جا الرسول الكريم يكدر باعتباره نبي وحاكم ان يعتبرهم جوكرية ويقتلهم ... لكن ترك للدليل العلمي الموضوعي ... الحوار مع الآخر... المساحة الكاملة لاثبات ان الفكرة قوية بالحوار وقادرة على الثبات اذا كانت صحيحة ومنطقية ... ومنطلقة من مقولة (اعرف الحق ... تعرف اهله).المشاركة الأصلية كتبت بواسطة راهب
لم يمارس اقصاءهم ... بل آمن بوجودهم .. بحقهم في الحياة ... ولذلك جاء ذيل الآية بترك امرهم الى الله تعالى يعاقبهم وهو الاجدر باختيار العقوبة التي تناسب الفعل مو حضرتك!
هذا الكون قائم على الثنائيات ... السماء/الارض، الحق/الباطل، الخير/الشر، الانا/الاخر...
تجي انت جنابك اتريد تلغي الاخر وتغيّر نظام الكون؟؟
ليش اتريد بس انت تفكر وما تقبل احد يفكر؟؟
ليش اتريد بس انت تعيش .. وما تقبل غيرك يعيش؟؟
انت تؤمن بالحرية... وتدعيها .. بس تحرم الاخرين منها...
ابراهيم عليه السلام فكّر .... وحاول قومه الغاءه/اقصاءه
قيس هاي على الواقع الآن ... وشوف النتيجة شنو؟؟؟
هسة اني ما اكلك الاخر ابراهيم ... لكن اكلك ان الأخر ممكن عده فكرة احسن من فكرتك
وممكن ينجح فيما فشلت في تحقيقه
بس فوت حاله ولا تفرض ادبياتك بالقوة..
لان ادبياتك لو منطقية ما تحتاج القوة لفرضها
دعه يؤمن بها ... بالحكمة والموعظة الحسنة
فدوة لقلبك
هل تعلم ان زوجتك بالدنيا هي زوجتك بالاخرة !!
حديث مُتفق عليه في صحيح البخاري صفحه سبعميوتسعوتسعين
اكثر واحد مشلوع گلبه من زوجته بحيث اكثر من عشرين مرة قريتلك هاي المشاركة
# اول طيحتهاااا؟
قبل ان نثور على ظلم الحكام ، أن نثور على ظلمنا لأنفسنا وللاخرين ..
اني شعليا هو حديث وحبيت افيد الرياجيل
وبعدين شكو تراقبيني ترى مايصير چذي
شنو يعني اول طيحتها
نستغل فرصة وجود حور العين !!!
#ربك ما يتيه عبده!!
"وأنا المبتلى بتفقد صورتك بين حين وآخر ، كمريض يطلب الدواء بالداء!."
ولا يهون جمعة العربي
