هنا

[راهب]

اخذ مثلا .... مجاهد عظيم وكف بنص الكهوة العظيمة وصاح : (مدّ يدّك لابايعك) ... والزلمة ما جذب خبر ومد ايده والمجاهد بايعه والناس شافت هذا جان لازم الساتر وابوه شيخ فلان ومن عائلة مجيدة فما من المعقول ان يكون على خطأ .. وكاموا بايعوا .. وصارت سنة حسنة استن بها الناس في تحديد الامام الذي لا يأتيه الباطل من بين يديه باعتباره ظلّ الله في الارض .. بعدين .. الزلمة كام يحلل ويحرم على هواه .. وكام يحدد رواتب الطبقة الحاكمة والطبقة المحكومة وامتيازات وجكسارات وشيب ميته .. وذاق الناس على حكمه المرار الاسود .. فقام نفس هذا المجاهد وقال قولته العظيمة المشهورة :(يحرم الخروج على الحاكم المسلم وان كان جائراً) ووياها شكم دينار ذهبي اصيل وزمخة من مسرور السياف والناس مكرودة الله اتخاف من كلمة حرام ومشتقاتها سيما اذا كان قائلها مجاهد عظيم ختم نصف عمره على السواتر في الدفاع عن حياض الدين وبيضته....
وضجت الناس بالتهليل والتكبير ....
وانت لهسة بقيت سجين تلك المقولة العظيمة!!!

اخذ مثال ثاني ....
وليد من الويلاد ... هم مجاهد وهم لازم السواتر والمنابر... كام من شدة الهيام والحب الالهي ضرب راسه بجسم صلب بعدما فهم من نص منقول لا يصمد امام القراءة بكل مناهجها ان العظيمة الحوراء ضربت رأسها بمحملها فسال دمها الشريف، فهم من هذه الحادثة لو صحت طبعا .. انها ضوء اخضر لولادة شعيرة من الشعائر المقدسة والتي لا يمكن لها ان تخضع للنقاش او الحوار ... وصار فعل هذا المجاهد مقدساً مع انه لا يعتقد بقداسة الفاعل الاول ... وصار الفعل يتطور سنة عن اخرى .. وينتقل من جيل الى اخر .. بحيث نُسيَ الفاعل واُقيم الفعل فعلاً منزّلنا منزّهاً محاطاً بتسديد الله وتوفيقاته ... وصار الاقتراب من قداسته محض مخاطرة كبيرة تنطوي على جنون يؤمن بالانتحار الاجتماعي ...
وريت عينك لا تشوف ..

باجتماع المثالين ... وصفنة وكوب جاي وياها ... راح تكتشف انهما وجهان لزواية واحدة .. وانت محصور بيها ... بين الحرمة الاولى وبين القداسة الثانية فانت اسير تلك الزوايا القاتمة .. اسير الفعل الاول للشخص الاول والذي لا تعرف اسماً له لتناله باقذع الشتائم الحداثوية مباركا له هذا الاكتشاف العظيم واذي سيساهم عاجلاً ام آجلا بولادة فهم يجعل منك جائحة على هذه الارض ..
يرسم لك مستقبلك غصبن عليك وعلى اهل اهلك ... يسرق منك الانموذج ويخليك ترضى بان يكون عقلك اسفنجة يتقبل كلشي .. ويمكنها النفاذ الى فارق التوقيت في الزمان والمكان حتى تعيش مكبلاً حاملاً رأسك عنوة ... كمشروع دائم لطيحان الحظ...
والمصيبة انهما تتصارعان .. وفوك راسك ورؤوس ابناءك وانت تحلم بوجود صابونة على مغلسة العيادة الطيبة اللي جاي تصرف عليها فلوس ...
وانت تحلم ان تجد طريقاً يوصل مريضك الى مكان محترم يمكن ان تجد فيه احتراماً لمعاناة مريضك او آلامه ...
تحلم وانت تمسك بيد ابنك او بنتك في طريقك الى مدرسته في يومه المدرسي الاول بانه سينال حروفاً ناصعة .. بيضاء كقلبه .. كوجهه ...

[راهب]

لا تملك الا ان تشيل راسك لربك ...وتكله : (عزيت جليت يا الهي)
وتختم شجونك بضحكة طويلة .... على قدرك السـ........!!!!

[رجل كل العصور]

لا تقلق عندما تشعر ان تصرفاتك متناقضة فالباب خلق ليغلق و يفتح و يؤدي كلا الوظيفتين بمهارة .

[Haidar Iraq]

وانت لهسة بقيت سجين تلك المقولة العظيمة!!!

نَحنُ العراقيون .. من النَوع الذي ( ايصر السالفه صَر ) ..
بالإضافه إلى هذا .. تُعتَبَر المَقوله عباره عن سنينه بين العشائر .. وهذه السنينه .. لايُمكن تَغييرُها او التلاعبُ بها ..
_______________________________________
يخوي طگلك كوب شاي ..
ولاتشغل بالك ..

[راهب]

اليوم دخل لمكتب سفريات كتله بروح ابوك ما عندك لجوووء ؟؟
عقد وظيفي خارج حدود تراب الوطن ؟؟
حتى لو عامل بـ (..............)!!!!
اشو هذا بقى صافن بوجهي ... ولم يعر اهتماماً لقولي او فعلي ... فتركته مبهوتاً فاكاً حلكه كفلكة واسط العظيمة!!

[❥ اوليڤَيــــــا✿┊❥]

الغريبه انطت جو حلو للمنتدى وخاصة قسم الترفيه

بس هواي تحشش علينا

[نائيةٌ .. جدًا !]

..

أحب العمق الذي كتب به الرافعي
وقرأ به ورسم به أدق تفاصيل انكسارات الحب
في الوجدان الإنساني !

..

[نائيةٌ .. جدًا !]

..


لو قالت لي: «أكرهكَ» لما وقفَتِ الكلمةُ
عند هذا الحدّ، لأنَّها من أشياء قلبي،
فيكونُ معناها: أكرهكَ لأنِّي مُكرهةٌ
أنْ أحبّك، أكرهكَ لأنَّك أخضعتني
وجعلتني مُكرَهةً أنْ أحبّك،
أكرهكَ لأنَّ كلمة «أكرهكَ» هي التي
أظنُّ أنَّها تُخفي أمام نفسك تواضعي
لك في نفسي..!

الرافعي !

..

[نائيةٌ .. جدًا !]

..

سأكتب أشياء وأضمر على أخرى
لا أبوح بها. ومادام لكل امرئ باطن
لا يشركه فيه إلا الغيب، ففي كل إنسان
تعرفه إنسان لا تعرفه ..!
"فسآتيك من رسائلي بالكلام الصحيح
والكلام المريض، ويتشعب عليك من خبري
أمور وأمور، فلا تحاول أن تهتك سر هذا القلب"...!!


الرافعي !

..

[احمدالبغدادي]

المجاملة كلمات جميلة مُغلفة بشرائط جذابة،
جوهرها النفاق والكذب . الغاية منها الوصول لغايات اخرى . .
الادهى ان المسكين يعرف حقيقة السالفة ومتقمص الدور .
ومتعايش مع الوصف .. خطية