ماذا لو أن محمود لا يحب الشعر الأجعد؟ ماذا لو أنه لم ينتبه لحقيقة شعرها؟ سيرفضها و ستدخل هي في أزمة رفضها لنفسها لا لشيء سوى أن محمود يمتلك السلطة ! كذلك الحال مع أحمد زكي و عبد الحليم فهما مركزا سلطة أبوية واضحة تحدد المعيار الذوقي و ما على المرأة إلا الاستسلام .. و هو ما تؤكده طريقة تقديم مريام فارس فمع كل ما تتمتع به من جمال لم تفلح في الوصول لدكة السلطة المعيارية التي وصل لها كل ذكور النص و تولت قمعها ( نساء ) النص لتندحر أمام الذكورة .... القصة قدمت مشكلة تنمر المرأة على المرأة و انتصرت لبطلتها بالرجل ... النصف نسوية انتصار جديد لذكور تتناسل داخل المخيال النسوي !!!
قراءة تستحق الوقوف و التصفيق .. شعور بحرارة كواليس النص .. و إمعان في إعادة إنتاج النص .. عظيم أنت صديقي .. عظيم

قراءة مجيدة ... صديقي الحبيب
لعل ما يثير الاستغراب في زاوية المعيار ان النص ــ كما الواقع المسكوت عنه ــ يكشف نسقاً مضمراً آخر ... وهو سلطة المرأة في وضع هذا المعيار وهذا ما اباح به قول الجدة :
(– المهم ألا تتزوجي رجلاً بشعر مجعد يا دنيا، عليك أن تفكّري في مصلحة ذريتك!

كان ذلك تعليق جدتي اللطيف في غمرة الحديث عن الخطوبة والزواج في أحد اجتماعات العائلة)
ولهذا نجد اهتمام الامهات بشعور بناتهن ويحاولن تخليقه من جديد ... بل يحاون اعادة انتاج سلوكهن واسلوبهن الحياتي ....
لا اكاد اعرف ان رجلاً قدّم لائحة بما يريده في المرأة شكلاً .... على الاقل فيما صادفته واقعاً ...
..........................................
عمرنا الحبيب ... امتنان كبير وانا مزهواً بما كتبت هنا ...

[ايليتا]

جميل ما خطت يداك... بانتظار جديدك بشغف